הודעות שתייגת 'ראש השנה'

«פוסטים ישנים יותר
פוסטים חדשים יותר »
14
ספטמבר

תהילים כלי: אלול: בקשו הגדול

הרב שמחה וינברג ב חגים , תפילה

אין תגובות תגובות

הודעה של תהילים

"אני ה ', ה' שלך, מי גידל אותך מארץ מצרים, לפתוח את הפה רחב שלך ואמלאהו (תהלים 81:11)." ביקשו ממני כל מה שלבך חפץ, ואני אמלא כל בקשה ( אבן עזרא), בתנאי שאתה שמעו אלי. אז אתה לעולם לא תדע רוצה, רעב, או צמא, בדיוק כפי שאתה נמסרו לגמרי 1 הבאתי לך ממצרים. (רד"ק)

מן הדברים האלה, התלמוד (ירושלמי תענית 03:06) נובע העיקרון ההלכתי כי המתפלל צריך להתחנן לאלוהים על כל צרכיו, ובכך להוכיח באמונה שלמה שלו כל יכול של אלוהים וחסד. עוד 1 מבקש את עזרתו של אלוהים, רחב יותר, הוא פותח את פיו, הוא יותר מראה כי הוא מאמין ביכולתו של ה 'לספק את כל הצרכים של האדם.

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

14
ספטמבר

שמיעה: הודעה מלאה

הרב שמחה וינברג ב חגים

אין תגובות תגובות

לשמוע הודעה

"תשמע, העם שלי, ואני מעיד לך; O ישראל, אבל אם היית מקשיב לי (תהילים 81:9)." במדרש (שיר השירים 1) אומר בקול מצווה אלוהים עשה רושם כה עמוקה על אותם במעמד הר סיני, כי היצר הרע היה מטוהר מכל הלב. לאחר שמיעת שני אלה המצוות, לעומת זאת, גדל בישראל חלשה. הם נבהלו וסירבו לשמוע את קול מדהים אלוהים. הם דרשו משה לבוא מתווך שלהם ולהעביר את שאר 8 הדיברות להם. באותו רגע, שהם הפסיקו להיות מרותק על ידי המילים הקדושות של אלוהים, והוא יצר הרע שבו את ליבם.

לכן, אלוהים אומר, "אה, ישראל, אם לא הקשיב לי לא יהיה מוזר אלוהים [היצר הרע קרי] בתוכך." (שבט M'Yisrael)

קולו של השופר הוא אותו קול שמענו בהר סיני. זה פוטנציאל נושאת את אותו כוח כדי לטהר את יצר הרע מליבנו. עלינו להחכיר ב כאילו אנחנו נמצאים בפני בחירה כמו האנשים שעמדו בהר סיני: אנו בוחרים להקשיב ישירות קולו של אלוהים? או, אנחנו נהיה מאוימים, כך אנו, שוב, אינם מצליחים לנצל עד תום את ההזדמנות.

מה אנחנו רוצים לשמוע?

איך אנחנו רוצים לשמוע את קול השופר?

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

14
ספטמבר

חיפוש: מחפשים החיים

הרב שמחה וינברג ב חגים

אין תגובות תגובות

מחפשת אלוהים

"כשמישהו אומר לך להתייעץ עם מדיומים ו באוב, שלוחשים וממלמל, אנשים לא צריך לשאול האלוהים שלהם? למה להתייעץ עם המתים למען החיים? התייעץ ההוראה של ה 'את עדותו של אזהרה. אם אף אחד לא מדבר כדבר הזה, אין להם אור השחר (ישעיהו 8:19-20). "

רובנו המקלט, בין אם אנו מבקשים אלוהים, אמת, הצלחה חומרית, אושר, או את הריגוש האולטימטיבי, אנחנו המקלט.

כאשר ישעיהו קורא לנו,

"בקש הקב"ה בעוד הוא ניתן למצוא;

קוראים אותו בזמן קרוב.

בואו להפקיר הרשעים את דרכיהם

ואת המחשבות שלהם הרשעים.

תנו להם לפנות אל אלוהים, הוא ירחם עליהם,

וכדי אדוננו, כי הוא יהיה חופשי לסלוח (ישעיה 55:6-7) "

הוא מזכיר לנו, כי אנחנו לא רק צריכים לבחור אם לחפש את אלוהים ואת אהבתו, עלינו לבחור איך אנחנו מבקשים, שם אנו מבקשים, ואת מי נוכל להתייעץ.

"למה להתייעץ עם המתים למען החיים" אנו מחפשים את החיים, "זכור לנו מלך חיים, החפץ חיים; כותבים אותנו בספר החיים, למענך, כוח החיים." אם אנחנו מחפשים חיים , עלינו לחפש משהו חי, תוסס אמיתי.

"התייעצו עם הוראה של אלוהים ואת עדותו של אזהרה." אלול, זמן מוצלח ביותר לחפש את אלוהים, כמו זה הוא הזמן שבו הוא עשוי להימצא, הוא הזמן שבו עלינו "התייעץ עם הוראה של אלוהים", ולחפש את התשובות שלנו שאלות בתורתו.

אנו יכולים להשתמש החודש כדי להכין רשימה של השאלות שלנו, את הבעיות שיש לנו עם אלוהים והיהדות, הספקות שלנו, הצורך שלנו בבהירות. אנחנו צריכים מכן להשתמש החודש של חיפוש אלוהים "התייעץ עם הוראה של אלוהים," כדי למצוא תשובות.

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

8
ספטמבר

תעלומת & פאזל

הרב שמחה וינברג ב חגים , תפילה

1 תגובות תגובות

זה כואב!

דוד מוריס כותב "תרבות של כאב" כי לרופא, הכאב הוא חידה, אך החולה הוא בגדר תעלומה, במובן העתיק של המילה, האמת בהכרח סגורים מהבנה מלאה, אשר מסרב להיכנע כל קוונטית החושך שלו: "נוף שבו דבר נראה מוכר לחלוטין שאפילו מוכר לוקח על המוזרות מוזר."

אני לומד וידוי, וידוי יום הכיפורים, ומיד חווה את המסתורין של כאב. גדלתי התבוננות אנשים בוכים כשהם מברכים וידוי. בתשובה לשאלה, הם מתארים את הכאב שחשו על הטעויות שלהם, ואיך הם היו ראויים של ברכות של אלוהים. מעולם לא שמעתי כי הגישה מאבא שלי אני "זצ"ל, אך הותיר את חותמו. הנה אני, כאב על פגמים וכשלים שלי. אני צופה את חיי דרך עיניו של וידוי, הדברים שאני יכול לעשות טוב יותר, הנוף נראה שונה מנקודת המבט הרגיל שלי. אני מנסה לשמור את כל מה שאני עושה דרך עיניו של הדין "אלוהים, לא מבחינה היומי שלי, והכל הופך להיות מוכר מעט. אני הופך תעלומה לעצמי. למה זה כל כך קשה לשנות? למה אני חוזר על אותן טעויות לשנה אחרי שנה? לאור הקבוע שלי, הכעס שלי היה מתאים. בתצוגה של וידוי, המצב שונה: לא היה קריאה כעס ותרעומת.

אם וידוי שלי גורם לי לראות אותי ואת חיי המסתורין, איך זה יעזור לי לשנות באופן מעשי? הם ראש השנה ויום כיפור על המסתורין של החיים או את הדרך שבה אנחנו מתמודדים עם מה שאנחנו רואים?

החלטתי לקחת את נקודת המבט של הרופא, של חידה, לא חידה. אני מכיר את הכאב ולנסות להבין את זה כמו חתיכת פאזל ענק של אדם שנאבק עם החיים: "האם הכאב עוד חתיכה בפאזל המורכב של החיים שלי?"

עבור חלק מהאנשים, הכאב הוא כיצד הם חווים תשובה - הם רק מרגישים שהם עושים תשובה כשהם חשים כאב על הטעויות שלהם. הם רוצים להרגיש את הכאב. הוא הופך להיות חלק בלתי נפרד של חיי הדת שלהם: "אם אני לא יכול לחיות ברמה גבוהה יותר, אני, לפחות, להיות כואב, כי אני לא יכול. הכאב הוא הדרך שלי exculpating המגרעות שלי. "הכאב הפך להיות חלק מהשירות של האדם. זהו חלק אחד בפאזל, חלק זה מוסיף כאב חייהם הרוחניים. הם לא מאמינים השמחה הטהורה של עבודת ה ', הוא חייב לבוא עם כאב כלשהו.

זה לא יכול להיות הכוונה של וידוי.

וידוי פורס את מבנה המתאר את המאבק שלנו עם שליטה חיים רוחניים לערער על ידי ארצי. הוא מפרט את האתגרים המאיימים של חיים ה 'מכוונת. היא חושפת את מפת כמה געגועים הרוחני להטעות אותנו. זה מצביע על איפה אנחנו סוטה מן הדרך להצלחה. אני יכול להצביע על הטעויות שלי נאנחת בהקלה, לא כאב, כפי שאני מבין איפה ואיך אני יכול לחזור לנתיב שלי.

וידוי עוזר לי לזהות את מקור הכאב שלי, לתקן את זה. זה לא אמור לגרום לכאב, אך כדי לזהות את זה מקורו. זה מחזיר את השמחה בעבודת ה 'שלי. הוא מרפא אותי. זה מעניק לי לנוע קדימה ללא כאבים.

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

7
ספטמבר

איפה כואב לך?

הרב שמחה וינברג ב חגים , תפילה

אין תגובות תגובות

אבחון

הפילוסוף מישל פוקו מניחה כי הרפואה המודרנית החלה כאשר הרופאים הפסיקו לשאול חולים, "מה קרה לך?" שאלה מוזמנים תגובה אישית מורכבת, והחל לשאול: "איפה כואב לך?" במקום זאת, השאלה מתמקדת אך ורק על הביולוגיה.

מה קורה כאשר אנחנו לומדים וידוי, וידוי יום הכיפורים כתגובה לשאלה שני אלה?

אם וידוי הוא בתגובה "מה קרה לך?", אנו מציעים רשימה ארוכה של כל הדברים שהם לא בסדר עם הדרך שבה אנחנו מתנהגים, תגובה אישית המתארת ​​סימפטומים. אנו מכים החזה שלנו, אולי אפילו לבכות, אני מקווה, מבטיח לשנות.

עם זאת, אם ההודאה שלנו היא בתגובה, "איפה כואב לך?" אנחנו בוכים לאלוהים כמרפא האולטימטיבי, המפרט את מקומות בתוך כאב לנו. אנו מתארים התסכול שלנו עם מגבלות פנימיות ומחלות שמונעים מאיתנו להיות האנשים שאנחנו חולמים להיות.

התגובה הראשונה היא פגישה פסיכותרפיה. אנחנו ממש "לקבל את זה חזינו." זו האחרונה היא פגישה עם המאבחנת מרפא גדול. וידוי כזה הוא עגול לפתוח בחיפוש אחר מרפא.

לפני 1882, כאשר חיידק השחפת זוהה, consumptives נחשדו להתמודד עם רוחות רעות, ערפדות, אדים, מאבק בין הגוף והנפש, או אפילו קללה. המחלה היה אישי. "מה קרה לך?" היה מילולי. זה יהיה חצי מאה לפני תרופה, אנטיביוטיקה, נראה, אבל השאלה השתנה. המטופל יכול לראות את עצמו בלי הנטל המוחצת של אחריות אישית על מחלתו.

אנו אומרים וידוי כקהילה. אנחנו לא דם שיעול שחפת כפי שאנו להסתתר הבראה המאה ה 19 הרים. אנחנו לא לפרט התגובה שלנו "מה קרה לך?", כאילו הבעיות שלנו. אנחנו consumptives שיודעים כי החיידק קיים ולהציג את המחלה אל המרפא, מבקש אבחון וריפוי. "כאן זה כואב!" אנו מצהירים. כך אנחנו כבר נגוע בחיידקים מסוכנים.

וידוי אינו מתחיל את תיאור אישי של כשלים שלנו. זוהי קריאה של מדריך האבחון של מחלות ותסמינים. זהו דו"ח פתולוגי. זוהי זעקה הריפוי.

אנו עוקבים אחר Ashamnu-Bagadnu עם אל Cheit, כמו תיאור של מה צריך לשנות כדי להשתחרר מן המחלות המתוארות וידוי הפתיחה. אנחנו סובלים מחלות אלו, כי אנחנו עושים את עצמנו פגיעים כאשר אנו פועלים עם לב עיקש, או בלי לחשוב.

אנו מקבלים אחריות על מה שהופך את עצמנו פגיעים. אנו מסכימים כי הפעולות שלנו לגרום לנו לסבול את המחלות המפורטות Ashamnu-Bagadnu ולאחר מכן לבקש מאלוהים כמרפא, כדי לרפא את המחלה.

"איפה כואב לך?" שואל אלוהים. "כואב לי כאן, כאן, וכאן. כואב לי שאנחנו לא יכולים להתחבר אליך בגלל מחלות שלנו. זה כואב כי אנחנו כל כך חולה שקשה לשנות את התנהגות שגורמים לנו לסבול מחלה רוחנית. לרפא אותנו! "

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

5
ספטמבר

הגנב מצווה

הרב שמחה וינברג ב חגים , תפילה

1 תגובות תגובות

Gazalnu

מה עושים אחרי הוריקן עוזב את ביתו ללא חשמל במשך שישה ימים, הורס את כל המזון, כך שלא ניתן לנקות את הבית? יש לך אורחים מיוחדים מאוד לשבת!

היו לנו 2 החברים הכי טובים שלנו בעולם הזה כאורחים שבת דברים קטנים לא היה חשוב. זה היה שבת וזה הספיק כדי לחבר ולאפשר לנו להתמקד בחלקים חשובים של החיים. זה היה ביקור טיפוח החיים עד ...

התברר לי כי הם גנבים מצווה!

כן, כזה המושג קיים בהלכה. הם גנבו מצווה שלי. הם הפשיטו במיטותיהם לפני שעזבו, ובכך נמנעו ממני חלק מצווה שלי Hachnasat Orchim: הבאת אורחים לבית. כל פרט הוא חלק מצוות, גם לנקות אחרי שהם עוזבים. אבל אכפת להם? לא! חברים כל כך טובים ובכל זאת הם לא להשאיר שום דבר בשבילי לנקות אחרי שהם עזבו!

אני שוקל לקחת אותם לבית דין - בית המשפט היהודי - לאסוף פיסות שלי כסף. אני יכול לטעון שאני לא להתפשט מיטתי לאחר שביקר אותם. אני תמיד שואל, "האם עלי להפשיט את המיטה?" אני תמיד להשאיר בלגן עצום מאחורי במחויבות יאומן שלי לעזור להם יש מצווה גדולה יותר לנקות אחרי. האם הם מראים את הרגישות לי אותו דבר? הדאגה ... באותו מצווה שלי?

דבי, צדיקה היא, טוען במקרה שלהם: הם ראו את הגב שלי כאב ולא רצה לי להתכופף. יש להם יותר מדי כבוד לי רבי שלהם כדי לאפשר לי להתפשט במיטותיהם? טיעונים עניים: אני מתעקש כביסה פשתן עבור החברה והכנת מיטות כי דבי דואג כל דבר אחר, ואני רוצה את חלקי של המצווה.

דבי טוען מיד: "אתם מתמקדים איך אתה רוצה להתאים אישית את המצווה! זו חסידות, לא מצווה בפני עצמה! הם לא צריכים לשלם לך על גניבת חסידות שלך! "

ובכן, עם כל הכבוד, החפץ חיים מסכים עם דבי! האורח היה נבוך כאשר צדיק גדול רוצה את המיטה שלו, ואמר: "הרשו לי להציע את המיטה." היו לו חששות אותו של כבוד עבור רבי ודאגה זקנה של החכם. החפץ חיים השיב: "אתה רוצה להניח תפילין גם בשבילי? זוהי מצווה שלי, ואני חייב לעשות את זה! "

דבי מודאגת מכך, על ידי לקיחת להם בית דין, אני ישלח להם הודעה, כי אני משתמש הביקור כהזדמנות מצווה ולא בטיפול בהם את החברים האהובים הם.

אולי. עם זאת, חברים לאפשר זה לזה על מנת למקסם את הצמיחה שלהם הזדמנויות מצווה. אין ספק שהם נהנים העובדה שאני להוקיר את הזמן שאני מבלה איתם, כי ה 'הוא עוד יותר נוכח כאשר הם מבקרים.

הם יכולים לנשום לרווחה. אני לא ייקח אותם לבית דין, הגב כואב מדי מלעשות כביסה, אשר דבי מאמין סימן שאני לא התמקדה מצווה בעת עושה את הכביסה.

"Gazalnu", "גנבנו", נכלל וידוי, וידוי. הוא כולל להיות גנב מצווה. אני לא רוצה את החברים שלי להרגיש אשמה. אני רוצה שהם כל כך להוקיר מצווה הם להרשות לי כאשר הם מבקרים כי הם יהיו זהירים להפסיק לגנוב את החלק הקל של המצווה שלי. הם יכולים להפוך את "החטא" שלהם להזדמנות למידה. זה יהיה וידוי מעולה.

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

4
ספטמבר

המלך & למקצוע: מבוא

הרב שמחה וינברג ב חגים , תפילה , צמיחה רוחנית

אין תגובות תגובות

עבודת ה 'כמו מלך

אנחנו מתקרבים לאלוהים בראש השנה במישורים רבים. גישה אחת היא זו של נושא השתתפות הכתרתו של המלך שלו, הנוגע כנושא למלך. בסדרה זו, "המלך נושא," נתמקד בפסוקים המתארים את הקשר בין המלך לנתיניו.

"אלוהים, לגאול אותנו! המלך יענה לנו ביום שאנו קוראים לו (תהילים 20:10). "מהי הגאולה שאנו מחפשים? מה אנחנו רוצים, כי חייב לקרות מייד ", ביום שאנו קוראים לו"? אנחנו מסתכלים על אלוהים, המלך, כמו באמצעות כוח להעצים לנו את השכל והתפיסה לדעת איך שצריך לפנות אליו. אנו פונים אל המלך ואומרים: "אנחנו זקוקים לך, כמו המלך, כדי ללמד אותנו איך לדבר אליך כמו מלך." (אור haMeir, מקץ)

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

4
ספטמבר

אבא & הילד: מבוא

הרב שמחה וינברג ב חגים , תפילה , צמיחה רוחנית

אין תגובות תגובות

האם הגעה לשלום הילד

אחת הדרכים שאנו מתקרבים אל אלוהים על יום הדין הוא כמו הילד מתקרב האב. סדרה זו, האב והילד, יתמקד לעומת המתארים את הקשר בין הורה וילד.

"אני אגיד את גזר הדין. אלוהים אמר לי, 'אתה הבן שלי, יש לי היום ילדה את" (תהילים 02:07) "" אני אגיד את גזר הדין, "הבא הוא לי צו, ללא סיבה או היגיון, על מה אני, מה המשמעות של חיי, מה החשיבות שלי, שאלוהים היה אומר, "אתה הבן שלי."? אני לא מגיע לי, אלא אם כן אני שומע את הלחץ על המילה "היום", "היום," כי אלוהים אומר לי, "היום אני מסתכל לך את הדרך הורה מסתכל על הילד ב -1 רגעים של הילד בחיים כשהכל מושלם ויפה. זו הדרך שאני רואה אותך בראש השנה. לפנות אלי ולשתף יופי שאני רואה אותך. "(Yeitiv לב, Re'ei)

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

4
ספטמבר

חיפוש: פסיקתא דרב כהנא בטל: אלוהים מבקש את העם היהודי

הרב שמחה וינברג ב חגים , צמיחה רוחנית

אין תגובות תגובות
מאת מיכאל Linetsky: "אני בא [חזרה] אל גני שלי, אחותי, הכלה שלי (שיר 5:01). . . התורה מלמדת אחד נימוסים טובים, עד כדי כך שהחתן לא allowd להיכנס באוור כלה עד כלתו נותן לו לעזוב (פסיקתא דרב כהנא דה 1:1). "

בשנת ה 'קורא בכתבי הקודש של העם היהודי לחזור בו, אך למעשה הן אלוהים הוא פעיל מבקשת להצטרף לקהילת בני עמו.

אלוהים לא יכול להצטרף לקהילה של העם היהודי ללא הסכמתם, אולי הסכמה הדדיות אשר הוא מבקש במקרא.

http://pesikta-derav-kahana.blogspot.com/2011/09/god-seeks-out-jewish-people.html

4
ספטמבר

שמחה רועד: Tzidkat הצדיק: זכר & נקבה

הרב שמחה וינברג ב חגים , צמיחה רוחנית

אין תגובות תגובות

למצוא את השמחה בעבודת ה '

9 אלול הוא היארצייט של ר 'צדוק הכהן מלובלין: על פי התלמוד אהבה מסומל על ידי "אדם", ופחד על ידי האדם מצביעה על הענקת השפע האלוהי, והאישה קבלה פסיבית של אותה "אשה".. איגוד פחד עם הנקבה היא שהפחד הוא מצב של 1 על ההכרה של חוסר, כלומר, של שפע, שפע אלוקי, הוא עדיין לקבל. לכן, 1 של האדם מאמץ בעקבות הכרה החלל יש להפנות אל פחד, לא אהבה, זו האחרונה לאחר מכן בעקבות בוודאי לשעבר (Tzidkat הצדיק # 212).

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

Google Analytics האינטגרציה המוצעים על ידי Wordpress Plugin-Google Analytics