"כאשר ה 'יחזיר את שיבת ציון, נהיה כחולמים (תהלים 126:2)."

כולם חלומות. מה שונה בין החלומות שלנו לבין אלה של אויבינו? למה נהיה "כחולמים", ולא חולמים?

בשנת 1918, לאחר תקיפה צבאית הסופי זה לא יצליח, גרמניה המובסת. הצעיר אדולף היטלר, עיוור לאחר התקף גז חרדל, ומושפל לאחר התבוסה של המולדת, נדרים להיכנס לפוליטיקה:

"כשהרכבת לקח היטלר לבית החולים בעיר Pomeranian של Pasewalk, כאב וייאוש שלו נמחק כל שאיפה כזאת, אבל אחרי מספר שבועות של טיפול רפואי להיות החל להחזיר לעצמו את מאור עיניו. דלקת הקרום הרירי ונפיחות של העפעפיים נסוג: "פירסינג ארובות שלי" החלה לצמצם ו 'לאט הצלחתי להבחין בקווי המתאר הרחבים של דברים עלי. " עם מראה הגיע קץ דיכאון חוסר יציבות נפשית, כי לא נדרש טיפול מיוחד של פסיכיאטר ייעוץ, פרופ 'אדמונד פורסטר, מנהל מרפאת העצב באוניברסיטת ברלין. מעט היה ידוע על גז חרדל והתאוששות בלתי מוסברת של היטלר אישר ד"ר פורסטר באבחון שלו לעיוורון כמו היסטריה. למעשה, המטופל חווה את הסימפטומים הרגילים של הרעלת גז חרדל בינונית -, צריבה ונפיחות, גונחת, דיכאון - והתאוששות כמה שבועות.

"Sight גם הביא תקווה היטלר עניין מחודש את מאורעות היום. ברלין עצמו היה במצב של מצור וירטואלי כמו הקנצלר החדש קרא הקיסר להתפטר כך שביתת הנשק ניתן היה חתום. היטלר לא שמע סיפורים על מרד ברחבי גרמניה אך מוזלים בהם השמועה עד משלחת של מלחים גרמנים אדומים פרצה במחלקה שלו בתחילת נובמבר, כי בניסיון להמיר את החולים למהפכה. התמרמרות ... בעקבות ההלם. היטלר נפל למשכב. "שכבתי שם עם שבר מאמצים רבים, אם כי לא נתתי על איך אני מרגישה, כי זה היה דוחה לי לצעוק בכל פעם כאשר אתה חש כי קריסת בא." זמן קצר לאחר מכן, ב -9 בנובמבר, הכומר הקשיש בכבוד הגיע לבית החולים Pasewalk לאשר את הידיעה על מרד. המהפכה שברה אפילו את במינכן.

"החולים התאספו באולם קטן הכומר, כך נזכר היטלר," נראה את כל, לרעוד כמו להיות הודיע ​​לנו כי בית הוהנצולרן צריך עוד לשאת את הכתר הגרמני הקיסרי, כי המולדת הפך "הרפובליקה. " "כמו רמקול בני הספיד את השירותים שניתנו על ידי ההוהנצולרנים, הוא" החל להתייפח בעדינות את עצמו - באולם הקטן הדכדוך העמוק ביותר התיישבו על כל הלבבות, ואני מאמין בעין לא הצליח לרסן את הדמעות שלה ". הכומר המשיך ואמר כי המלחמה כעת יש נגמר, שהכול אבוד, והם היו צריכים לזרוק את עצמם על רחמים של בעלות הברית המנצחות. להיטלר הגילוי היה בלתי נסבל. "זה הפך בלתי אפשרי עבורי לשבת בשקט דקה אחת יותר. שוב הכל נהיה שחור לנגד עיני, אני מעד וגישש את דרכי חזרה אל המעונות, וזרקתי את עצמי על המיטה שלי, וחפר את הראש הבוער לתוך השמיכות שלי כרית ".

"זו היתה הפעם הראשונה שהוא בכה מאז עומד על עשר שנים של אמו חמורות קודמות (היא מתה בייסורים מסרטן), בחצר הכנסייה של הכפר האוסטרי לאונדינג. הוא נשא את הפחד של עיוורון "בשקט עמום," סבל ואובדן חברים טובים כל כך הרבה. "אבל עכשיו אני לא יכול להתאפק. רק עכשיו אני רואה איך כל הסבל האישי נעלם לעומת האסון של המולדת. " מתוך ייאוש השחור שלו הגיעה ההחלטה. "הטלטלה הגדולה של החיים שלי, אם אני צריך להיכנס לפוליטיקה או להישאר אדריכל, הגיע לסיומו. באותו לילה החלטתי שאם התאוששתי הראייה שלי, אני אכנס לפוליטיקה. " לא היתה שום סיבה רפואית עיוורון 2 של היטלר ד"ר פורסטר חיזוק המסקנה הראשונית כי המטופל שלו היה ללא ספק "פסיכופת עם סימפטומים היסטריים." היטלר, לעומת זאת, היה משוכנע שהוא היה עיוור לצמיתות.

"חבל על כניעתה של גרמניה ב -11 בנובמבר ביער קומפיין של הציפה אותו. החיים נראו בלתי נסבלים, אבל באותו לילה, או הבאה, היטלר נמסרה במפתיע מן האומללות שלו, וכשהוא מיואש על מיטתו, על ידי "החזון על טבעי" (אולי בכוונה גרמו ד"ר פורסטר). כמו סנט ג'ון, הוא שמע קולות להזעיק אותו כדי להציל את גרמניה. בבת אחת "נס ויהי" - את החושך המקיף היטלר התאדה. הוא ראה שוב! הוא הבטיח חגיגית, כפי שהובטח, כי היה להיות "להיות פוליטיקאי להקדיש את מרצו בביצוע הפקודה שקיבל."

(ג'ון טולנד, "אדולף היטלר")

היטלר ysv "ז"ל, חלם כתגובה לטרגדיה. הפסוק מתאר לנו כחולמים לאחר המהומות הם שוב הכול בסדר. מה היינו לפני ה 'חזרה את השבויים ציון? האם אנחנו לא חולם כל הזמן?

החלומות שלנו הם לא כתגובה לטרגדיה, אבל שמירה על תחושת המציאות בפרספקטיבה. אנחנו נהיה "כחולמים", כאשר יש לנו את הזכות לראות את המציאות הזאת הוא אפילו טוב יותר ממה שאנחנו מאמינים. לא יהיה היום כשאנחנו מסתכלים אחורה על חזון הגאולה שלנו היו חלומות פשוטים לעומת המציאות!

אנו מזכירים לעצמנו עכשיו, שלא משנה כמה ברור החזון שלנו, נוכל יום אחד יודע שאנחנו רק חולמים, אנחנו יודעים שיש עוד הרבה מה לראות. מודעים אנו לכך, גם עכשיו, כי החזון שלנו הוא מוגבל. אנחנו רוצים לראות יותר. אנחנו צריכים לראות יותר.

מחבר מידע:

למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

"אין על עצי צפצפה - Aravim -. שניתקנו lyres שלנו (תהלים 137:2)" לאור הניסיון המר של גלות, במיוחד לפני גילויים של יחזקאל, לא הייתה סיבה מספיק להשמיד את הנבלים שלהם מכיוון שהם היו דבר על מה לשיר ולהיות מאושר. לאחר הידיעה על חזיונות של יחזקאל, ואת הערבויות של הגאולה העתידית שלהם, תלו את נבלים על Aravim, סוג של עצי שעצם השם יש משמעות כפולה של ערבים ועצי ערבה. זו הסיבה מדוע הם לא תולים אותם על סוג אחר של עץ.

הסיבה שהם לא להרוס את כלי הנגינה שלהם בכלל היה, כך שהם יוכלו לשחק אותם מכשירים לאחר זמן הגאולה תגיע (Romemot אל, הרב משה אלשיך).

כלים: תפילה Meta: תפילה להיות Davener טוב יותר

יש לנו את הרעיון של להתפלל גם כאשר אנחנו לא מרגישים כמו תפילה, כמו רץ מרתון לא רץ להתאמן לפני המרוץ הגדול. אנו מתרגלים שירים ששרו בתגובה הגאולה, אנחנו תלויים כלי נגינה שלנו בהישג יד, כדי להיות מוכן באופן מלא על השיר הנכון כשהזמן יגיע. אנו מתפללים עבור הזכות לשיר את השיר של גאולה.

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

קיבלתי דואר אלקטרוני הבוקר לשאול מדוע אני מסתמך על מקורות חילוניים רבים כל כך על פרשנות זו הסידור. הכוונה שלי היא לפרשנות זו להיות ביטוי של התפילות שלנו בגלות, באופן ספציפי, היכולת שלנו למצוא רגעים כאלה של התעלות אפילו בחושך הגלות. כאמור פרשנות סעיף 5 של הלל של ראש חודש אב, התפקיד שלנו בגלות הוא להיות אספנים ספארק.

"מי פורשת את כדור הארץ על פני המים."

ראיתי אתמול את העולם!

טיסה של מלאכים קרע

זה מכסה את השמים ואת נח

איפה כדור הארץ היה לפני כן.

הלכתי על הכפר

וראה כרטיס קריקט.

לאחר מכן, כיפוף קרוב יותר, אני espied

אקסטזה של עשב.

(אליזבת ב רוני, האסכטון)

Kavanah:

גם כאשר אין לנו בית המקדש שדרכו לראות את השמים, אנחנו עדיין יכולים להתכופף למצוא, "אקסטזה של עשב," ניצוצות של שמיים זרועים ברחבי העולם; ניצוצות שבאמצעותו אנו יכולים שמים הצצה.

"מי צעדים חברות של האדם."

"האנשים האלה שאל מניין עולי רגל הגיעו, והם אמרו להם. הם גם שאלו אותם לאן שהם הגישו, מה הקשיים והסכנות, מה הנוחות תענוגות, הם נפגשו עם בדרך, והם אמרו להם. אז אמרו האנשים שפגשו אותם: "יש לך את זה, אבל שני קשיים יותר לפגוש, ואז אתה בעיר." (ג'ון בניון, התקדמות של הרגל)

Kavanah:

אנחנו מכירים בכך בקושי עם כל אשר אתה מציג לנו, והשיר אותנו קדימה לקראת המטרה הסופית שלנו.

"מי סיפק לי את שלי על כל צורך."

הו מתוק יותר חגיגה, נישואים,

אז זהו מתוק עד אלי,

ללכת יחד כדי קירק

עם חברה נאה! -

ללכת יחד כדי קירק,

ועל כולם יחד מתפללים,

בעוד כל עיקולים גדולים אביו,

זקנים, ועל בחורות, וחברים אוהבים,

ואת הבחורים והבתולות הומואים!

שלום, שלום! אבל זה אני אומר

לך, ואתה חתונה, אורח!

הוא prayeth טוב, מי יאהב גם

מאיש ועד הציפור החיה.

הוא prayeth הטובה ביותר, מי יאהב הטובה ביותר

כל הדברים גם יחד גדולים וקטנים;

אלוהים היקר מי יאהב אותנו,

הוא עשה את כל מי שאוהב ".

(סמואל טיילור קולרידג', הר.י.מ. של החלק העתיק מארינר VII)

Kavanah:

"הוא prayeth הטובה ביותר, מי יאהב הטובה ביותר

כל הדברים גם יחד גדולים וקטנים;

אלוהים היקר מי יאהב אותנו,

הוא עשה את כל מי שאוהב ".

אנו חוגגים את התפקיד רב העוצמה של התפילה מעצימה אותנו לשגשג בגלות: על ידי מתן אותנו בתפילה, את היכולת לדבר אליך לדעת שאתה מקשיב, סיפקת לנו את האמצעים להתמודד עם כל הצורך שלנו.

"מי girds ישראל עם כוח."

שלוש שתיקות שם הם: 1 הדיבור,

2 רצון, 3 המחשבה;

זאת תורת הנזיר ספרדית, נסערת

עם חלומות וחזיונות, היה הראשון ללמד.

אלה שתיקות, מתערבל, שנעשה גלוי כל אחד עם כל אחד,

מורכב בדממה מוחלטת, כי הוא ביקש

והתפלל, ואת הזמן שבו הוא נתפס

קולות מסתוריים מתחומים מחוץ להישג ידנו.

אתה O, אשר מדי יום בחיים צופה

החיים לבוא, ואשר מחשבה מילה

את העולם preponderates רוחניים.

הנזיר של Amesbury! גם אתה שמעת

קולות ומנגינות של מעבר לשערים,

ו speakest רק כאשר נפשך הוא עורר!

(הנרי לונגפלו Wadsworth, שלוש שתיקות של Molinos)

Kavanah:

אנו מכירים את היכולת שלנו לתפוס את "נשמע מסתורי תחומים מחוץ להישג ידנו", אשר נתן לנו המון כוח כדי לשרוד את האתגרים ההרסניות של גלות.

"מי כתרים ישראל עם פאר."

ג"ק צ'סטרטון של "האיש שהיה יום חמישי", כולל מזימה להסתנן המועצה המרכזית של אנרכיסטים, אשר 7 בני נקראים על שם ימי השבוע, ראשון, שני וכו ', הדמות הראשית גבריאל Syme מוצא את עצמו גייס כ מרגל, תחילה על ידי קצין משטרה רגילה ולאחר מכן על ידי איש מסתורי בחדר חשוך, שאת פניו הוא לא רואה.

"אתה טירון?" שאל ראש בלתי נראה, "בסדר. אתה עוסק. "

Syme, ממש סחף את רגליו, עשה קרב חלש נגד הביטוי הזה בלתי חוזרת.

"באמת שאין לי ניסיון," פתח ואמר.

"לאף אחד אין ניסיון", אמר השני, "הקרב של מלחמת גוג ומגוג".

"אבל אני כשיר, באמת"

"אתה מוכן, זה מספיק", אמר אינו ידוע.

"נו, באמת," אמר Syme, "אני לא מכיר מקצוע אשר נכונות רק הוא המבחן הסופי."

"אני עושה", אמר שני, "קדושים מעונים. אני מגנה אותך עד מוות. יום טוב. "

כך קרה שכאשר גבריאל Syme יצא שוב אל האור ארגמן של הערב, עם כובע שחור עלוב שלו קוד עלוב, לולס, יצא חבר הבלש חיל חדש התסכול של קונספירציה גדולה. לפני שעזב סוף סוף את המקום משטרה חברו סיפק לו כרטיס כחול קטן, שעליו נכתב "הצלב האחרון", ועוד מספר, סימן הרשות הרשמי.

Kavanah:

יש רגעים שבהם את העבודה שלנו כמו, "אור לגויים", נראה גזר דין מוות, ובכל זאת, אנחנו, וכך גם Syme בסיפור הזה, לשאת "כרטיס כחול קטן," שלנו בגאווה ברשות שלנו כחברים רשמיים של חיל להילחם קונספירציה גדולה של הרוע.

אנו מצהירים בברכה זו, גאוות הכתר שלנו של פאר, למרות העלויות הגדולות שלה.

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

"על נהרות בבל שם ישבנו, ישבה ובכתה, כמו שחשבנו ציון (תהילים 137:1)." המיקום של מזמור זה מיד לאחר הלל הגדול, מזמור 136, עולה כי אם ישראל יהיה לזכות אותו, הוא יוכל לדקלם לשעבר, אם הוא לא יזכה, זה יהיה לומר מזמור זה, מבכה מה שהיה יכול להיות ומה צריך להיות.

נאמר בספר הזוהר כי הגולים לבבל היו כמו מוות, כמו זומבים, לאחר שהובא מהחיים של נחמה גדולה עד עמקי קיפוח. הם סירבו לקבל כל ניסיון לנחם אותם, להציע להם נחמה.

זו הסיבה מדוע אלוהים מתגלה אל חזיונות הנביא יחזקאל על נהר הפרת, מראה לו הקב"ה ופמלייתו, על מנת לשכנע את יהודי הגולה שהם לא ננטשה על ידי השכינה, וכי למעשה, השכינה גלתה לצדם, כמו גם את המלאכים. אלה פעלו ערבים, Aravim, של פסוק 2, כי הוא מגניב תשחרר את המלאכים גם תשחרר את הגולים היהודים בבוא הזמן.

כאשר ישראל שמעו את כל זה, זה התחיל להתעשת. זה הרקע שכנגדו אנו קוראים ליהודים ", ישב לצד נהרות בבל", כלומר, הם חוו מידה מסוימת של הקלה לאחר שנאמר חזונו של יחזקאל.

מצד אחד, הם שמחו, אבל מצד שני, "בכינו", כאשר הם נלחמו בחזרה ציון. (רבי משה אלשיך, Romemot אל)

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

מה הם החיים, אבל סוג של תנועה מסע דרך עולם זר? יתר על כן, תנועה - הזכות של בעלי חיים - היא אולי המפתח המודיעין. שורשי ירקות (אשר אריסטו אומר הם בפיהם) לצרף אותם אנושות על הקרקע, והם נידונים כמו עלוקות למצוץ את מה מחיה יכול לזרום להם במקום המסוים שבו הם קורים להיות תקוע ...

אצל בעלי חיים כוחה של תנועה משנה את כל זה ניסיון חיוור לחיים של תשוקה, וזה על התשוקה, למרות שאנו הפילוסופים אנמיים נוטים לשכוח את זה, כי המודיעין מורכבים.

ג'ורג' סנטיאנה: הפילוסופיה של נסיעות

אני מתענג על דבריו של סנטיאנה, ומתענגת על כוחה של תנועה וישמח את האפשרויות האינסופיות של מסע דרך החיים. אני שמח להיות חופשי של שורשים באופן ירקות לא יכול. אני נחרדת לחשוב שיש השורשים שלי רבים כל כך, ארוך, מפותל, עמוק שאני לא מסוגל לזוז ומוגבל מחיה של מקום אחד בלבד.

אני גר על החוף המזרחי והמערב, במערב התיכון, צפון ודרום. ביקרתי גם המדינות יכולות לספור. במקום זה היתה חוויה. ניסיון זה היה מעשיר.

למה לא אנחנו, שכל כך נהנים תנועה, חרדה בגלות ? האם אנו חוששים תנועה או חוסר יציבות של גלות ?

כל תחנות למסע ארוך הגלותית שלנו חיים ונושמים ולתת לנו חיים ונשימה. כאשר אני לומד הרמב"ם - הרמב"ם - אני מרגישה את שורשי מתיחה לספרד ומצרים. אני יכול לנחש את שורשי לליטא לחדר חשוך קטן של הגר"א ולהסיק ממנו מזון. השורשים הם כמו זרועות מסובב את דרכם אל צפת כדי להזין את עצמם בבית המדרש - המדרש - של האר"י, הרמ"ק והרב יוסף קארו. השורשים שלי למתוח עד סורא בבבל Pumpedita שבו הם יכולים לספוג את החוכמה של חכמי התלמוד. הם מתפתלים סביב חצי האי ערב ואת הנחש את דרכם עד צרפת של רש"י, גרמניה של המהר"ם, ועם עקומות ופקעות נוספים עושים את דרכם אל הרגליים של החת"ם סופר בהונגריה.

כן, אנחנו חיים בגלות זמן רב, אבל מעולם לא הפכו ירקות תקועים במקום אחד. השורשים שלנו לחצות רכסי הרים, יבשות, אוקיינוסים, מאות, אלפי שנים, עשרות שפות. אין סטיות או בלוקים של השורשים שלנו ולא משנה היכן הם משתרעים על פני הזמן והמרחב. המזון זורם ישירות לתוך נפשנו ומאכילה אותנו. אנחנו כבר תנועה עבור 2500 שנה מאז חורבן הבית הראשון, ואנחנו אף פעם לא הפכו ירקות.

סבלנו בגלות שלנו. בעולם אין היסטוריה זורחת במגעיה עם בנו. מלחמות, פוגרומים, מסעי צלב, עלילות דם, למוצרי חדרו שורשי בכל זמן ובכל מקום, אבל הם לא מוגבלים מזון זמין. הם לא יכלו להרוג את השורשים.

האם סנטיאנה לתקן כי תנועה הזנות התשוקה שלנו? האם אנחנו לא מגדלים הבקתה כל הכפר המדרש רבה שם הרחבנו את השורשים שלנו?

מה הסמיך השורשים שלנו? במה הם חזקים כל כך עבה? איך הם יכולים למתוח עד כה? איך הם עמדו באתגרים של המסע שלנו 2500 שנה דרך עולם זר?

הם מתחילים בישראל, בירושלים, החל קודש הקודשים. השורשים שלנו הם לא טבעי. הם שואבים את כוחם מן המקום שהוא עצמו נטוע תחת כסא ה '. השורשים שלנו לא מתחילים איתנו: הם החלו בישראל.

אולי לגלות, זו שאנו חוששים, היא אובדן הקשר לאותם שורשים מפואר ורב עוצמה. כן, יש לנו פרחה שביכולתנו של תנועה. זה כבר נמאס התשוקות שלנו גרם לנו חזק ונחוש יותר. אבל רק כל עוד אנחנו מבינים שלהיות נטוע בבית המקדש לא כדי לגנות כירק, אך מבורך עם שורשים מתיחה לאורך זמן כל מקום ולחבר אותנו עם המקור שלנו.

אנחנו רק חוששים אובדן הקשר הזה. זה הגלות שאנו חוששים.

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

אני פשוט לקרוא " חדר "של אמה Donoghue ולא הצליחו להפסיק לחשוב על מה קורה כאשר החדר נפתח. בחדר, סגור לחלוטין למעט צוהר קטן, הוא עולם שלם של ג'ק, אסיר בן 5 שגר בחדר עם אמא. בחדר יש את כל הצרכים והרצונות ג'ק, ואמא והוא להפעיל את דמיונם כדי למלא את ימיהם, עד מא, שהיה כלוא במשך שבע שנים, רוצה יותר את בנה והם מתכננים את בריחתם.

אני הריעו ג'ק הוא משפיע על ההצלה שלהם, כל כך ממוקד בחוץ חווה את זה לא הייתי מוכן עבור כמה מפחיד וקשה היה לו להסתגל לחיים מחוץ לחדר.

ג'ק מא מתעקש לקחת אותו לראות את הסככה אחסון מקום: "אנחנו נכנסים בדלת וזה לא בסדר. חדר קטן יותר וריק. "

הרומן הזה נוקבת הזכיר לי כי חשוב לחשוב על הגלות מירושלים מנקודת המבט של אנשים שחוו את זה, לא רק את הסבל ואת סיפורי זוועה, אבל ההתאמה מחדר בחוץ:

החדר נפתח למען ילדי ישראל ב -17 תמוז, כאשר הבבלים פרצו את חומות ירושלים. החדר שלהם היה קטן עיר מוקפת חומה, מרכז היקום שלהם. מלכים באו והלכו. הפולשים תקפו, נכשלו ועזבו. בחדר נותרו עולם בטוח באורח פלא. החיים בחדר שלהם לא היה יכול להיות קל. ירושלים לא היה בשטח חקלאי. זה לא היה על כל דרכי מסחר ראשיות. זה היה חדר רק בגלל שזה ירושלים, הבית של בית המקדש.

שלושה שבועות אחר חדר נפתחה, בית המקדש חרב, ואת תושבי חדר הוכנסו בחוץ.

אף אחד מאיתנו לא היה ספק אם ג'ק היה יותר טוב בחוץ, עם טיפול רפואי, מזון רגיל, בגדים, מגרשי משחקים, ואנשים אחרים. זה מזעזע לקרוא איך לא בטוחים ג'ק ואפילו אמא הרגישה בחוץ, ובכל זאת, אנחנו סוף סוף להעריך את האתגר עז לעזוב את חדר בחוץ.

העולם נפתח גלויות. חיים חיים שלהם קשים ואכזריים מתפרנסות בדוחק זמן מלכם צבאות מרחוק מקומות באופן קבוע להפוך את חייהם על פיהם. אבל בירושלים היה בחדר שלהם, ולקח להם זמן להסתגל לחיות חיים הרבה יותר עשיר בבל, פרס, ובסופו של דבר בכל רחבי העולם.

החיים בארצות הברית של יהודי עדיף על החיים שלפני מלחמת העולם השנייה באירופה. הגטאות היו החדרים שלנו, ולקח לנו זמן להסתגל כלפי חוץ. זה היה קשה לאבד את חדר לא משנה כמה קשה זה היה העולם. כל הכללים שונים. הם היו מבולבלים לגבי מה אמיתי ומה לא היה כמו ג'ק.

אנחנו צריכים להתמקד עד כמה איבדנו כאשר החדר נפתח? אנחנו צריכים להתאבל על כמה השתנה כי אנחנו כבר לא בחדר שלנו?

אני חושד כי שלושת שבועות האבל כי מלכתחילה שבעה עשר בתמוז, מפתיחת חדר עד חורבן בית המקדש, הם לנו להתמקד ההתאמה שלנו בחוץ: כמה של חדר לא ניקח איתנו? היה אובדן חדר התאמת המעבר כואב משהו טוב יותר? איזה חדר אנחנו מתגעגעים?

אנחנו מנסים לשחזר חדר בחוץ?

החיים בחדר ירושלים לא היה בסביבה מושלמת, בדיוק כמו החיים היהודיים בערים ובכפרים ברחבי אירופה לא היה גן עדן. כאשר קירות החדר שלנו נפרצו, היתה לנו הזדמנות לבחון אילו חלקים של חדר היינו לוקחים איתנו בחוץ.

אני תוהה מה הייתי בוחר לעשות.

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה .

לא היתה שום דרך שהיא תאפשר לאנשים להתפלל עבור התינוק היקר לה למות! (ראה " שיחה לא נוח: חלק ראשון ") היא לקרוא כל עיתון היוצא לאור בישראל מראשיתו ועד סופו. היא צפתה BNN כל היום, הקשיבו לתחנת החדשות, ברדיו. ואז, יום אחד, זה קרה:

מישהו נידון לגלות באחת ערי מקלט שהרג בטעות. היא ארזה את סל המזון, שכר מכונית ונסע ישר לעיר.

כשהגיעה, היא הופתעה לגלות כי השומרים בשערי העיר ציפו לה. "אם הכהן הגדול של כהן תמיד מגיע. אמא שלך גיסה היו באים כל הזמן עם סלסילות פירות ענקיים. "

הם נתנו לה הנחיות לדירה של האיש. היא היתה עצבנית. היא היתה בטוחה שהאיש רוצה לחזור הביתה כבר מתפלל בנה למות.

היא דחפה את סלסלת פירות אל בין זרועותיו, ואמר: "קח את זה כמתנה. אני אשמור על הבאת לך סלים, כל עוד אתה לא מתפלל שהבן שלי ימות ".

"אתה לא חושב שהיה לי מוות מספיק כבר? אני לא רוצה את הבן שלך למות. "

"אתה לא רוצה לחזור למשפחה שלך?"

"המשפחה שלי כאן איתי. הם אפילו שלחו רבי איתי ללמד אותי בזמן שאני בגלות. לא, אני צריך את הזמן לעזוב את החיים הקודמים שלי ".

"זה לא חוסר של בני הכשרון כי יש לך כאן? הוא ילד טוב, לא מושלם, אבל ילד טוב. "

"לא. חוסר של בנך הכשרון לא יכול להסביר מדוע אלוהים לתת לזה לקרות, כי הרגתי מישהו. זה היה חוסר שלי הכשרון. אבל, אתה יכול להמשיך להביא את הסלים. הילדים שלי אוהבים Reeses חמאת בוטנים כוסות, כמעט כמו רבי שלי אוהב אותם! "

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

היא היתה גאה מאוד שבנה הצליח בעלה מונה הכהן הגדול - הכהן הגדול. רוב חבריה בירך אותה, אבל החבר הכי ישן שלה שאל שאלה מוזרה: "מה אתה מתכוון לעשות עם כל האנשים מתפללים בשביל הבן שלך למות"

"למה שמישהו להתפלל ילד מתוק שלי למות?"

"כי מישהו שלח לגלות באחת ערי המקלט חייב להישאר שם עד הכהן הגדול מת."

היא רצה הביתה כדי לקרוא את בנה. המזכירה שלו ידע לשים מיד את אמו דרך.

"האם זה נכון? האם זה נכון? "

"מה נכון?"

"האם זה נכון שאנשים מתפללים בשבילך למות כדי שיוכלו לעזוב את ערי המקלט?"

"אני מקווה, עדיין לא. היא משפיעה על אנשים שנהרגו בשוגג בזמן שאני כהן גדול. אם אני ראוי לתפקיד ולשמש אני צריכה, הכשרון שלי צריך למנוע רצח בשוגג. "

"תשמע, אתה הבן שלי, ואני אוהבת אותך, אבל אתה לא קדוש. איך אפשר לצפות שתהיה לך זכות כזו כדי להגן על המדינה ועל העם כולו? "

זו הנקודה, אמא. אלוהים רוצה שאני שואף להגיע לרמה כזו גבוהה ".

"טוב, אני הולך לעשות משהו בקשר לזה!"

הכהן הגדול חייך. הוא ידע בדיוק מה אמא ​​שלו מתכוון לעשות. הוא גם נזכר איך אמא של אביו פעל כדי להגן על הבן היקר שלה.

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.