ארכיון פוסטים עם התג "כי תשא"

«פוסטים ישנים יותר
 
8
קלקול

טולסטוי חלק עגל הזהב שלושה

הרב שמחה וינברג ב פרשת השבוע

אין תגובות תגובות

לב טולסטוי

"לפני Yeravam בן נבט, את עם ישראל ינק מן עגל אחד. לאחר מכן, הם טיפלו מן 3: 1 העגל ו 2 של Yeravam (סנהדרין 102a) ".

כיצד יכול אדם שלגביו התלמוד אומר: "הידע התורני Yeravam היה מושלם (סנהדרין 102a)," וכי "כל התורה כולה היה שדה פתוח אליו, הוא גילה תובנות חדשות כי אוזן לא שמעה מעולם (שם .), "להציג את כל כך זרה לעם?

"הוא יושב רשע ליד צדיק ושאל אותם," אתה מוכן לחתום על כל דבר שאני עושה? "

"כן," הם ענו.

"אני רוצה להיות למלך עליכם," אמר.

"בסדר," הם ענו.

"אתה מוכן למלא את כל אשר אנכי מצוה אתכם?"

"כן," הם ענו.

"גם אם זה יהיה לעבוד אלילים?"

"חס ושלום," אמרו צדיקים.

האנשים הרשעים אמר הצדיקים, "האם אתה חושב שאדם כמו Yeravam היה לסגוד לאלילים? הוא רק רוצה לבדוק אותך ולראות אם יצייתו לו. "

גם Achiah haShiloni טעה וחתם (סנהדרין 101B). "יש סכנה המאפשר אדם אחד להחזיק כוח בלתי מוגבל כזה. זה היה הטיעון של Yeravam.

זה היה הטיעון שלו עם שלמה המלך.

זה היה הפחד שלו בירושלים: ". אם העם הזה עולה כדי להקריב קורבנות (מלכים א '12:27)", אמר Yeravam, "זו מסורת שאף אחד לא יכול לשבת בחצר הפנימית של בית המקדש מלבד מלכי בית יהודה. כשהם רואים רחבעם יושב ואני עומד, יחשבו, "אחד הוא המלך האמיתי, כלומר 1, עבד." אם גם אני יושב, אני יהיה מרד נגד הממלכה. אז הם יהיו להרוג אותי אחרי רחבעם. "

אנשים מתעקשים להתנתק בית יהודה, ובכל זאת הם מודים כי רק צאצא של בית שעשוי לשבת בחצר הפנימית של בית המקדש. האנשים עומדים על שבירת אל תוך ממלכה נפרדת, יתפסו כל אחד אחר שיושב באותו מקום, למרוד במלכות! אפילו אנשים דוחים המלך ימשיך לכבד אותו! הם לא יודעים מה הם באמת רוצים. אין דבר מסוכן יותר מאשר אדם אחד עם "בלתי מוגבל הכוח טולסטוי עגל הזהב, חלק שני ") מובילה אנשים לא בטוחים מה הם רוצים:" טולסטוי עגל הזהב ". אדם כזה הוא תמיד בסכנה להפוך עגל הזהב עצמו.

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

7
קלקול

טולסטוי חלק עגל הזהב שני

הרב שמחה וינברג ב פרשת השבוע

1 תגובות תגובות

לב טולסטוי

אני זוכר יום אחד בתחילת האביב, כאשר הייתי לבד ביער להקשיב לקולות היער. הקשבתי וחשבתי על דבר אחד שהעסיק אותי כל הזמן במהלך שלוש השנים האחרונות. שוב חיפשתי את אלוהים.

"בסדר," אמרתי לעצמי. "אז אין אלוהים כמו שדמיינתי, המציאות היחידה היא החיים שלי. אין אלוהים כזה. ושום דבר, לא פלא מכל סוג שהוא, יכול להוכיח שאין, כי ניסים קיימים רק בדמיון שלי לא רציונלית ".

"אבל מאיפה הרעיון שלי של אלוהים, של אחד מהם אני מבקש, בא?" שאלתי את עצמי. ושוב המחשבה הזאת התעוררה בי גלי השמחה של החיים. הכל סביבי התעורר לחיים, מלא משמעות.

אך שמחתי לא ארכה זמן רב. המוח שלי המשיך את עבודתה. "הרעיון של אלוהים," אמרתי לעצמי, "הוא לא אלוהים. הרעיון הוא משהו שקורה בתוכי, את המושג אלוהים הוא משהו שאני יכול להעלות בתוכי כרצונו. זה לא מה שאני מחפשת. אני מחפש את זה שבלעדיו לא תיתכן כל החיים. שוב הכל בתוכי וסביבי החלו למות, שוב הרגשתי את זמן להיות להרוג את עצמי. (לב טולסטוי, וידוי)

אנחנו הניחו ב " טולסטוי עגל הזהב ", כי חטא העם היה חוסר היכולת שלהם לבצע בחירה אחת. זה היה החטא של אמביוולנטיות. קראתי את המילים הנ"ל של טולסטוי לא תחושת האמביוולנטיות ככל שאני שומע את קולו של מישהו מחויב בחירה, הבחירה לקיים מערכת יחסים משמעותית עם אלוהים. גם מי מחויבת לחלוטין למערכת יחסים כזו יהיה להתמודד עם המגבלות האנושיות שלו. הוא לא שואל את עצמי עד כמה תפיסתו של אלוהים הוא רק "מושג." אבל, כמו טולסטוי כתב: "הרעיון הוא משהו שקורה בתוכי,. את הרעיון של אלוהים הוא משהו שאני יכול להעלות בתוכי כרצונו"

אני לא יכול לקרוא את המילים, "זה לא מה שאני מחפשת. אני מחפש את זה שבלעדיו לא תיתכן כל החיים ", בלי כבוד במסעו.

האנשים היו מוטרדים כל כך על ידי עיכוב רק של כמה שעות של משה חוזרים להם כי הם התחילו להסתכל פנימה תוהה איך האמיתית היתה מערכת היחסים שלהם עם אלוהים. "איך אני יכול להרגיש כל כך ערער על ידי כ שעות נוספות של משה להיות נעדר אם אני בוחר להאמין באלוהים חוויתי מאז יציאת מצרים?" זה לא היה האמביוולנטיות שהיה מונח בבסיס חטאם, גם לא ספק, אבל הפחד של חוסר היכולת שלהם לשמור על מערכת היחסים שיש להם עם אלוהים בלי משה להיות נוכח כל הזמן.

אה, כן, הם מעריכים משה. כן! הם רצו משה להיות נוכח. הם לא רצו מערכת יחסים עם אלוהים זה היה כל כך תלוי בן אדם אחד.

המשך יבוא ...

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

7
קלקול

טולסטוי עגל הזהב

הרב שמחה וינברג ב פרשת השבוע

2 תגובות תגובות

לב טולסטוי

זה מה שקרה לי: במהלך שנה שלמה, כאשר כמעט כל רגע שאלתי את עצמי אם אני צריך לסיים את כל זה עם חבל או כדור, הלב שלי היה מתייסר עם תחושה מייסרת. תחושה זו אני יכול לתאר רק בחיפוש אחר אלוהים.

זו היתה תחושה של חרדה, של בדידות, של אבודה בתוך כל זה היה זר לי, וזו היתה תחושה של תקווה לעזרה של מישהו.

"הוא רואה ויודע של החיפוש שלי, הייאוש שלי, המאבק שלי", אני אומר לעצמי. "הוא קיים." וברגע זה אני הודה לרגע, חיים מיד עלה בי, ויכולתי לחוש את האפשרות ואף את השמחה של להיות.

ושוב, מבודד אותי מהעולם, אלוהים היה להתמוסס מול עיני כמו חתיכת קרח, שוב לא נותר דבר, שוב מקור החיים פשוט נגמר. אני נתקף ייאוש והרגשתי שאין לי מה לעשות אלא להרוג את עצמי. (לב טולסטוי, וידוי)

אני שומע הדים של טולסטוי בסיפור העגל. אני שומע את קולו של העם תוהה אם הם לבד, בלי משה, בלי אלוהים. הם מפחדים.

העובדה כי רק "עיכוב" קצר השיבה של מנהיגם כזה יכול לגרום תחושה עמוקה של חרדה, מציין כי אלו הם אנשים, למרות ההישגים הרוחניים הגדולים שלהם, כבר חיים על הקצה. הם היו עדים למה אף אחד אחר בהיסטוריה אי פעם ראה. הם חוו את הניסים העמוקות ביותר. עם זאת, יש משהו עמוק בתוך אחד מהם זה עושה את זה כמעט בלתי אפשרי להם להרגיש בטוחים.

אותם אנשים היו מוכנים לחכות שעות רק כדי לקיים פגישה פרטית עם משה, לא יכול לחכות רק עוד כמה שעות כדי לראות אם משה יחזור.

אותם אנשים שבחרו מרצונם המרחק בין משה כאשר הם קיבלו מערכת של שופטים, ולא מערכת יחסים ישירה עם משה, לא יכול היה לשאת רק עוד כמה שעות של המתנה עבור משה. הם היו זקוקים לו. הם היו נואשים לתגובה מיידית.

הם עשו את התגובה המיידית שלהם. עגל הזהב, אבל אז, הכריז אהרון למחרת החג. הם מיד קיבלו את החלטתו של אהרן לדחות את החגיגה שלהם עד מחר. אותם אנשים שלא יכלו לחכות כמה שעות, שם מוכנים עכשיו לחכות לילה. אותם אנשים דרשו מענה מיידי היו מוכנים לדחות את החגיגות שלהם עד ליום המחרת. חלק מהם שרוצה מענה מיידי. חלק מהם הוא מוכן לדחות. חלק מהם הוא נואש לקשר ישיר עם משה. חלק מהם רוצה דבר מלבד קשר ישיר עם משה.

במילים אחרות, אלה אנשים שלא יודעים מה הם באמת רוצים. גם הם, כמו גם, טולסטוי אימה בדידות מנוסה, וקיוויתי לעזרה של מישהו. אבל, הם היו מודעים האמביוולנטיות שלהם, היו משוכנעים כי כל עוד הם לא היו מחויבים לבחור אחד, הם אינם ראויים מעורבותו המתמשכת של אלוהים בחייהם.

עגל הזהב היה סמל לא היותם מחויבים הבחירה.

המשך יבוא ...

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

18
פבואר

קריאת הטקסט: הפטרה קי חלק תשא עשר

הרב שמחה וינברג ב פרשת השבוע

אין תגובות תגובות

אפטרה

"הם לקחו את השור שהוא נתן להם והכין אותו, וקרא בשמו של בעל כל מהבוקר עד הצהריים, ואמר:" הו, הבעל, ענה לנו! "אבל לא היה קול ולא בתגובה, והם רקדו על המזבח אשר עשה. "

מדוע הפסוק אומר לנביאי הבעל לקח את השור שהוא, אליהו, נתן להם? אליהו אמר להם להביא את השוורים. למה זה אומר שהם רקדו על המזבח שהוא, אליהו, עשה, חשבתי שהם בנו את המזבח!

המדרש מתאר כל מיני נסים גדולים מתרחשים ברגע זה. עם זאת ברמה הטקסטואלית ניתן להבין כי בשלב זה היה ברור כי אליהו היה בהחלט אחראי. הוא היה זה שהיה מנהל כל צעד של עימות זה. זו הסיבה מדוע הפסוק מציג את סיפורו כאילו אליהו נתן שור את נביאי הבעל. זו הסיבה מדוע הפסוק מאפשר לנו להאמין כי אליהו עשה את המזבח.

"והם רקדו על ידי המזבח," עברית היא "Vayifasichu, שזה אותה מילה עברית שאליהו שימוש כאשר הוא שלח את המסר שלו אל העם," כמה זמן אתה רוקד, "Posichim," בין שתי דעות? "זו אותה מילה כמו חג הפסח, כאשר הקב"ה" רקד "על בתי היהודים.

אולי אליהו רוצה את נביאי הבעל להיות לרקוד סביב מזבח שלהם כדי שכל יזכור את המסר ששלח להזמנה של המלך את כל העם להתאסף הכרמל. הוא רצה את נביאי הבעל לרקוד כדי שאנשים יזכרו את שאלתו של "כמה זמן אתה רוקד?"

הוא רצה להשתמש בפסח מילה עברית לריקודים כך שהיהודים להתחבר מחדש רגע פתיחת ביחסים בין הקב"ה לעם ישראל כאשר הקב"ה באהבה רקדו על בתי היהודים כדי להגן עליהם. אלוהים הראה לו תשומת לב אישית לכל יהודי יחיד, משהו שהם לעולם לא לחוות מן הבעל.

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

18
פבואר

קריאת הטקסט: הפטרה קי חלק תשא תשע

הרב שמחה וינברג ב פרשת השבוע

אין תגובות תגובות

אפטרה

"אליהו אמר לעם:" אני נשאר נביא ה 'לבדי, אבל נביאי הבעל או 450 גברים. תנו להם לתת לנו שני פרים, לתת להם לבחור בעצמם בול, לחתוך אותו, ושמתי אותו על עץ, אך לא להחיל אש, ואני יכין 1 בול ולמקם אותו על עץ, ואני לא יחולו על האש. "

אליהו מדבר על נביאי הבעל, שעמדו שם, בגוף שלישי, שיתנו לנו, "כאילו אמר להם, נביאי הבעל, לא עלינו.

"תנו להם לתת לנו שני פרים," חשבתי שיש בצורת! לא הייתי מודאג אחאב שכל החיות ימותו? מהיכן את נביאי הבעל לקבל את שני שוורים?

הנביאים קיבלו גם ליד שולחן איזבל. הם אכלו כמו מלכים בעוד ההמונים היו גוועים ברעב. אליהו מנסה לתקוע טריז בין נביאי הבעל ואת העם.

בפסוק אחר כך אומר אליהו לנביאי הבעל: "קחו את עצמכם 1 פר ולהכין את זה קודם." אליהו מדבר על נביאי הבעל כאילו לא שמע את מה שאמר לעם על התחרות כולה. אליהו כבר עשה את זה ברור מה יקרה. למה הוא מדבר אל הנביאים הללו כאילו הם לא שומעים? שוב הוא מנסה לתקוע טריז בין הנביאים והעם.

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

18
פבואר

קריאת הטקסט: הפטרה קי חלק תשא שמונה

הרב שמחה וינברג ב פרשת השבוע

אין תגובות תגובות

אפטרה

"אליהו אמר לעם:" אני נשאר נביא ה 'לבד, אבל את הרווחים של בעל או 450 אנשים. "שאלנו מדוע אליהו טוען שהוא הנביא היחיד שנותר לה'. הם נשאלו גם מדוע אליהו הנראה להתעלם נביאי Asheirah הוא התעקש להיות מוזמן.

אליהו לא הזמין את נביאי Asheirah כי הוא רצה להתעמת איתם. הוא הזמין את נביאי נוספות כי הוא רצה להתקשר לב לעובדה כי כל הנביאים האלה אכלו ליד שולחן של המלכה. הם נתמכו על ידי איזבל. הם לא היו נביאים המוקדשים לאל זה או אחר, הם פשוט היו משרתים של המלכה. זו אם כן, למה הוא מתכוון כשהוא אומר: "אני נשאר נביא ה 'לבדי", כאילו אמר אני נביא של אלוהים, דווקא דבריו הם "לה'", הוא מקדיש את עצמו לאלוהים. נביאי הבעל אינם שונים מן הרווחים של Asheirah, הם פשוט עובדים על גחמה בקווינס.

לא פלא איזבל לא נכח, אליהו רצה לעשות לה את נושא העימות.

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

18
פבואר

הפטרה: קי תשא חלק שביעי: האם אני יכול באמת לעשות הבדל: פורים

הרב שמחה וינברג ב פרשת השבוע

אין תגובות תגובות

אפטרה

"אליהו פנה כל העם ואמר:" כמה זמן אתה רוקד בין שתי דעות? אם ה 'הוא האלוקים לכו אחריו! ואם הבעל, בצע את זה! "למה אליהו להתמקד רק הבעל? אחרי הכל הוא עמד על כך נביאי Asheirah יוזמן גם כן.

אליהו ממשיך "נותרתי נביא ה 'לבדי אבל נביאי הבעל הם 450 איש." איך אליהו יכול לומר שהוא היה הנביא היחיד של האל נשאר? ומה עם עובדיה? הוא החביא 100 נביאי ה '. אליהו היה מעמיד פנים שהוא הנביא היחיד של אלוהים כדי להגן על הסוד של עובדיה? זה נראה קצת מסוכן לי, אחרי הכל מה יקרה לאחר מותו של אליהו? אם אליהו טען כי לא היו נביאים אחרים של השמאל אלוהים, אף אחד לא סומך על מישהו שטען טען לעקוב אחרי אליהו?

אולי אליהו היה מודה בפומבי כי הוא פחד איזבל. אליהו ידע כי מאמציו כרמל יהיה מוצלח. הוא לא ידע כמה זמן ההצלחה הזו תימשך. הוא תהה אם זה היה בסופו של דבר להשיג משהו. "כמה הבדל אני יכול באמת לעשות?" זהו סיפורו של אכילת מזון מזין עליו ארבעים יום; דבר קטן יכול לעשות הבדל גדול.

הוא הבין שאם העם מגיע לשיאים גדולים על הכרמל, אבל עד מהרה איבדה לרגע וחזרה להרגלים הישנים שלהם היה להיחשב לכישלון.

זה מוביל אותנו אל איזבל: היא לא להשתתף. האם היא יודעת שהיא תפסיד? יש לנו לתהות למה היא ירשה את בעלה, "הילד הקטן" לה להשתתף? האם היא לא חושבת שזה היה להמיט אסון על כל הנביאים שאכלו בשולחן שלה?

נראה כי איזבל ידע היטב כי אליהו יהיה מוצלח הכרמל. היא גם ידעה שלא משנה מה אליהו השיגה אותו בסופו של דבר להיעלם, אליהו יהיה כישלון.

זהו ויכוח מתמיד של איזבל נגד אלוהים: אלוהים בטוח לוקח את היהודים לגבהים גדולים. האם לגבהים הללו האחרון אי פעם? האם מעמד הר סיני? מה עם עגל הזהב, זמן כה קצר לאחר סיני? סיני היה כישלון מבחינת איזבל היה מודאג.

איזבל יחזור לאורך כל ההיסטוריה של בני ישראל יהיה מוכן להודות בכל הרגעים הגדולים, אך היא מתעקשת כי כל אותם רגעים גדולים היו כשלים, כי הם לא החזיק מעמד.

כשאנשים שואלים, "האם המאמצים שלי באמת לעשות את ההבדל?" הם מגיבים לטענה מסוג איזבל. זו היתה התגובה של מרדכי ואסתר בפורים: איך אנחנו יודעים כי מגילת אסתר נכתב בהשראה אלוהית?

אנחנו יודעים שהוא נכתב עם השראה אלוהית, כי הספר עומד על כך לקחי לשפוך יימשך לעד ולעולם לא ללכת לאיבוד. מרדכי ואסתר לימדו את היהודים כאשר הם יכולים להשיג משהו בכוחות עצמם עם החוצה נסים גדולים, אבל כל בכוחות עצמם, אלה הם הדברים באמת לעשות את ההבדל. אלה הם הדברים האחרונים. השראה אלוהית מה אפשר מרדכי ואסתר כדי ללמד את ישראל לקח כזה לאורך זמן!

זו הסיבה מדוע התלמוד מלמד אסתר הצליחה להשיג את ברית עם התורה, כי גם משה רבנו לא הצליח להשיג את הר סיני. הטענה איזבל נגד סיני משאיר את חותמו. זה הוא של אסתר העולם אשר מצביעים על האופן בו אנו יכולים לעשות את ההבדל, כי לעולם חוסן.

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

18
פבואר

קריאת הטקסט: הפטרה קי חלק תשא ששת

הרב שמחה וינברג ב פרשת השבוע

אין תגובות תגובות

אפטרה

"אחאב נשלח בין כל בני ישראל, והוא אסף את הנביאים אל הר הכרמל." מדוע אחאב "שלחה בתוך בני ישראל", אבל הוא "אסף את הנביאים אל הר הכרמל?" נראה כי הוא רק כדי לשלוח הודעה אל בני ישראל, אלא הוא היה צריך בכוח לאסוף את נביאים לעימות הגדול. נראה כי נביאי אלילים לא רצו להשתתף, וגם אחאב היה צריך בכוח לאסוף אותם. אני חושד כי הם אשר "אכלו כמו שלחן איזבל", לא הורשו על ידי המלכה להשתתף. היה פיצול בין אחאב והמלכה שלו. אני חושד, שנועד על ידי Elijah.However, בני ישראל פשוט הגיב להודעה שלו לאסוף.

כמה זמן זה חלק מהסיפור? כמה זמן היה שם בין הזמן אחאב שלח הודעה זו אל בני ישראל ואת העימות בפועל על הר הכרמל? אם זה היה רק ​​כמה ימים לאחר מכן כמה בני ישראל יכול היה אסף? אם אחאב רצה את כל אנשים מכל רחבי ממלכתו להשתתף בטקס זה העימות הגדול או על הכרמל הוא כבר היה צריך לחכות כמה שבועות. האם קרה משהו במשך כמה שבועות?

הסיפור ממשיך "אליהו פנה כל העם ואמר:" כמה זמן אתה רוקד בין שתי דעות? אם ה 'הוא האלוקים לכו אחריו! ואם הבעל לכו אחריו! "איך אליהו להתמודד עם שלם? לא היתה מערכת כריזה.

נראה לי שההודעה של אליהו יצא אל העם אחאב דקות העביר מסר להם לאסוף בכרמל: "בא אל כרמל עימות עם אליהו" כאשר אנשים קיבלו את המסר של המלך אנשים רצו לדעת למה. הם רצו לדעת מה יקרה. זה לא כי אליהו עשה כריזה לאנשים עם האתגר שלו "זורק ארוכה," אבל המסר שלו יצא אל העם כדי לאסוף עם של אחאב. זה לא אומר שהמלך כלל השאלה של אליהו בהודעה של המלך, אך ברגע שאנשים קיבלו זימון של אחאב הם רצו לדעת מה הולך לקרות, מה היה בכוונה. אני מאמין כי אליהו להפיץ את המסר שלו על ידי מענה לאנשים כשהחלו להתקרב, יש לי שאלה בסיסית עבור כל העם, "כמה זמן אתה רוקד בין שתי דעות?" של אליהו להפיץ את המסר.

"האנשים לא ענה במילה אחת." העמים לא ענה במילים הם השיבו אליהו ע"י איסוף. הם עשו את התשובה על ידי היענות להזמנה של אחאב לבוא הכרמל.

ביקשנו מוקדם יותר אם האנשים היו להיות דרוך כמו הראינו אחאב היה: התשובה היא כן! הזמן בין להזמנה, גם העימות בפועל היתה דרכו של אליהו להכין את העם על כל מה עומד לקרות.

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

18
פבואר

קריאת הטקסט: הפטרה קי חלק תשא חמש

הרב שמחה וינברג ב פרשת השבוע

אין תגובות תגובות

אפטרה

"עובדיה הלך אל אחאב ואמר לו, כך אחאב הלך לקראת אליהו." זה לא אומר עובדיה הלך אחאב, אלא שהוא הלך לקראת אחאב. משמעות הדבר היא כי כל עובדיה שעשיתי היה לפנות לכיוון של אחאב, אלא אחאב היה שם. זה היה כאילו, כאשר הפסוק שתוארו קודם לכן אחאב הולך לבד, אחאב לא הלך רחוק מאוד עובדיה. זה תומך בהצעה המקורית שלנו, כי הסיבה אחאב יצא למסע הזה, ולקח איתו עובדיה, היתה כי הוא היה משוכנע כי משהו גדול נראה בזכות עובדיה. הוא מעולם לא הלך רחוק מדי. עובדיה רק ​​כדי להסתובב לכיוון אחאב, והמלך היה שם.

כאשר "כאשר אחאב ראה אליהו, אחאב אמר לו," זה אתה, אתה uglifier ישראל? "ברור כי אחאב לא אוהב את אליהו. הוא מאשים את אליהו על כל הסבל של ישראל. הפסוקים ממשיכים: "H ואמר לו:" אני לא מוטרד ישראל, אך ואת ובית אביך, כאשר נטש את מצוות ה 'ופעל אלילי הבעל! ועכשיו, לשלוח ללקט כל ישראל אלי הר הכרמל, וכן את 450 נביאי הבעל ו 400 נביאי Asheirah, שאוכלים על שלחן איזבל. אחאב נשלח בין כל בני ישראל, והוא אסף את הנביאים אל הר הכרמל. "

אחאב לא להתווכח עם אליהו. 1 שהאשים אליהו להפוך את עם ישראל המכוער מציית מיד אליהו. ברור כי אחאב היה משוכנע שמשהו גדול יקרה היום. מרגע שיש לו את המסר נפשית לצאת ולחפש ולקחת עובדיה איתו, הוא ידע לא ללכת רחוק מדי משרתו, הוא ידע כי זה אכן יהיה יום גדול. הוא לא צריך להתווכח עם אליהו. האמת תהיה הוכחה.

אליהו מציין כי 450 נביאי הבעל ב -400 נביאי Asheirah שאוכלים שלחן איזבל. חשבתי שיש בצורת! חשבתי שיש רעב! נראה כי ביתו של אחאב היה שפע של מזון.

כמו שאמרנו קודם, היה עובדיה במה להאכיל ולקיים את נביאי אלוהים הסתתר. לא פלא, כאשר אחאב הלך לחפש אוכל, הוא לא הלך לחפש אוכל עבור עצמו אלא עבור בעלי החיים שלו, כך הוא היה "לא ניתן לנתק בלי בעלי חיים". זה משנה את התמונה כולה. אנחנו לא מדברים על המלך עצמו סובל מצמא ורעב. המלך היה מספיק.

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

17
פבואר

קריאת הטקסט: הפטרה קי חלק תשא חמש

הרב שמחה וינברג ב פרשת השבוע

אין תגובות תגובות

אפטרה

"עובדיה הלך אל אחאב ואמר לו, כך אחאב הלך לקראת אליהו." זה לא אומר עובדיה הלך אחאב, אלא שהוא הלך לקראת אחאב. משמעות הדבר היא כי כל עובדיה שעשיתי היה לפנות לכיוון של אחאב, אלא אחאב היה שם. זה היה כאילו, כאשר הפסוק שתוארו קודם לכן אחאב הולך לבד, אחאב לא הלך רחוק מאוד עובדיה. זה תומך בהצעה המקורית שלנו, כי הסיבה אחאב יצא למסע הזה, ולקח איתו עובדיה, היתה כי הוא היה משוכנע כי משהו גדול נראה בזכות עובדיה. הוא מעולם לא הלך רחוק מדי. עובדיה רק ​​כדי להסתובב לכיוון אחאב, והמלך היה שם.

כאשר "כאשר אחאב ראה אליהו, אחאב אמר לו," זה אתה, אתה uglifier ישראל? "ברור כי אחאב לא אוהב את אליהו. הוא מאשים את אליהו על כל הסבל של ישראל. הפסוקים ממשיכים: "H ואמר לו:" אני לא מוטרד ישראל, אך ואת ובית אביך, כאשר נטש את מצוות ה 'ופעל אלילי הבעל! ועכשיו, לשלוח ללקט כל ישראל אלי הר הכרמל, וכן את 450 נביאי הבעל ו 400 נביאי Asheirah, שאוכלים על שלחן איזבל. אחאב נשלח בין כל בני ישראל, והוא אסף את הנביאים אל הר הכרמל. "

אחאב לא להתווכח עם אליהו. 1 שהאשים אליהו להפוך את עם ישראל המכוער מציית מיד אליהו. ברור כי אחאב היה משוכנע שמשהו גדול יקרה היום. מרגע שיש לו את המסר נפשית לצאת ולחפש ולקחת עובדיה איתו, הוא ידע לא ללכת רחוק מדי משרתו, הוא ידע כי זה אכן יהיה יום גדול. הוא לא צריך להתווכח עם אליהו. האמת תהיה הוכחה.

אליהו מציין כי 450 נביאי הבעל ב -400 נביאי Asheirah שאוכלים שלחן איזבל. חשבתי שיש בצורת! חשבתי שיש רעב! נראה כי ביתו של אחאב היה שפע של מזון.

כמו שאמרנו קודם, היה עובדיה במה להאכיל ולקיים את נביאי אלוהים הסתתר. לא פלא, כאשר אחאב הלך לחפש אוכל, הוא לא הלך לחפש אוכל עבור עצמו אלא עבור בעלי החיים שלו, כך הוא היה "לא ניתן לנתק בלי בעלי חיים". זה משנה את התמונה כולה. אנחנו לא מדברים על המלך עצמו סובל מצמא ורעב. המלך היה מספיק.

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

Google Analytics האינטגרציה המוצעים על ידי Wordpress Plugin-Google Analytics