עיבד דניאל גולדמן שיעור שנשא ב -18 במאי 1999: יש עוד. זה כזה נקודה עדינה, וזה כל כך חשוב. ליהודים חרדים, זה כל כך בסיסי. זה המקום בו הרבי Kotsker שפיותו. Kotsker אמר, "אוי, אני עובד קשה כל כך ... מה, אתה עובד כל כך קשה? אז אתה לא עובד! כי אתה לוקח קרדיט על עצמך! אתה בדרך של עצמך! מה קורה בסופו של דבר אם אתה חי ככה? אתה להשתגע! או: "אה ... זה התפילה נהדר! זאת התפילה הגדולה? זה היה אנוכי! אהה! אתה רואה? אתה רמאי, אתה מזויף! אתה לא! "מה קורה? אתה משתגע!

אנשים פרום ... אני לא צריך להגיד לאנשים פרום ... כולם אותה. אבל אם אתה שקוע בתורה, ואחר כך אתה מונע את זה יותר. יש תחושה שאתה פשוט לא יכול להגיע לשם. מדוע אנו יוצרים אלה גיבורי כמו הרב משה פיינשטיין ר 'יעקב (קמינצקי)? הם היו בני אדם. כי אם להפוך אותם גיבורי על, ניתן לומר, "אה, אז אני לא ר 'משה! אין בעיה. "" האם אני ביראת כבוד של אלוהים? כן! אלוהים הוא נהדר. אלוהים הוא מדהים! "זה לא הנוראים, כי אין שמחה להרגיש הנוראים. יראת כבוד לא אומר שאני אף פעם לא יעשה חטא, כי אני פוחדת להיות תיזזה. הנוראים אומר שלא משנה מה אני חותר אני פשוט לא יכול לעשות את זה. זהו המאבק הבסיסי חוזר הבריאה.

שאלה: האם מנסה לעשות טוב יותר, אבל פשוט תמיד נכשל?

RSW: אתם מצליחים כי אתה בן אדם. זה לטעום את הרגע הנפלא של "אני לא יכול לעשות את זה" כי אני בן אדם. כשאתה אומר "אני צריך אותך," הוא המעבר מן הנוראים לאהוב.

שאלה: אבל מה עם Kotsker? מה זה משנה?

RSW: Kotsker חיפשו אותו בתוך עצמו. הוא אמר, "אני צריך לעשות את זה." זה לא היה הצעד הנכון. הצעד הנכון הוא: "אני לא יכול לעשות את זה -. לך לעשות את זה בשבילי" אנחנו חווים את זה כל שנה בשירות נעילה ביום כיפור. "הנה אני", אתם אומרים, "כל החיים שלי על הקו. אני קצת קשה להאמין כי זו תשובה אמיתית. אלוהים, אתה חייב לעזור לי. שערי תשובה נסגרים. אני נואש. אני נואש! "

שאלה: אבל אתה לא יכול להחזיק את זה!

RSW: זה לא משנה. ברגע זה זרע של משהו כל כך אמיתי וחזק כל כך. זה יעזור לך לגדול והוא ינחה אותך בכיוון הנכון.

אבל יש סכנה. אם אתה אומר, "אני נכשל. אני בן אדם. מה אתה מצפה "- זה כניעה. יש שני אנשים שבאמת נאבק עם זה יש ספר מפורסם כתוב עליהם ...

"ויאמר יהוה אלהים, לא טוב היות האדם לבדו. אעשה לו עזר כנגדו נגדו. " (בראשית 2:18) זה לא מה שאנחנו מדברים עליו? עזר כנגדו בא על המגבלות שלנו. חווה את המחסום מה יעזור לי להתקדם.

"אז נוצר אלוהים מן האדמה כל חית מתחום כל הציפורים מן השמים. והוא הביא אותם אל האיש כדי לראות מה אדם היה קורא אותם ". האם אלוהים מביא את בעלי החיים לאדם לקרוא להם? לחלופין, כדי לראות מה האיש היה להם שם? דבר מוזר לא? אין לנו זמן לדבר על זה עכשיו. זה כל הכיתה בפני עצמה. כנראה הסדרה.

"ואז מה אדם בשם זה היה שמה." המדרש אומר, אפילו אלוהים. אלוהים אמר, "איך קוראים לי?" אמר אדם, "הו, אני אתקשר אליך ה '." "אני אוהב את השם הזה!" זו גם סדרה של הרצאות.

למה לא טוב היות האדם לבדו? תשובות רש"י עם רבה מדרש: אז הם לא צריכים לומר שיש שתי המעצמות. הקדוש ברוך הוא ייחודי בעולמות העליונים ואין לו שותף. והאיש הזה הוא ייחודי בעולמות התחתונים וגם אין פרטנר. אלוהים נמצא השמים והאדם הוא אדון הארץ.

שאלה: מי זה הם?

RSW: אה! השאלה הגדולה! מי זה הם?

שאלה: בעלי החיים?

RSW: הם לא היו שם. אלוהים ברא את בעלי החיים כך שהאדם לא יהיה לבד. לא טוב היות האדם לבדו. אני אעשה עזר כנגדו נגדו. יש למעשה שני שלבים. ("ראשית, אני יגרום לו להיות לא לבד, אני אצור את בעלי החיים לאחר מכן, אני אצור את האישה."). אישה לא נוצרה כדי שהאדם לא יהיה לבד. זה חיוני! היא עזר כנגדו נגדו. (בראשית הוא מעבר לכל מה שאתה יכול לדמיין. למעשה, אולי אנחנו צריכים לעשות את זה בשנה הבאה. ואז אתה תהרוג אותי, כי נבלה כל השנה ביום הראשון! אתה יודע מה? נתחיל מהסוף להתחלה. למעשה הרמח"ל עשתה את זה בפירושו על ספר הזוהר. התורה, מדי. אבל אחרי מאה עמודים הזוג על הפסוק האחרון ....)

מה קורה כאן? למה הוא לא טוב היות האדם לבדו? הרעיון של אדם להיות הכוח חשש. הנחש אומר לאדם (03:05), "אלוהים יודע שביום שאתה אוכל של העץ הזה, העיניים יפתח ואתה תהיה בדיוק כמו אלוהים, יודע טוב ורע". מה את המאבק כאן? אלוהים לא רוצה אדם להיות כמו אלוהים, אבל הנחש רוצה להיות כמו איש אלוהים.

לאחר מכן, לאחר חטא (03:22), "עכשיו האדם היה כאחד ממנו מי יודע טוב ורע. ועכשיו, שמא לשלוח קדימה את ידו לאכול מעץ החיים, ואז הוא מוכן לאכול ולחיות לנצח! " מה הבעיה? הוא הולך להיות בדיוק כמו אלוהים! אז הנחש אמר את האמת! אלוהים לא רוצה אדם להיות אלוהים, להיות מעצמה! אז הנחש אמר, "אהה! הוא לא רוצה להיות אלוהים, אבל אני אומר לך איך לעשות את זה! "אז אדם אוכל מעץ הדעת טוב ורע, אלוהים אומר:" הו, אלוהים שלי! זה הולך להרוס את הכל! שכח מזה! צא! אני אף פעם לא הולך לתת לך בחזרה! "

שאלה: מדוע אין איש יכול להיות כוח?

RSW: אתה לא יכול כי אתה נברא. אם אתה לא מבין שאתה לא יכול להיות כמו אלוהים, לא ניתן לקיים מערכת יחסים. מי זה מי החטאים הראשונים? אישה. למה אישה לא? אז אדם שלא חושב שהוא צריך כוח, אדון העולם. אז מה הנחש אומר? "תשמע, אתה איום לו. עד שבאת ... אז מה, היו בעלי חיים ... אבל עדיין אין פרטנר. אבל עכשיו יש לו שותף, הוא לא אלוהים. תשמע, אתה הרסת את כל העניין. "לכן זה חייב לקרות באמצעות האישה. מדוע האישה לתת לו פירות לאכול? כי היא סיבות שעכשיו היא הולכת למות. אבל אם היא הולכת למות, היא מודעת למגבלות שלה. היא סיבות שהוא יהיה להתחתן עם מישהו אחר. אני יכול לשאול שאלה טיפשית באמת? - מי? פתאום היא דואגת שהוא יהיה להתחתן עם מישהו אחר? המאבק הזה הוא על מי האחראי.

אגב, רגע האישה נבראה היה חייב להיות חטא. כי אם אני היחיד, אני לי. אבל ברגע שיש שנינו, אז אני מוגבל באופן אוטומטי כי אני לא אתה. זה הטעם הראשון של הגבלה מוות. לכן אם אתם אוכלים עץ, אתה מת. (באופן דומה על ידי הירח. אם אתה רוצה זהות, אתה צריך לעשות את עצמך קטן יותר). פעם אישה הייתה שם, זה היה צריך לקרות. ולכן הנחש דיבר אל האישה.

שאלה: האם הנחש באמת מאמין שהם יהיו אלוהים?

RSW: הזכות של הנחש! אתה חושב שיש לך הכוח?

שאלה: אתה חושב שיש לך כוח!

RSW: אתה עושה!

שאלה: לא כוח אלוהים עושה!

RSW: תן לי לספר לך משהו. אני יודע לא אתה. אבל אם אדם מאמין לא היה לו שום כוח, הוא היה אי פעם חטא? לפעמים אתה צריך לחטא. זו הסיבה הראשונה של עשרת דוחות היא "אני ה 'אלוהים את אשר הוצאתיך מארץ מצרים ..." אתה צריך לדעת שיש אלוהים. ההצהרה השנייה היא "אתה לא צריך שום כוח אחר." הרמב"ם אומר זה אומר שאתה לא צריך אפילו לחשוב שאין שום כוח אחר מאשר אלוהים. ואם מחשבה עולה בדעתך שיש אלוהים אחר, תחדל להתקיים, כי ה 'הוא קיום.

שאלה: אני שומע את אלוהים אומר זה סוג של אומניפוטנטיות אינפנטילית. "אתה יכול להיות אלוהים. יש פיתוי להאמין שאת הכל. אין גבולות לאדם. "

RSW: לא ... לא! כלל וכלל לא! אלוהים אומר, "אני רציני. אני לא אחד מאותם חבר 'ה שצולם ב' בספרי את. אני רוצה לשמור על קשר אמיתי איתי. אתה לא יכול לקיים מערכת יחסים אמיתית, אלא אם כן אתה יודע איך זה. זה כל מה שאני רוצה. "זה לא אינפנטילית.

ודרך אגב, מה היא תורה שבעל פה? זהו כוח עצום. Kabbalistically מדבר, תורה שבעל פה מתאים אילו חלקים של הגוף שלנו? - נצח והוד, שהם שתי הרגליים שלנו. היכן אנו מוצאים את הרגליים בגן? נחש מה להפסיד? רגליו. יש לו עצמאות ולא יותר. לפני החטא, הוא משך קיום שלו מאלוהים. עכשיו, אחרי שאיבד את רגליו, הנחש צריך לאכול את האבק של כדור הארץ. אבק הוא חטאינו. בגלל זה הוא שונא אותנו. "הדרך היחידה שבה אני יכולה להתקיים היא להשמיד אותך. אף פעם לא הייתי מעוניין בטובתכם "בגלל זה נחש אוכל את האבק,. הוא כבר לא חי מעל ה '. הוא חי את אחד מכם. (לא אתה, מי חטא.)

אלוהים, או טוב, רק מגיע ידי הכרה שאי אפשר להיות לבד. התורה אומרת, Lo טוב, "לא טוב היות האדם לבדו". אתה חייב להבין כיצד אתה מוגבל. לכן הגמרא אומרת, טוב פירושו אישה, טוב פירושו מוות, טוב אומר היצר הרע, יצר הרע. כי ברגע שהאישה הופיעה, המוות בא לעולם, שהוא הגבלה. יצר הרע נלחם נגד הגבלה זו. אבל זה הדרך היחידה שותף הוא הולך לקבל אותך לאן שאתה צריך ללכת. רק כאשר אתה מאשר את מה שאתה לא יכול להיות, יש הנוראים, כי אתה יכול להתחיל את הקשר כמו שצריך.

שאלה: אבל לא נתחיל יחסי אנוש שלנו עם אהבה?

RSW: אנחנו חיים בעולם שבו אהבה קודמת. זה אומר שאנחנו צריכים ללמוד יחסי אנוש שלנו איך להתייחס לאלוהים. אתה צריך לראות את האדם כפי שהם ולפתח את הקשר משם. נניח שאתה לוקח שני אנשים שונים לגמרי. היית מצפה מהם להיות עוינת זה לזה, אבל הם למצוא דרך לגשר על הפער. חג השבועות הוא הזמן לחוות את זה. אנחנו מבלים לימוד כל הלילה. מחפש משהו. זה לא רק יושב ולומד בכיתה. זהו לילה של עבודה. עבודה כדי לגלות משהו. ברגע שאתה מבין שאתה לא יכול, אז אתה להתפלל בבוקר, להביע את האהבה שלך לאלוהים.

יש לך את האפשרות לחפש להרגיש את התסכול. הדבר המעשי ביותר לעשות בחג השבועות היא לעבוד. זה לא הולך לשיעורים. זה לוקח טקסט לעבוד על זה. לא רק לקרוא עברית, אבל לחשוב על זה, המשגה אותו, וליישם אותו, להשתמש בו, שוקעת האצבעות לתוכה, ומזיע על זה. לאחר מכן, יש את ההרגשה הזאת. לכולנו יש את הרגע הזה. התחושה שלא משנה כמה אתה ללמוד ללמוד וללמוד, יש רמות ורמות שהם מעבר לך. באותו רגע, כאשר אתה מבין שאתה לא יכול לעשות את זה כי זה רגע אתה יכול להפוך לאלוהים לפתח מערכת יחסים.

בחג השבועות, זה לא בלילה, רק כדי להיות מעוניין. זה לילה לצאת לקרב. הקרב הגדול ביותר הוא לא להישאר ער כל הלילה. כי אם אתה באמת עובד, נשאר ער הוא לא הבעיה. הדבר הכי גדול שאתה צריך להתמודד עם זה היצר הרע, יצר הרע, כי אם לכבוש כי אתה תקבל את זה כמו שצריך איפה כואב - ימין בין הרגליים.

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

ישנתי סוכה עם סבא שלי אני "זצ"ל והוא היה נחוש בדעתו להישאר ער וללמוד כל עוד הוא היה ער. אחרי הכל, איך אני יכול להיות כמו אותו אם לא למדתי כמו בשקידה?

זה באמת לא היה כל כך קשה, כי קראתי סדרה של ספרים על החפץ חיים. הייתי מוקסם וכשאני בסופו של דבר נרדמתי חלמתי גדל להיות ליד חפץ חיים. התעוררתי נחושה לעולם לא שוב מלה Lishon מנדלסון - דיבור הרסנית. אני בשלווה דיווח המשימה החדשה שלי בחיים לאבי בארוחה הפסטיבל, והוא תמך ברעיון באופן כללי, אם כי הוא הציע שאולי אני מתחילה בצעדים קטנים יותר. "אבל אז אני לא אהיה החפץ חיים. הוא התחיל עם בצעדי ענק! "

"קודם כל, אני לא בטוח שזה נכון. שנית, למה אתה רוצה להיות צדיק כמו מישהו אחר? להיות צדיק כמוך. "בסדר, הוא צדק, אבל עדיין, אני רוצה להתמודד עם הנושא מנדלסון Lishon. אחותי בזהירות הקשיב לשיחה ובשלווה חזו כי חיי צדיק לא יחזיק מעמד יום!

היא עשתה כל מה שיכלה כדי להתגרות בי. סירבתי להגיב. "היי! אולי הדבר הזה צדיק הוא לא קשה כמו שאומרים. "אז, אם כי היא ממשיכה להכחיש מעשים רעים שלה למעלה מארבעים שנה לאחר מכן, היא בעטה בי. בכיתי. אחותה הגדולה שלנו, Tzaddeiket נכון, בא בריצה ושאל: "מה קרה?" "היא בעטה לי!"

יש תוכניות הלך הצדיק שלי. "דיברת Lishon מנדלסון!" אמרה בשקט והלך. אפילו היום, והיו חורים השריון שלי.

למה אני לא צדיק? זה אשמתו של אחותי.

האמנתי כילד, כמו אנשים רבים, ואף מבוגרים, כי הצדיק צריך להיות מושלם. אבל זה לא נכון. כל שעליך לעשות הוא להביט אל גג סוכה שלך ואתה תראה חורים ברחבי S'chach. סוכה היא מבנה לא מושלם, ובכל זאת הוא קדוש. אפילו אנשים קדושים יש פערים שריון הרוחני שלהם, הם עדיין קדושה.

אז, למה אני לא צדיק? כי אני ממשיך להיאבק כדי לקבל את הפערים S'chach ואת החורים הענקיים בשריון שלי. יש לקוות, השנה, סוכה תזכה סוף סוף את המסר שלה בראשי.

מחבר מידע:

למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

אנשים שאנחנו לא באמת יודעים הציעו את ביתם על הים כדי דבי ואני מזה זמן שקט. זה יפה, מרווח, מלא אישיות, ו, וואו! איזה מראה! (ייתכן שאין המלאכים בלוס אנג'לס, אבל לא בטוח כמה אנשים נפלאים!)

שכחתי את התנועה באזור זה, ולכן היה המום כאשר ה-GPS חזו כי 100 קילומטר נסיעה ייקח ארבע שעות. היינו מותשים כשהגענו, אבל, בכל זאת, היסס לפני הכניסה הביתה יפה:

עברנו ליד פחי האשפה בדרך מהחניה אל דלת הכניסה. האנשים האלה הם כל כך נקי כי אפילו פחי האשפה שלהם להתקלח! בן עומד מתחת למקלחת, ואפילו יש בקבוקי שמפו מרכך. "דבי, אני לא רוצה להישאר בבית של אנשים כל כך נקי שגם שלהם הזבל מקלחת פחי! מה יקרה אם נפיל פירור! "

דבי בטיפשות מאמין שהם פשוט הניח את סל גדול מתחת למקלחת הם משתמשים כאשר הם חוזרים מהים. קדימה! האם היא באמת מאמינה שאנשים להתרחץ פחי האשפה שלהם אפילו ללכת לים ולקבל חול על הרגליים?

אני לא מתווכח עם דבי, לפחות לא בפומבי, אז אני לעקר את בגדי העור ונכנס לבית. (אני עדיין חושב שאני צודק לגבי מקלחת, בבית היא ללא רבב.)

היה לנו ערב נפלא ומרגיע, ובסופו של דבר הלך לישון. התעוררתי באמצע הלילה כאשר הנחתי את ידי על מסגרת המיטה להרים את עצמי הרגשתי הידית ביד. רגילים באמצע הרגילה שלי של חוסר התמצאות בלילה, הנחתי שאני פתיחת הדלת בחלום שלי, אבל אני לא חולם. היה ידית הדלת על המיטה. כאשר עליתי למעלה שמתי לב ידיות שעל הקיר.

מדובר באנשים יוצאי דופן: הם מזמינים זרים להשתמש ביתם. הם הניחו בקבוק פותחן יין, ושתי כוסות יין יפות על השולחן עבורנו. הם מתרחצים פחי האשפה שלהם. יש להם ידיות על מיטות וקירות. איזה מין אנשים הם?

אני יושבת על החוף, מקשיב לגלים, ללמוד כמה טקסטים ויום כיפור, וכל זה בא ביחד: אחד הנושאים העיקריים של יום כיפור הוא מפציר שלנו עם אלוהים כדי לפתוח "שערי תפילה", "גייטס של חמלה "," שערי סליחה, "ואת" שערי טהרה ", שהגיעה לשיאה בתפילות הנואשים שלנו נעילה כמו גייטס נסגרים. אזכורים רבים של שערים לי לחשוב על, ניחשתם נכון, ידיות!

כמה מאיתנו להתקרב כיפור בזעם מנסה לנצל את השערים פתוחים. אנשים אחרים, כגון המארחים המדהימים שלנו, בגישה יום כיפור בשם "שער פתיחה," אנשים שרואים בכל אחת ההזדמנויות של החיים כמו השער להיפתח. הם מסתובבים עם ידיות הדלת, אם אפשר לומר כך, נחוש בדעתו למצוא דרך לפתוח את כל הדלת לצמיחה.

יש אנשים שיש להם בית על החוף. המארחים שלנו יש בית לשתף. יש אנשים לחכות אלוהים כדי לפתוח שערים בשבילם. המארחים לשמור על אספקה ​​קבועה של ידיות מועילים, מוכנים כל הזמן למצוא הזדמנויות חדשות לצמיחה.

גם "שער פתיחה," לבוא בצורות שונות. חלקם מתמקדים האתגר של פתיחת השערים. אחרים, מתמקדים מה שנמצא מעבר לדלת הפתוחה. הם רוצים לפתוח את השערים עבור מה שהם יגלו מעבר. הם לא רק לשמור על אספקה ​​קבועה של ידיות הדלת, הם מכינים את עצמם לקראת מעבר, במצב של ניקיון וטוהר, אפילו הזבל שלהם מקלחת פחי.

יום כיפור הוא שיאו של שנה שלמה עבור אנשים שחיים כמו "שער פתיחה" כל השנה. יום כיפור שלהם היא ההבטחה של השנה מלא עם שער אחד הזדמנות אחר זה. יום כיפור שלהם היא ההזדמנות שלהם לזנק קדימה, אדיש כאשר אחרים חוששים על סגירת השערים. הם יכולים רק לתפוס את ידית הדלת מהמיטה או הקיר, (ידיות ברורים ללא רבב, כמובן), לפתוח את השערים גם הם באופן רשמי סגור. לא פלא כל מה שיכולתי לעשות בבית זה היה ללמוד, לחשוב ולהתפלל. היתה תחושה של אין סוף אפשרויות.

לכן, המארחים היקרים, תודה על האירוח, ועל אחת כמה וכמה עבור השיעור כיפור. אני מקווה שיצאנו הבית שלך נקי כמו שעזבת את זה בשבילנו.

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

אז הביאו נעמן למלך ישראל, את המכתב אשר אמר, "ועכשיו, כאשר מכתב זה מגיע לך, הנה שלחתי נעמן עבדי אליך, כי אתה תהיה לרפא אותו tzoraas שלו." האם אין משהו חסר ממכתב זה?

הנביא.

מה קרה הנביא? אבל המלך הוא כמובן, במכוון, להימנע מכל אזכור של הנביא. זה בין המלך המלך. ומה המסר שהוא שולח יהורם, למלך ישראל, אתה אחראי. לך להתמודד עם זה בכל דרך שתרצה, אבל אתה אחראי. עכשיו בואו להבין את זה לכאן. למה הוא לא מזכיר את הנביא?

למה לא?

ובכן מה מלך ארם לצפות יהורם לעשות?

כדי למצוא את הפתרון הטוב ביותר.

אילו היה ברור מה יהיה?

הנביא.

הנביא. אבל מישהו זוכר את השאלה הניצבת על הרעיון הזה של הנביא. מהי הדרך היחידה שהם יודעים על הנביא הזה?

דרך הילדה.

אז הוא לא הולך לכתוב מכתב מלך אחר על סמך מה אמרה הילדה הקטנה. אז הוא אומר, אתה יודע מה, אם מלך ישראל באמת יש את הנביא, אני מתאר לעצמי כי מלך ישראל באמצעות נביא. זה הגיוני נכון, אם מלך ישראל יש מישהו עם כל כך הרבה כוח, הוא צריך להיות מטורף לא להיות באמצעות אדם עם כוח. אז תן לו לטפל בזה, ואם נביא את זה באמת קיים, הוא נטפל בו, ואם הוא לא קיים יהיה לי תירוץ לרסק אותו בקרב. אז המלך קורא את המכתב, כאשר יהורם, מלך ישראל, קרא את המכתב מה הוא עושה? הוא לא אומר לא, לא, קוראים אלישע יש לנו חירום, איפה קו חם לאלוקים. אנחנו צריכים אותו. מה הוא עושה? הוא קורע את בגדיו, הוא אומר אני ה ', כי אני יכול ללכת ולתת את החיים, כי האדם הזה שולח לי לרפא איש tzoraas שלו. ללכת עכשיו ולראות שהוא מחפש תירוץ נגדי. הוא רוצה מלחמה.

אז ילדה קטנה יודע על הנביא והוא אפילו לא עלה על המלך לחשוב על הנביא. Woah. זה אפילו לא עלה על דעתו, והוא כועס כל כך מה הוא עושה? הוא קורע את בגדיו. עכשיו אתה מדמיין את עצמך, אתה הרמטכ"ל של צבא ארם, אתה בא אל מלך ישראל, אתה נותן לו מכתב, אתה יודע על הנביא, המלך פותח את המכתב, קרא ודמעות בגדיו, הוא מתחרפנת. מה אתה חושב על האיש הזה? אם הוא כל כך כועס כי הוא קורע את בגדיו, מה אתה חושב על האיש הזה?

שהוא לא יהיה האויב טוב מאוד, הוא יהיה יותר מדי?

הבחור הזה הוא משוגע. הוא מטורף. ילדה קטנה חושבת על הנביא והמלך לא? woah אדם, מה קורה. אין פלא שהבחור הזה מאבד את כל הקרבות שלו, הוא לא יכול לחשוב בהיגיון. ולמה לא המלך חושב על זה? למה הוא מהסס לחשוב על נביא? כי מה הוא המחיר של אלישע הביקור שלו על המוקד?

הוא היה צריך לשמוע את אלישע על כל דבר.

זאת אומרת אם אלישע מגיע דרך לו כאן אז הוא יצטרך להתחיל להקשיב אלישע. הוא רוצה להתחיל להקשיב אלישע?

לא.

אבל כמובן שאף אחד מאיתנו אי פעם לעשות את זה. נכון? אנחנו אף פעם לא לשחק במשחק הזה עם ה '. נכון?

לא לא.

אישור. טוב. אז כל עוד אנחנו מסכימים על זה יותר מדי אז אנחנו בסדר. אבל אני חושד כי חלק מאיתנו לעשות. כי כאשר אנחנו צריכים את עזרת ה 'ורק ה' יכול לבוא דרך עבורנו או שאנחנו מוצפים כך אנחנו מרגישים שאנחנו צריכים כוח סופר, ולכן, אנו קוראים אלוקים. אבל לפעמים אנו מהססים, כי אנחנו מרגישים מספיק או לפעמים אנו מהססים, כי אנחנו אומרים, טוב, אני לא טוב כמו שאני צריך להיות, אני לא מתפלל כל מה שאני צריך, אני לא לומד כל מה שאני צריך . אני לא נזהר כמו שאני צריך להיות. וכך יש פעמים שאנחנו מהססים ב התפילה לפני ה ', כי אנו מרגישים כאילו אנו לא ראויים.

אז הנה הוא המלך הוא השמדה עצמית. זאת אומרת הוא קורע את בגדיו, מה אינדיקציה טובה יותר של השמדה עצמית אתה צריך את זה? כי זה מלך אשר יצרה מצב לעצמו, הפתרון היחיד הוא נביא, כולם יודעים על הנביא. והפתרון היחיד הוא נביא, אבל הוא יצר מצב בו הוא משוכנע כי הוא לא יכול לגשת הנביא. ואנו מאמינים זה. אז רבנו מנחם המאירי בפירושו על הגמרא אומרת שאחת הבעיות הגדולות שיש לנו התפילה היא שאנחנו מרגישים לא כשירים. קודם כל אני הולך להטריד ה 'על הצרכים שלי, ה' יש לטפל בעולם. הוא אמר את הבעיה גדול יותר של אי התאמה הוא אנחנו נבוכים. איך אני יכול לבוא עכשיו ה 'ולבקש את ה' עזרה כשאני לא עושה דבר כמו שאני צריך לעשות את זה. או שאני לא עושה את זה וגם אני צריך לעשות את זה. מאירי אומרת שזה הטעות הגדולה ביותר שאדם יכול לעשות. ה 'הוא האלוקים, אין להציק, אין בעיה כי הוא לא משמעותי מדי עבור ה', ה 'דואג כל דבר וכל אחד. ואין דבר כזה לאחר הגיעו לשלב שבו ה 'אומר לך אין זכות להתפלל. ומישהו שהיה מגיע השלב, או שהם יצרו סביבה סביב עצמם שבו הם מרגישים לא נוח מבחינה לאלוקים בגלל חולשה במערכת היחסים שלהם עם ה 'הוא בהרס עצמי באותו אופן, כי יהורם עסוק בהרס עצמי כשהוא קורע בגדיו. ו Navi יודע את זה.

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

Pythagorus היו הרבה השפעה על אדם כנראה מעולם לא היה קיים. הפיתגוראים המציאו מייסד, לרבות אופן מותו. Pyhthagoras לו סלידה חזקה שעועית. הוא בהחלט לא אכלו חמין בשבת אחר הצהריים, ולא בגלל תופעות הטבע שלה על הבטן, אבל בגלל פולי לא Tznius - לא מתאימה לאדם צנוע: (נא לא לקרוא אם ידועה רגישות.) שעועית יכול להיות היה מילה בסלנג המצרי האשך. הבישוף הנוצרי היפוליטוס, בספרו הפרכה של הכופרים (בעיקר thefoundationstone.org ) כתב, שאם פולי הם לעסו ולאחר מכן עזב בשמש, הם פולטים ריח של זרע. מאוד לא Tznius! יש עוד! אם לוקחים שעועית בפרח אותו וקובר אותו באדמה, בעוד כמה ימים, חופר את זה: "זה יהיה מראה של משהו לא צנוע."

נראה כי פיתגורס מאוד הקפיד על Tznius: בעת הפעלת מ Syracusans במהלך המלחמה עם Arigentum, הוא ברח בגלל חסידיו יצרו גשר מעל האש בגופם, רק כדי להיתפס כי הוא לא היה להימלט דרך שדה של שעועית : לא Tznius! זה מחויבות.

גם הפילוסופים הגדולים, אם הם באמת היו קיימים, היו החולשות שלהם.

בזמן האחרון, אני שואל את עצמי אם את האופן שבו אנחנו מלמדים Tznius הפך לאחד את החולשות של קהילות דתיות מסוימות.

אני חוזר: "הדרך שבה אנחנו מלמדים את חוקי Tznius." אני לא מתכוון חוקי בכבודו של אדם .

אם המורה משפילה בפומבי בחורה צעירה לבושה תלבושת בית הספר כי הוא חזק מדי, הוא לא תקוע בשדה "פיתגורס של שעועית? האם זה Tznius - צניעות לרוב - כבוד לי - להשפיל מישהו? האם את "חוקי" של Tznius לא רק לעקוף את מצוות התנ"ך לאהוב אחרים, לנזוף באופן יעיל, שלא להביך מישהו, להעתיק את דרכי ה 'תכונות אישיות, כדי למנוע שחצנות ועוד רבים אחרים? הוא נזיפה ציבורית לא tergiversation (רציתי להשתמש במילה למדתי היום - לא צנוע, אבל אני מקווה מכובדת,) של כל הלקחים של החוק מחשבה יהודית?

אני פותח את זה "בלוג" אליך: איך אתה מציע ללמד את המושג Tznius ולחוקיה?

הרשו לי הרהור נוסף על נושא זה: פגשתי אדם שאינו שומר מצוות השבוע, אשר ציין כי הוא אף פעם לא הבנתי את המושג של קדושה - קדושה - עד שפגש קבוצה של נשים סאטמר. הוא נהג לצחוק על הכובעים שלהם ולהתלבש. אחרי שיחה אחת הוא הבין את מושג הקדושה לפחות הוא הרגיש את זה. אלה היו נשים שהיו הטמאים פשוט בזכות מי שהם כבני אדם. אני יכול לדמיין Yoelish רבי זצ"ל "אני מחייך בגאווה רבה.

מחבר מידע:

למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה .

השבוע אבן השתייה :

הפטרה: חקת - בבלק: וריאציות על נושא

שיחות השולחן: חקת

פרה Adumah - קישורים מסות ופודקאסטים

שיחות השולחן: בלק

חיבור התורה : הרב יעקב שלמה ויינברג

שיעורי חיים: חנה Heileger חיה: חקת: האם אתה חסר הניסים ועל לעשות את זה בכל מקרה

המוזיקה של הלכה: לספר את זה כמו זה - מבוא לחוקי התוכחה

Bentzion של סיפורים של Medziboz של הבעל שם טוב: טוב של הבעל שם טוב

כתר שם טוב: פרק 145

צורות של תפילה: באמצעות סידור כחוברת עבודה

מחבר מידע:

למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה .

אנו שמחים לעדכן את מאמרים שבועיים על אבן השתייה :

שיעורי חיים: האם החומר ניסים על ידי חנה Heileger חיה: מרפא, מאמן חיים, סיפור טלר Teache r.

הפטרה: Beha'alotecha: הליכונים

שיחות השולחן: Beha'alotecha

המוזיקה של הלכה: שבת 27: דיבור

הפטרה: שלח: שותפות עם אלוהים

שיחות השולחן: שלח

מחבר מידע:

למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה .

התקשר (218) 486-1616 - הזן מזהה 375711

אנחנו פרסמו את החיבורים של השבוע:

הפטרה - נשא: זהות

שיחות השולחן - נשא: רשמים

המוזיקה של Halcha - שבת 26: Fire

קול התורה : הרב חיים גולדברגר

חיבור התורה : הרב יעקב שלמה ויינברג

מילות מרפאות: הרב ארווין Katsof: שילדיך עשויים להיות חמוש ומסוכן

סיפורי הבעל שם טוב: Bentzion של Medziboz: נשא

כתר שם טוב: Bentzion של Medziboz: פרק 140

עבור חברים שלנו בישראל ואנחנו פרסמו:

הפטרה: Beha'alotecha: הליכונים

הם יכולים גם לבדוק את ההפטרה של שבת חנוכה ה:

שיחות השולחן: Beha'alotecha: האתגר של שינוי & אוצר מילים הרשע

מחבר מידע:

למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה .

ריבונו של עולם

המדרש מתאר את התשובה לשאלה מעניינת בין התלמיד לבין רבו על הנושא של תפילה: "למה הם כל כך הרבה תפילות לא מוצלח", שאל התלמיד. הרב ענה: "כי אנשים לא יודעים את מי הם מתפללים. "

זה הגיוני לומר כי עלינו לדעת למי אנו מתפללים כדי התפילה שלנו להצליח. מיהו אלוהים? מה זה אלוהים? הוא לא אלוהים לידיעה?

אדון עולם הוא סקירה של רעיונות בסיסיים אודות אלוהים, העקרונות הדרושים לזכור כאשר אנו מתפללים.

אברהם היה הראשון לתאר את אלוהים ריבונו של עולם. הוא היה הראשון להבין כי שלטונו של ה 'לא היה מוגבל לשמים מסתוריים, בלתי מושג למי עלי אדמות. אברהם הבין שכאשר אנו מודים לאל שאנחנו באמת להמליך אותו כמלך העולם הזה. אנחנו משחקים תפקיד משמעותי בביסוס שלטונו של אלוהים, כאן, עלי אדמות. דווקא מי לפתח מערכת יחסים אמיתית עם אלוהים להביא הנוכחות שלו לעולם הזה.

אברהם הציג את הרעיון של מערכת יחסים הדדית עם הבורא. הביטוי "אדון עולם" מזכיר לנו את ההישג של אברהם. היא מזכירה לנו כי עלינו להתפלל כמו 1/2 1 היחסים דו כיוונית.

שם האל, YHVH, מייצג, "הוא היה, הוא, הוא יהיה." אלוהים הוא נצחי, מעבר לזמן. אלוהים הוא להיות. אלוהים הוא הקיום. אנחנו רוצים לצרף קיום אמיתי להיות. התפילות שלנו הם ביטוי של הרצון הזה.

תפילה זו קובע כי אנו קיימים ביטויים של רצון ה '. זה רצון בא לידי ביטוי אהבה אלוהים סיפק את כל הצרכים של בני האדם לפני יצירת אותם. הוא דואג לנו. התפילות שלנו הם יעילים בגלל אהבה וטיפול.

כלי Box:

אלוהים "תשוקות", כי אנחנו קיימים.

אנחנו אף פעם לא להסס לבקש מאלוהים לעזור. כל שעליך לעשות הוא לשאול מאשר כי יש לו את היכולת להגיב, כי הוא מקשיב!

אלוהים סיפק את כל הצרכים של אדם לפני יצירת האדם הקדמון.

מחבר מידע:

למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה .