ארכיון פוסטים עם התג "פרקי אבות"
19
אוגוסט
אוגוסט
רכישות: חלק אחד
הרב שמחה וינברג ב צמיחה רוחנית
1 תגובות
ישן חברים
יש לי שאלה נוספת: מדוע המשנה לא מלמדים אותנו על מה להסתכל חבר? האם המשנה רוצה אותנו למצוא חבר אפשר לקנות?
רש"י על ההוראה המפורסמת של הלל: "מה ששנוא עליך, אל תעשה לחברך (שבת 31a)", "אל תנטוש חבר שלך או חבר של אבא שלך (משלי 27:10)," 'חבר' מתייחס אל הקדוש ברוך הוא. כאשר אנחנו מיישמים את תורתו של רש"י, משנה משמעות הדבר היא לרכוש אלוהים כידיד. אלוהים בוודאי לא ניתן לקנות. המפתח חייב להיות ההגדרה של הרכישה.
אני תמיד קורא את זה כמו המשנה יותר ברשימה, או אפילו רשימת סדרי עדיפויות, כלומר, חשוב יותר לעשות מישהו רבי האישי שלך (אשר מתמקדת לכה, אתה כמו אדם) מאשר לרכוש חבר, אני לקרוא את זה בתור ברשימה מסודרת: ראשית, להפוך את רבי בעצמך. שנית, לרכוש חבר. שלישית, כדי לשמור על רבי וחברו, ללמוד תמיד לשפוט מישהו יותר לכף זכות מאשר אשם. אם נקרא את המשנה כולה דרך העדשה של רש"י לעיל, כי החבר הוא אלוהים, כיצד אנו מבינים את ההוראה לעשות רבי לעצמנו? האם אלוהים הוא רבי? אנחנו צריכים רבי להנחות אותנו ברכישת אלוהים כחבר?
האם יתכן כי הצעדים אחרי בני ישראל חצו את ים פיצול, במיוחד מרה, שם החל משה ללמד תורה, מיועד לאנשים לעשות רבי משה שלהם, להכין להם על הר סיני, שבו יכלו לרכוש אלוהים בתור חבר? התחנה שלהם איליים, עם שתים עשרה מעיינות מים שלה ועצי דקל שבעים, היה ההזדמנות שלהם לעשות רבי משה האישי שלהם?
הרמב"ם מציג את ספר קניין - ספר רכישה, עם הפסוק ". ראשית חוכמה: ולהחכים, עם כל המשאבים שלך, הבנה רווח (משלי 4:7)" "ולהחכים," לא יכול מתכוון לרכוש חוכמה , אבל כדי לעשות את זה שלנו, כמי מרים חפץ נייד כדי לעשות את זה, או משלם, או כותב על חוזה בתחום לרכוש בעלות.
רכישת אמצעי כדי להפוך אותו לשלי. למה אנחנו הורה לעשות מישהו רבי האישי שלנו, אבל כדי לרכוש חבר?
מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.
12
מאי
מאי
איך הם ידעו?
הרב שמחה וינברג ב הרהורים שימוש תצפיות , צמיחה רוחנית
מזינים מסורות
מר א 'כתב על הלוח עם הגב לכיתה. אחד הילדים עשה רעש גדול ומגעיל. מר א 'הסתובב ורציתי לדעת מי הוא האשם. נזכרתי מבחר של התלמוד שאני שמע לאחרונה וידע למרות שאני לא אשם, הייתי צריך להרים את היד שלי, לקבל אחריות.
מר א 'זעם, כך גם לאחר שקיבלתי את העונש שלי כשהוא נשען על השולחן, נשלחתי למשרד המנהל.
דאגתי שיהיה לי להישען שוב ושוב, אבל ר 'נ' הפתיע שלי בשאלה, "למה להודות במשהו שלא עשית?"
"למדתי את זה בגמרא," אמרתי לו. הוא היה מפוקפק, "אין גמרא כזו!" "כמובן שיש," התעקשתי, והראיתי לו את זה:
זה קרה פעם אחת כי רבן גמליאל אמר: ". שלח אותי שבע [מלומדים] מוקדם בבוקר אל החדר העליון כדי לחשב את החודש" כשהוא בא בבוקר ומצא 8, הוא שאל: "מי זה שבא בלי רשות? תן לו לרדת. " מיד לאחר מכן, התעוררה שמואל הקטן ואמר: "אני הוא עלה ללא רשות, האובייקט שלי לא היה להצטרף העיבור, אלא כי הרגשתי את הצורך ללמוד את היישום המעשי של החוק."
רבן גמליאל ואז ענה: "שב בני, שב, אתה ראוי intercalating כל השנים [זקוק כזה], אבל היא החלטה של הרבנים, כי זה צריך להיעשות רק על ידי מי שמונו במיוחד למטרה זו. " - אבל במציאות זה לא היה שמואל הקטן [שהיה חבר קרוא] אבל אחרת, הוא רק רצה להציל את הפורץ מן השפלה.
כמו כן את זה פעם אחת קרה כי בעוד הרב היה מתן הרצאה, הוא הבחין בריח של שום.
אי לכך הוא אמר: "תן לו שאכל שום לצאת." ר 'חייא קם ויצא, ואז את כל התלמידים האחרים עלה בתורו ויצא. בבוקר ר 'שמעון, בנו של הרב, נפגש ושאל אותו: "האם אתה מטרד שגרם לאבא שלי אתמול?" "גן עדן forfend5 שדבר כזה יקרה בישראל," הוא ענה.
ומי נתן ר 'חייא ללמוד התנהגות כזאת? - מאת ר 'מאיר, על זה נלמד: סיפור קשורה של אישה שנראה Hammidrash7 בת של ר' מאיר ואמרתי לו: 'רבי, אחד מכם לקח לי אשתו של מגורים משותפים. " מיד לאחר מכן הוא קם ונתן לה גט כריתות, ולאחר מכן כל אחד מתלמידיו קם בתורו ולא עשו כן.
ומי נתן ר 'מאיר ללמוד את זה? - מאת שמואל הקטן. שמואל הקטן? - מאת בן Shecaniah של יחיאל, שהרי כתוב, ובנו Shecaniah של יחיאל, אחד מבני עילם ויאמר עזרא: יש לנו אמונה שבורה עם אלוהים שלנו להתחתן נשים זרות של עמי הארץ: עדיין עכשיו יש תקווה בישראל לגבי הדבר הזה.
ו Shecaniah למדו אותו [את הסיפור סיפר על] יהושע. שנאמר, ויאמר ה 'אל יהושע, קם לך, ועם כך, עכשיו, אתה נפל על האמנות הם מתמודדים? ישראל חטא. . . "ריבונו של עולם," שאל יהושע, "מי הם החוטאים?" "אני מלשין?" ענה אלוהים. "לכי להטיל הרבה [כדי לגלות]." (סנהדרין 11 א)
תודה לאל, היה ר 'N צוחק כל כך עסוק שהוא שכח להוסיף את העונש שלי. עם זאת, הוא עמד על כך הגמרא לא חל בכיתה. "למה לא?"
"תשאלי את אבא שלך!"
נשארתי ער עד מאוחר מאוד אבא שלי חזר הביתה מן הישיבה וסיפר לו את הסיפור. הוא לא הופתע. למעשה, הוא ציפה למשהו כזה להתרחש, כי מאז שמעתי את הגמרא הלכתי אחריו סביב לשאול אותו, "מאיפה למדת לעשות את זה?"
דרך אגב, הוא ענה לי בכל פעם.
השנייה.
חלק קסום ביותר של הבחירה מן התלמוד היא כי בכל פעם שמישהו התנהג בצורה נפלאה, הם שאלו, "מאיפה הוא למד התנהגות כזו?" חכמי התלמוד לא להניח כי האדם היה צדיק קדוש הבנתי הכל בכוחות עצמו. הם הניחו כי הוא למד את ההתנהגות של מישהו אחר.
לא פלא, פרקי אבות - פרקי אבות - אוצר של התנהגות מרהיב, מתחיל Mesorah - מסורת שקיבל משה בסיני, מדור לדור הבא. Mesorah שלנו היא לא רק על החוק, היא אבן החכמים של איך להתנהג במצבים מאתגרים.
כאשר אנו לומדים את הלקחים של אותם חכמים גדולים, עלינו להבין את מצבם וכיצד הגישה הספציפי שלהם הדריכה אותם בחיים. לאחר מכן, להיות מסוגל לענות, "איך ידעת להגיב ככה?" אני מקווה בלי חגורת הדוב של מר E!
מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.
11
מאי
מאי
כוח להתווכח
הרב שמחה וינברג ב צמיחה רוחנית
נתווכח
מי היו האנשים האלה? התלמוד מלמד: "למה הם קראו אנשי כנסת הגדולה? כי הם החזירו את הכתר של תכונות אלוהיות אל השלמות שלה. משה אמר: "אלוהים, גדול, חזק ונורא."
לאחר מכן ירמיהו בא ואמר "האומות הורסים הבית שלו. איפה המעשים שלו "מדהים? אז הוא השמיט את התכונה "מדהים".
דניאל בא ואמר, "שעבוד האומות הם ילדיו. איפה המעשים האדירים שלו? אז הוא השמיט את התכונה "מייטי".
אבל אנשי כנסת הגדולה באה ואמרה: "נהפוך הוא! בו נמצאים מעשים האדיר שלו שהוא מדכא את זעמו, כי הוא מרחיב סבלנות רב רשעים. כאן טמון יראת כבוד שלו: עבור אבל מפחד ממנו, איך אומה אחת יכולה להתקיים בין עמים רבים "כאשר הכנסת HaGedolah Anshei הוסיף את המשפט הזה כדי תפילה שלנו הם להחזיר את כבוד ה '!.
השנייה.
יש עוד. כשהם הכירו יראת כבוד של אלוהים ואולי אפילו הנואשים ביותר של מצבים שהם שחזור כי רמת ההשגחה האלוהית שלו לעולם. בית משפט של העולם התחתון הצטרף עם אלוהים כדי לשחזר רמה גבוהה יותר של השגחה Pratit.
זה מדבר על הכוח של בני האדם להביא רמה גבוהה יותר של השגחה לעולם. בני אדם עשו את זה. שוב, זה בשבח האל. הוא העניק לנו כוח יוצא דופן במערכת היחסים שלנו עם האלוקים. הוא נתן לנו את היכולת לעבוד בשיתוף פעולה עמו.
ג.
מנהיג אחר היה הרוס. הבית השני היה שלם. רוב הגולים בבל בחר להישאר במקומם. ירושלים היה פגיע מאוכלס מתחת. רבים, אם לא ביותר, של היהודים שחזרו מבבל היו נישואי תערובת. היהודים בחרו להישאר התפזרו. היהדות לא יכלה להישאר סביב בית המקדש. אנשים לא הכירו תפילה וברכה.
הכנסת HaGedolah Anshei בחרה לפנות את כל הנושאים הללו בלתי אפשריים עם פרץ היצירתיות הגדול ביותר של תולדות ישראל. הם הידור הסידור. הם ניסחו את הברכות. הם הנהיגו את המבנה של היהדות כפי שאנו מכירים אותה.
גם ירמיהו ודניאל היו נואשת, אבל האנשים האלה ראו את הרגע הזה בהיסטוריה כהזדמנות לצמוח. הם הבינו את הדרישה המוחלטת להיות מכוונת. הם העריכו את הצורך בטיפוח דורות חדשים של תלמידים. הם היו ברורים שהם מאתגר את כל הדורות הבאים של היהודים לראות יראת כבוד של אלוהים כוח גם כאשר ירמיהו ודניאל לא.
הסיכום שלהם, המסר החשוב ביותר הוא לחזק את התורה באמצעות הסברים. להסביר למה אנחנו עושים מה שאנחנו עושים. דיון הסיבות שלנו. אנשים אתגר לשאול, ולתת להם תשובות.
הם ידעו שזה ביטוי חדש של יצירתיות היה לעורר ויכוח ודיון, כפי שאנו בקרוב לראות פרקי אבות, שהיו חטיבות של הרשות ודעת. הם ידעו את כל זה. הם רצו את זה. מה עוד יכול לנבוע טיפוח עצמאות התלמידים שלנו? והם ראו אלה דיונים, שאלות וויכוחים כמקור של כוח. דיונים אלה היה ליצור מבצר של תורה, כזה יגן על שלמותה ועל קדושתה דרך כל הדורות הבאים.
דיונים אלה היו כוחם, והם צריכים להיות שלנו גם כן.
מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.
10
מאי
מאי
אף על פי כן!
הרב שמחה וינברג ב צמיחה רוחנית
"עקביא בן (בן) Mehalalel אמר, שקול שלושה דברים ואין אתה בא החטא.
דע מאין באת, לאן אתה הולך, ולפני מי אתה עתיד לתת הצדקה וחשבונאות.
מאיפה יש לך לבוא: מירידה רקוב (זרע), למקום שבו אתה הכותרת: למקום עפר, תולעים ורימות, ולפני מי אתה עתיד לתת הצדקה וחשבונאות: לפני מלך מלכי המלכים, הקדוש ברוך הוא ברוך הוא. "
בכל פעם שאני קורא את זה משנה אני זוכר שיחה עם אבא שלי אני "זצ"ל על תפילת הבוקר, כי לעתים קרובות השאיר אותי מדוכאת:
"בכל עת בואו פחד אלוהים האדם, כמו גם באופן פרטי כמו ציבורי, להכיר את האמת, לומר את האמת בלבבו, ולתת לו לקום מוקדם ולומר:
הריבוני של העולמות! לא בגלל צדקות שלנו לא שכבנו תחנונינו לפניך, אבל בגלל שפע חסדים שלך. מה אנחנו? מהם החיים שלנו? מהי יראת שמים שלנו? מהו הצדק שלנו?
מהו שימושיים שלנו? מה כוחנו? מה כוחנו?
מה נאמר לפניך, ה 'אלוהינו ואלוהי אבותינו? לא כל הגבורים כאין לפניך, אנשי מוניטין כאילו לא היו, חכם כאילו ללא ידיעתו, והגברים של הבנה, כאילו ללא הבחנה?
רוב העבודות שלהם בטלים, וימי חייהם הם הבל לפניך, ואת רוממות מראש של האדם על החיה אינו, על הכל הבל ".
אמרתי לאבי כי תפילה דיכא אותי. "ברור", הוא אמר, "לא קוראים את הטקסט כולו! מה המשפט הבא? "
"אף על פי כן, אנחנו עמך, בני בריתך, בני אברהם, האהובים שלך למי אתה נשבע על הר המוריה, זרע יצחק, בנו יחידו, אשר היה מחויב על המזבח, עדת יעקב , הבן שלך נולד 1, ששמו קראת ישראל ישורון בשל אהבה שבה אתה אוהב אותו, את השמחה שבה אתה לשמוח בו. "
"למה אתה מתמקד השלילי ולא את החיובי? יש "אף על פי כן! דגש על זה ואתה לא תהיה מדוכא. "
במשנה לעיל מתחיל באופן דומה: "מאיפה באת. מירידה רקוב" הוא ממשיך: "למקום שבו אתה הכותרת:. למקום עפר, תולעים ורימות" כאילו לא היה לי מספיק בעיות בחיים שלי!
זה שאלה 3 והתשובה שמשנה 2 1: "ולפני מי אתה עתיד לתת הצדקה וחשבונאות: לפני מלך מלכי המלכים, הקדוש ברוך הוא."
אנו עשויים לנבוע טיפה רקוב, ואנחנו עלולים בסופו של דבר במקומו של עפר, אך עדיין יש לנו את היכולת לחיות חיים זה יסתיים מול האל לתת דין וחשבון!
שתי השאלות הראשונות לא נועדו לתאר את בנו חסר משמעות, אך ללא הגבלה כמו למרות ההתחלה והסיום הפיזי שלנו. משנה זו היא חגיגה של האפשרויות של החיים, לא המגבלות שלה. אנחנו שמחים על העובדה כי למרות ההתחלה הצנועה שלנו ואת הקצה הפיזי הנורא לכאורה, אנחנו יכולים להפוך את החיים שלנו לתוך אחד שיש לו משמעות האולטימטיבי.
זוהי חגיגה של האפשרות להגן עלינו מפני החטא. זה לא רקוב בתחילת או בסוף מאובק כי מנווט אותנו מן החטא. למעשה, הם עשויים דווקא להוביל לחטוא, משום שאנו יכולים להתחיל להאמין כי דבר אינו חשוב. זהו "עם זאת", כי מגן עלינו, ממריצה אותנו, מכוון אותנו קדימה.
מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.
9
מאי
מאי
שלום בתוך
הרב שמחה וינברג ב הרהורים שימוש תצפיות , צמיחה רוחנית
"רבי חנינא סגן [העליון] הכהן אמר, מתפללים לשלומם של הממשלה (מילולית," הממלכה "), כי אם לא מפחד ממנו, אדם היה בולע את חברו חיים."
יש אנשים מדהימים אותי. הרב יוסף של Couci, מחבר ספר המצוות הגדול, סבל מאוד מידי המלך לואי, יודע כמו בסנט לואיס, על מה שהוא עשה עם הרב, ובכל זאת, הוא תמיד הדגיש את החשיבות של התמודדות עם לא יהודים עם כל הכבוד. חוויותיו לא לצבוע אמונותיו.
רבי חנינא הוא דוגמה נוספת של בן אדם כזה. הוא היה סגנו של כהן הכהן הגדול, הכהן הגדול, מחליף אם תרצו, שהיה מוכן לבצע את תפקידו של הכהן הגדול הוא כהן צריך להיות כשיר פולחן עבור השירות. רבי חנינא היה מעורב מאוד בחיי הבית. הוא חי עד חורבנה על ידי הרומאים, ובסופו של דבר סבלו מות קדושים על ידיהם.
רבי חנינא היה צריך להיות חדש כהן הכהן הגדול בכל פעם עמדה הפך ריקה. אבל ממשלת הרומית הרף מכר את המשרד לכל המרבה במחיר, ומנעו רבי חנינא מעמדה החוקי שלו.
האיש הזה הוא מי מלמד אותנו כי עלינו להתפלל לשלומם של הממשלה, אותה ממשלה שהרסה בית המקדש, נהרג מאות אלפי אחיו, עשרות אלפי שנמכרו לעבדות, ובסופו של דבר לענות אותו למוות .
רבי חנינא ראה את הממשלה הזאת כמו מקור של יציבות ", כי אם לא מפחד ממנו, אדם היה בולע את חברו חיים." עדיין יש סכנה יותר מאנשים אחרים שהיו "לבלוע אותנו בחיים", מאשר רומן הממשלה.
במדרש, הוא אומר, "גדול הוא השלום, שכן הוא מדרג עם עבודותיו של הבריאה." (ספרי, במדבר 6:26) נראה כי את ערכת הנושא של החיים של הרב חנינא היה דומה לזה של האב הקדמון שלו אהרון הכהן, כדי , "חפש שלום ורדפהו".
אולי זה לוקח אדם של שלום כדי להשיג נקודת מבט של הרב Channina ושל SeMaG. רק מי השיגה שקט פנימי יכול להבין את חשיבותה של התפילה לשלום של הממשלה, גם הרומאים, גם מלך צרפת, אשר הורה על שריפת התלמוד.
אולי רק את מי להשיג שלווה פנימית יכול להעריך כמה דק הקו עוצר אותנו "מבליעת זה את זה בחיים."
אני מתאר לעצמי רבי חנינא סקירת ההוראה האהוב עליו אפילו מעינויי של רומן וחושב שאנחנו צריכים להתפלל לשלום "מלכות שמים," מלכות השמים, כדי שכולנו נוכל לחיות בשלום אמיתי.
נ.ב.: בזמן לפני זמן רב לפני שאנשים יכולים לכתוב מה שהם רוצים על מישהו אחר, "לבלוע אותם בחיים", תלמידו של אבא שלי לאור חוברת הוצאת דיבה אבי. תלמיד זה דאג לקבל עותקים שנשלחו בכל בית יהודי בטורונטו, וכן עותקים אישיים נמסר לאחותי ולי בבית הספר. לא יכולתי להבין כיצד אבא שלי לא השתוללה, או אפילו כעס. אבל זה היה כלום לעומת הסצינה כאשר שנה לאחר מכן, התלמיד הזה הגיע לקמפוס הישיבה בבולטימור לבקש מחילה של אבי. אבי בירך אותו בחום, אפילו חיבוק, והתעקש כי סלחה לו זמן רב קודם לכן. הוא שלח את התלמיד אמא שלי לבקש את סליחתה. היא, איך נאמר זאת, נקטו בגישה שונה.
ידעתי שאני עד לגדולה, וכאשר אמרתי זאת לאבי, הוא תיקן אותי ואמר: "אתם עדים היתרון של השגת השלום מבפנים."
שנים רבות לאחר מכן, התלמיד הגיע לבית הכנסת לינקולן סקוור לבקש את עזרתי במציאת "שידוך" בשבילו. אני לא בעל שלווה פנימית, כי היה צורך לקבל את פניו כפי שעשה אבי, אבל היה לי את הרצון לשלום פנימי כזה, הסכים לעזור לו.
שיעור של הרב חנינא חי, לא כאשר אנו אומרים את התפילה לשלום ממשלת בשבת, אבל אלה מאיתנו אשר רוצים להשיג שלום בתוך זה המסר האמיתי של המשנה.
מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.
8
מאי
מאי
חוכמה: שריון או מסנן
הרב שמחה וינברג ב הרהורים שימוש תצפיות , צמיחה רוחנית
שמירה על Gears את העברת
אני באמצע קריאת ספר מוזר מאוד על ידי פרננדו פסואה, הסופר הפורטוגלי, ". ספר לחוסר שקט" נראה שיש לו הגדרה אחרת של אדם חכם, הגדרה שעליה, יש לי רגשות מעורבים: "באמת אדם חכם הוא זה שיכול לשמור על אירועים חיצוניים ממנו לשנות אותו בכל דרך. לשם כך, הוא מכסה את עצמו עם שריון של המציאות קרוב יותר אליו מאשר עובדות בעולם ובאמצעותם את העובדות, שינוי בהתאם, להגיע אליו. "
יש חלק ממני, כי ניתן להחיל הגדרה של פסואה מישהו חכם בתורה, כי הוא גם "מכסה את עצמו עם שריון של המציאות קרוב יותר אליו מאשר עובדות של העולם", כלומר, התורה. זוהי דרך התורה, כי העובדות משתנים בהתאם, עד שהם מגיעים אליו. אדם חכם יכול ללמוד דווקא כי הוא יכול לסנן את כל מה שהם צריכים לחלוק את דרך התורה שהוא למד. הוא יכול להיות פתוח ללמוד דווקא כי יש לו בסיס איתן ויודע מתי "שמור על אירועים חיצוניים את האפשרות לשנות אותו בכל דרך."
ובכל זאת, אני מוטרד התיאור שלו "שריון", "כי ניתן לשמור על אירועים חיצוניים את האפשרות לשנות אותו בכל דרך." חכמת התורה היא תורת חיים, הוא פועם עם החיים. התורה עוסקת כל פרט זה מדריכים world.Torah לנו על איך להתמודד עם הסביבה המשתנה. אני מתוסכל כל הזמן עם אנשים משוריין זאת על ידי התורה כי הם להסיר את התורה מן החיים.
המשנה נלמד על ידי בן זומא, שהיה גם ללמד, "מה עושה אורח טוב אומר? להיות המארח שלי זכרה בצורה טובה. כמה יינות שונים שהציב לפני, כמה חלקים שונים של מזון הוא הקים לפני, כמה סוגים רבים של לחם טוב, והוא עשה את כל זה למעני. "בן זומא חגגו את המתנות ספור של החיים. הוא חי את החיים. הוא לא הסתיר בשריון.
"בסופו של דבר, כל מה ששמעו אותו, יראו את יהוה ולשמור את המצוות שלו, כי זה כל האדם." בן זומא מוסיף, כל העולם נברא רק כי זה עלול להיות מוכרז.
בן זומא לא חוסר בפחד אלוהים. הוא העריך כל היבט של החיים, כולל, כפי שהוא אומר זה משנה, את החוכמה אנחנו יכולים להרוויח כל האנשים.
אני לא חושב שהוא לבש את פחדו של אלוהים כמו שריון. הוא הגיב על כל הבריאה. המציאות היחידה שלו משתנה היה הפחד של אלוהים. זה מוגן והוביל אותו הוא למד מכל היבט של החיים.
לא פלא שחז"ל אומרים: "מי רואה את בן זומא בחלום יכול בביטחון תקווה חוכמה." הוא גילם את זה.
מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.
7
אפריל
אפריל
עוצמה ו יציב
הרב שמחה וינברג ב הרהורים שימוש תצפיות , צמיחה רוחנית
לא אחת מן השתיים!
בעוד כל אחד אחר היה מסתכל על העצים ההרוסים, בחרתי לבחון את הפרחים שצמחו ערימה של אבנים, שורש בריא היה, במשך השנים, התפתל דרך המדרכה ומתח בזרועותיו של שבעה מטרים. הסתכלתי מקרוב והבנתי שיש צורות חיים יותר גוברת על החלקים החשופים של השורשים.
בזמן שכולם ראו את העוצמה של הטבע העצים הכרותים ענק, ראיתי את כוחה פרח שלא ניתן לעצור על ידי ערימה של אבנים, ועל ידי השורש שיכול לדחוף את נתח שלם של המדרכה.
אנחנו התמקדו שתי צורות של כוח, כוח יוצא דופן של כמעט רוחות ההוריקן, והכוח פשוט, יציב של החיים של עצים ופרחים מסביב.
פיפ סיים את העסק שלו והגיע הזמן לעבור הלאה למקום האהוב הבא שלו, וזה בדיוק מול בית האבן עם העצים המרהיבים הנמצאים מלבלב. העצים הם מדהים. הם הופכים את הבית לתוך הציור. אפילו אני נהניתי כמו היופי שלהם, הייתי עצוב כאשר הרהרתי כיצד בקיצור תוחלת החיים הפרחים יש. בעוד שבועיים כולם ורוד, סגול ואדום ייעלמו עצי אלה יהיו גדולים עצים ירוקים יפים. מגנוליות ייעלמו. פריחת הדובדבן תיפול. אני רוצה שאנשים אלה לשתול שורה של עצים פרחים על בחודשי האביב והקיץ יהיה. הם יצטרכו בחצר הקדמית גדול יותר, נראה לי, גנן טוב יותר.
אשתי תהתה מדוע התמקדתי זמני, ולא יופי, לטווח ארוך, ובכל זאת, בחרתי להתמקד קודם לכן כוח לטווח ארוך לא יוצא מן הכלל של הטבע. "גם וגם, יוצא דופן לטווח ארוך הם חשובים, חזק ומפואר. אל תתמקד רק זה או אחר! "
נראה כי חכמי הכנסת HaGedolah Anshei לקח הגישה של דבי: "תהיה מכוונת בפסק הדין, ולטפח תלמידים רבים להיות עצמאית." Ya'avetz חסיד מסביר כי חז"ל היו מזכירים לנו כי אנחנו כל הזמן נעים בין פוטנציאל פעולה.
"מכוונת בפסק הדין," הוא תזכורת על הצורך להיות יציב ועקבי. "טיפוח תלמידים רבים להיות עצמאי", הוא תזכורת לטפח את פרצי אנרגיה פוטנציאלית יצירתית.
אנחנו צריכים לטפח את פרצי היצירתיות ולפתח עקביות בפעולה. אנחנו צריכים את הכוח של רוחות ההוריקן, ואת הכוח קבועה של השורשים הצומחים להרים חלקים גדולים של המדרכה. אנחנו צריכים גל של ומגנוליות דובדבן ואנחנו צריכים עקביות הפשוטים יותר של העץ לאחר הפרחים נפלו.
מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.
מתרגם
אבן השתייה בלוג ™
הצטרפות בית המדרש הווירטואלי שלנו - קהילה רוחנית כפי שאנו שואלים, התשובה ולחפש את המפתחות להשתמש יהדות, תורה, קבלה ותפילה ככלי לצמיחה להתעמק הסודות העמוקים של המיסטיקה היהודית.
בצע לנו
תגיות
אברהם
Achashveirosh
עמלק
בתנ"ך
חנוכה
חיי שרה
חסד
אלול
אסתר
הפטרה
ההגדה
הלל
בירושלים
יהודית חגים
מיסטיקה יהודית
פילוסופיה יהודית
וקבלה
Kinot
כי תשא
איכה
נישואין
המדרש
משכן
משה
פסח
פרשת השבוע
תהילים
פורים
ראש חודש
ראש השנה
ליל הסדר
שבת
חג השבועות
שמע
שמות
שופר
סיני
צמיחה רוחנית
סוכות
תשובה
תשעה באב
תורה
ויגש
יום הכיפורים
זכור