הודעות שתייגת 'Eikev "

19
אוגוסט

תקוע בתפקיד

הרב שמחה וינברג ב פרשת השבוע , תפילה , צמיחה רוחנית

ובכל זאת על זה!

היא מקשיבה בתשומת לב להרצאות רבות על התפילה, ומתפלל על פי ההערות שלה, אבל היא מגלה כי תפילותיה להישאר ללא מענה.

הוא כותב את כל מה שהוא לומד על להיות בעל טוב, עושה רשימה של כל הדברים שהבעל צריך לעשות, ועדיין אינו מסוגל לעשות את אשתו שמחה איתו.

הוא מציין את כל החוקים עם אמונה איתנה הרעיון כי כבר קדחו בראשו, "תרגול חיצוני ישנה לך באופן פנימי", ובכל זאת לא חוותה שום שינוי פנימי.

היא "עובדת על הכעס שלה" על ידי פועלים לא כועס, עדיין, הכעס שלה עדיין "אוכל את הבטן שלי."

אני מאמין כי כולם חולקים את אותה בעיה: הם משחקים תפקיד, לא להביע את עצמם, ולא גילוי האני האמיתי שלהם. אחד משחק את התפקיד של מתפללים, עושים כל מה שהיא "צריכה" לעשות, אבל הלב שלה לא מושקע. אחד משחק את התפקיד של בעלה טוב, עושה כל מה שהוא "חייב", אלא ביטוי אותנטי אהבה אמיתית לאשתו. אחד משחק את התפקיד של יהודי שומר מצוות, אבל הלב שלו לא היה קשור למעשיו. אחד משחק את התפקיד של מי שולט הכעס שלה, אבל היא עדיין למצוא דרך בריאה בריא להביע את הכעס שלה.

רובנו ממלאים תפקידים רבים ברחבי בחיינו. למדנו איך להעביר תפקידים, אבל אנחנו לא יודעים איך לחפש אחריהם. התפקידים אנו להניח - בן זוג, הורה, בחור נחמד, צדיק וכו '- הם לא בהכרח רע והוא יכול לספק מודלים יעילים לעקוב במצבים לא מוכרים. המשימה שלנו היא למצוא את החלקים המתאימים לנו, ואלה שלא. זה כמו קילוף שכבות של בצל, ובדיוק כמו לקלף בצל, זוהי משימה שיכולה להביא כמה דמעות. זה יכול להיות מפחיד לוותר על התפקיד שאנחנו מנגנים כבר שנים רבות, ולכן, אנחנו נתקעים בתפקידים שלנו. אנו פועלים כפי שאנו מאמינים שצריך ולא לגלות את האני האמיתי שלנו.

"זה יהיה שאם תשמעו אל מצוותי אשר אנכי מצוה אתכם היום, לאהוב את אלוהים, אלוהים שלך, לשרת אותו בכל לבבך ואת נפשך." (דברים 11:13) אנו ניצבים בפני האתגר למצוא דרכים למצוא דרכים לבטא את אהבתנו בשירות שלנו. ( מכונאי אמן ) אנחנו הזכיר גם כי השירות שלנו לפעול לפי אהבה. השירות שלנו צריכה להיות ביטוי של מה שאנחנו מרגישים. אנחנו צריכים קודם ללמוד להיות אותנטי.

כאשר אנו משמשים כדי להימנע מעונש, אנחנו לא אותנטי. אנחנו משחקים תפקיד.

כאשר אנו משרתים להביע אהבה, אנחנו אותנטי.

כאשר אנו משרתים לקבל שכר, אנחנו לא אותנטי. אנחנו תקועים בתפקיד משרתו של אלוהים, אבל אנחנו משרתים את הצרכים שלנו.

כאשר אנו משרתים לבטא את עצמנו, "מכל הלב ואת כל הנשמות שלנו," אנחנו אותנטי.

"לדעת מה בלבכם." (08:03) ( לכרסם את חתיכות ) "וידעתם בלב שלך." (פס '5) רק אז, "לא יהיה לקיים את מצוות ה', ה 'שלך, כדי ללכת בדרכיו ולהיות לו יראת כבוד. "(פסוק 6) אנחנו לא יכולים לבחור את דרכנו," ללכת בדרכיו, "עד שנדע מה בליבנו. אנשים תקועים בתפקיד לא יכול להתחיל ללכת בכוחות עצמם.

זה בדיוק בנקודה זו, Eikev - עקב - כי סמכויות לנו להתקדם בדרך אותנטית שלנו, שה 'אומר על הנחש, ". אתה ינשוך Eikev שלו, עקביו" (בראשית 3:15) הוא עדיין זה. זה הזמן בשבילנו, "הוא יהיה לדפוק את הראש."

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

19
אוגוסט

לכרסם את חתיכות

הרב שמחה וינברג ב פרשת השבוע , צמיחה רוחנית

רב אמן הרנסנס מיכאלאנג'לו נשאל פעם איך הוא יצר פסלים כגון Pietas או דוד. הוא הסביר כי הוא פשוט דמיין את הפסל כבר בתוך בלוק של שיש מחוספס, ואז נגס עודף לחשוף את מה שהיה שם תמיד.

פסל נפלא, נוצר כבר בהווה נצחי, מחכה להתגלות. "לא יהיה לזכור את הדרך כולה שבו אלוהים, אלוהים שלך, הוביל את ארבעים השנים במדבר, כדי להכריע אותך, לבדוק אותך, לדעת מה בליבך, אם היית לשמור את מצוותיו או לא." (דברים 08:02)

הבדיקה היא לא על אלוהים. יש להניח, הוא כבר יודע.

בידיעה לא אלוהים. הוא יודע.

הבדיקה היא לנו למצוא את בן אדם נפלא שמסתתר בפנים. לדעת הוא לנו לדעת את היופי יסולא בפז, נצחי אנו נושאים בתוכנו. הייסורים הם פשוט הדרך שבבי אלוהים ממנו על עודף, מאפשר לנו לגלות הגדולה שלנו.

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

19
אוגוסט

Mechanic & אמן

הרב שמחה וינברג ב פרשת השבוע , תפילה

שילוב מושלם של מכניקה שימוש האמנותי

בן 10, בן שלי ביקר מארגנטינה נתן הדגמה של טאי קוון שלו האם צורות. זה היה פנטסטי לראות אותו עובר את תנועות מורכבות, אבל משהו היה חסר את הביצועים שלו, הוא היה מושלם מכנית אבל לא היה שום שירה בתנועה שלו. זה הזכיר לי את "הולך אייזק שטרן לסין," שבו כנר גדול (ותלמיד התלמוד) הסביר לסטודנטים סיניים כי ההבדל בין טוב הנגנים הגדול הוא טוב יש מכניקה מושלמת, בעוד משחק נהדר עם שירה כזו של תנועה שהקהל מתעלם המכניקה.

בדקתי כמה מזוזות השבוע. חלק היו מזויפים, ואחרים היו, כפי שהיה בהפגנה קראטה של ​​האחיין שלי וסטודנטים סינים שטרן, מושלמים באופן מכניסטי, אבל חסר כל תחושה של אמנות. יש בתים שהם מושלמים לרוע מזלו של מזוזות כגון: בתי שכולם מכניסטי מקיים את כל המצוות, אבל חסרי כל אמנות או תשוקה מצוות שלהם.

בפסקה השנייה של קריאת שמע מטפל ההבדל בין מכונאי והאמן. "זה יהיה שאם תשמעו אל מצוותי אשר אנכי מצוה אתכם היום, לאהוב את אלוהים, אלוהים שלך, ולשרת אותו עם לבבך ובכל נפשך." (דברים 11:13) פסוק זה מוסיף אלמנט חסר בפסקה הראשונה של קריאת שמע: ". כדי לשרת אותו" פסוק זה מאתגר אותנו לבטא את אהבתנו אלוהים דרך השירות שלנו ממנו. השירות כאמור אינו זה של מכונאי, אבל האמן, שמוצא דרך לבטא אהבה בכל היבט של עבודה שלו.

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

19
אוגוסט

Eikev: בשם, ללא מציאות

הרב שמחה וינברג ב פרשת השבוע , תפילה , צמיחה רוחנית

The Writings of Li Shang-yin

כתבי לי שאנג-Yin

ללא שם מציאות

התלמיד אינו לומד את הנושאים הממונים לא סטודנט אמיתי.

האבל מי שמרגיש לא צער כאשר תפרוץ עם השכול אינו האבל האמיתי.

המשרתת הזקנה אשר לא מנקה דברים משם ולא צ'אטרים על ענייני משפחה שאינו עובד בן אמיתי.

מארח אשר מלווה אורח לא יותר מאשר דלת לא מארח אמיתי.

טבח ללא סינר או סכין כלוח לא טבח אמיתי.

המורה אינו מתקן תרגילים של התלמידים שלו ומחקרים הוא לא מורה אמיתי.

הכפופים שלא ריב וקללה שאינם הכפופים אמיתיים.

לי שאנג, יין (858 לספירה - סין)

איך נוכל לוודא שמה שאנחנו עושים ואת מי אנחנו אמיתי?

"זה יהיה שאם תשמעו אל מצוותי אשר אנכי מצוה אתכם היום, לאהוב את אלוהים, אלוהים שלך, לשרת אותו בכל לבבך ובכל נפשך." (דברים 11:13) אהבה חייב להפוך לפעולה - השירות. עלינו להמחיש כל רעיון שאנו לומדים על ידי הפיכתם כחלק מהשירות שלנו, של אלוהים. אנחנו לא יכולים להרשות החוויות החזקות שלנו ותובנות להישאר שם ללא מציאות.

מחבר מידע:

למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

19
אוגוסט

"שלמה על P ר 'Eikev: החשיבות של כל הדברים שאנחנו לא צריכים לעשות, אבל האם בכל מקרה

הרב שמחה וינברג ב פרשת השבוע

כאשר משהו חסר: אני רוצה לחלוק משהו עמוק מאוד איתך. הדברים החשובים ביותר עבודת ה 'בשירות ה' תמיד את הדברים שאתה לא צריך לעשות, אתה יכול להסתדר בלעדיהם. האמת היא כמה מהדברים החשובים ביותר בחיים הם דברים שאנחנו לא באמת צריך לעשות. הדברים החשובים ביותר בין אשתי, הילדים שלי ואני תמיד הדברים שאני לא צריך לעשות. אם אני לא, זה גם בסדר, אבל הם חשובים געוואלד, געוואלד הם חשובים.

אני רוצה לדעת, כאשר משה רבינו אומר "ריבונו של עולם, אני צריך ללכת אל ארץ ישראל" משה רבינו הביא את ההוראה החדשה מן השמים. משה רבינו מגלה יידן שזה לא רק על מה שאתה צריך לעשות, זה מה mamesh נשמה שלי רוצה ... עמוק עמוק בפנים. עמוק עמוק בפנים, יהודון כל יודע שאני צריך להיכנס לארץ ישראל.

רש"י אומר כי Eikev מדבר על מצוות Kalos She'adam דש Be'akeivav. אתה יודע מה זה אומר? אנחנו מדברים על מצוות אותך צעד על, מצווה אשר אני לא צריך לעשות. תן לי לשאול אותך משהו. אני רואה איש עני אני נותן לו עשרה דולר, אני צריך לחייך אליו? אני לא צריך. אני רוצה לשאול אותך משהו אחר.

כשאני אומר שבת טובים יהודון, איפה כתוב שיש לי להגיד את זה besimcha? זה לא אומר את זה בכל מקום.

אתה יודע משהו, האמת היא mide'oraysa, מן התורה אין לך ללבוש כיפה. כלומר, אדם יכול לומר "אני מאוד מקפידים על כל דבר, התורה אומרת, ואני לא צריך לחבוש כיפה. כן, זה מנהג, זה מנהג, אני לא בקטע של המכס. יש לי מספיק מה אומרת התורה ". אתה יודע מה? אולי אני אלך לגן עדן, אולי אני אשב ליד אברהם אבינו בלי כיפה, אבל משהו חסר געוואלד ... משהו כל כך עמוק הוא mamesh חסר.

18
אוגוסט

אמן

הרב שמחה וינברג ב פרשת השבוע , תפילה

בר מצווה שיעור


הילד מגיע כמו קופסה מסתורית ...

עם חתיכות פאזל בפנים

כמה מן החלקים הפגומים או החסרים ...

ואחרים פשוט נראה להסתיר

אבל הלב של המורה יכול למיין אותם ...

לעזור לילד לראות

פוטנציאל לגדולות לו בתוך ...

תמונה של מה שהוא יכול להיות

המטרה שלה היא לא רק ללמד את הידע ...

על ידי מילוי התיבה עם חלקי נוספים

זה לשים את כל החלקים ...

ויצירת אמנות

הלב של המורה

על ידי פאולה פוקס

בפסקה הראשונה של קריאת שמע מלמדת אותנו, "לא יהיה ללמד אותם ביסודיות את הילדים שלך, ואתה אדבר עליהם בזמן שאתה יושב בבית שלך, בזמן שאתה הולך בדרך, כשאתה לפרוש וכאשר אתה מתעוררות (דברים 06:07 ). "פגשתי אנשים רבים המלמדים ולדבר דברי תורה, קצת אני מניח שהם תקועים בסעיף 1, כי סעיף 2 של קריאת שמע, בחלק זה של השבוע, נכתב:" לא יהיה ללמד אותם את ילדיכם לדון בהם (11:19) "התפקיד שלנו לא נגמר כאשר אנחנו מלמדים תורה, אנו מחויבים ללמד תורה כדי שילדינו יאהבו את זה מספיק כדי לדון ברעיונות תורה". בעוד אתה יושב בבית שלך, בזמן שאתה ללכת על הדרך, כשאתה פורש וכשאתה להתעורר. "

האם סעיף זה להדריך אותנו כיצד ללמד את ילדינו, כך שהם ידונו ברעיונות העביר?

אבל, כמובן: "אז אני ימסור מטר ארצכם (פס '14)," נעשה, אנחנו הורה להעביר את התורה, כך הילד יכול להחזיק את זה ולהרגיש "גשם של השמים (פס' 17)." כאילו הוא שלו. רק כעונש כאשר הדברים הם לא שלנו, אלא של גן עדן!

אנשים מצביעים על כך שאני "שכחו" לשים את השם שלי בכמה sefarim שלי. "אבא שלי לא מרשה לי לשים את השם שלי בספר זה!" הם לא מבינים.

אחת האחיות שלי נתן לי bookplates עבור sefarim שלי כמתנת בר מצווה. אני לא יכול לחכות כדי להדביק אותם כל הספרים שקיבלתי במתנה, אבל אבא שלי זצ"ל "אני החרימו אותם. "אתה תרגיש הרבה יותר טוב אם רק למקם את bookplate בספר אחרי שעשית את זה שלך," אמר.

הייתי מבולבל. Sefarim היו שלי, לפחות אלה אבא שלי איפשר לי לשמור (אבל זה כבר סיפור אחר). "הם שלי", התעקשתי.

אבי לקח את עוצמת הקול של תשובות של ר 'עקיבא איגר ושאל אותי אם אני יודע מה זה היה. "זה הרב עקיבא איגר!"

"מה זה אומר?" הוא שאל. "זה ספר של הרב עקיבא איגר עכשיו. ברגע שאתה לומד ממנו, תחשוב על זה ולהשתמש ברעיונות, זה יהיה שלך. כאשר אתה מסוגל לדבר על רעיונות של ספר היא כאשר אתה צריך לשים את השם בו. חותמת sefarim שלך צריך להיות סימן החזקה אמיתי, אחד שעליו אתה יכול להיות גאה ".

אני עדיין לא יהיה מקום bookplates שלי בספר החדש עד שלמדתי ממנו והשתמשו ברעיונות שלה. למדתי איך לעשות ספר משלי.

אבי היה מורה התורה כאמן, מודל לחיקוי שלי כי איך ללמד תורה כל כך שהילדים שלי ותלמידים תדון התורה שלהם.

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

18
אוגוסט

"חשיבה לטווח ארוך ואת התמונה הגדולה" מאת פרופ 'ג'רלד אוגוסט

הרב שמחה וינברג ב פרשת השבוע

חשיבה לטווח ארוך

אחרי 40 שנה, אנשים היו עומדים להיכנס לארץ. ה 'אמר לעם הוא יהיה לזרוק את מדינות לפניהם קצת על ידי קצת כלומר, ישראל לא צריכה לנצח את כולם בבת אחת, שמא החיות של הגידול בשדה עליהם.

זהו לקח היום עוצמה עבורנו. פעמים רבות אנו עשויים לחכות להזדמנות, וכאשר ההזדמנות באה לנו לתפוס אותו ללא מחשבה אל העתיד. אתה תמיד צריך לחשוב ארבעה או חמישה צעדים לפני תהליך כדי לנסות למנוע השלכות בלתי נמנעות. כאשר יש לך מטרה ארוכת טווח, קיצורי דרך עלול לחבל ביכולת שלך להגיע למטרה.

תארו לעצמכם מה היה קורה אם ישראל לא הוזהרו לא להרוס את אויביהם בבת אחת. התוצאה הייתה כי חיות בר אולי ותאכל אותם. זה בוודאי שלל להמתין זמן רב לבוא אל הארץ. לכן אתה צריך להיות התמונה הגדולה ולחשוב לטווח ארוך על ההשלכות של מה שאתה עושה עכשיו.

בעולם של היום של תקשורת מהירה הרצון לסיפוק מיידי, אנו רואים מקרים רבים של בעיה זו. דוגמה אחת היא כאשר אתה יורה את המחשבה חולה על דואר אלקטרוני בתגובה משהו שאתה לא רוצה והוא זמין לכל אחד מהם כתב את רוצה לשלוח אותו, למרות שזה יכול להכניס אותך באור שלילי ויש להם תוצאות הרות אסון.

תכנון ארוך טווח צריך כילי מי יהיה להצביע על הדברים הרעים העלולים לקרות כתוצאה של מה שאתה עושה, ואת האזהרות הללו הם בעלי ערך רב. נהיגה במלוא המרץ בעיניים מכוסות עלול לגרום לתאונה טראגית. אז לקחת את הזמן כדי לחשוב על המטרות ארוכות הטווח שלך ואסטרטגיות כדי לוודא שלא יהיו טרף השלכות בלתי נמנעות.

13
אוגוסט

Eikev: כוחן של מילים

הרב שמחה וינברג ב פרשת השבוע , תפילה

Power of Words

כוחן של מילים

בכל המאמרות, ההגדרה "קונפוציוס של טוב מתחיל עם" כלל הזהב ", אבל הוא לוקח את הקונספט שלו עוד יותר, כידוע, הקובע כי על מנת להיות טוב, צריך להיות" נחושה ותקיפה, פשוט איטי בדיבור. "

מאסטר אמר, "להיות החלטי ותקיף, פשוט איטי בדיבור, היא להתקרב לאל נכון." (המאמרות 13.27 [17]). הפרשן וואנג סו אמר, "כנופיית [נחושה] היא להיות בלי רצון, יי [החברה] יקבע ונועז; mu היא להיות פשוט: NA היא להיות איטי בדיבור. להיות בעלת ארבעת התכונות היא להתקרב לאל נכון. " ... "

"פשוט איטי בדיבור" הופך כמעט הפזמון של תורתו של קונפוציוס. למשל, 12.3, הוא אומר, "האדם הטוב האמיתי מרוסנת בדיבור."

לאורך כל הטקסט הוא מזהיר שוב ושוב את חסידיו שלא ברהיטות טעות של חומר, כמו 1.3: "המורה אמר - מילים ערמומיים ארשת נעימה יש מעט מאוד אכן קשור לאל נכון." ... "

הפרשן Zhu Xi רוצה להבין מדוע זה כך. התשובה בשבילו היא חלקית, כי איפוק בנאום עולה בכלל איפוק, אשר, בתורו, מציין המוח המקורי של 1 והלב, ניחן בטוב האמיתי שלה, נשמר ולא זכה על ידי רצונות אנוכיים. עבור ... ג 'ו, מילים לא פשוטות, אלא הם "ערמומית" מעידות על "מעטרים את עצמך מבחוץ בניסיון לרצות אחרים, עניין של הרצון האנושי שגדל מופקר." "

אנו להתמודד עם השאלה של צחות לשון לעומת הפשטות כאשר אנו משבחים את ה '. "אפשר להשתמש רק במילים של משה שבח לדבר ה ':". הקדוש ברוך הוא, מי הוא גדול, חזק ו מדהים "(מגילה 18a) רבנו אברהם בן הגר"א עומד על כך כל תפילה מבוסס על אלו ארבע מילים בעברית:" HaKail, הגדול, HaGibbor, V'HaNorah ".

יש סכנה שעווה רהוט מדי להלל מי הוא אינסופי. הניסיונות שלנו למצות את השבחים של אלוהים לרמוז נוכל למצוא מילים כדי לתאר את ההוויה האינסופית.

אנו מוגבלים למצוא את המילים המתאימות עבור חלק מהותי של התפילות שלנו. אם אנחנו חייבים להיות זהירים כל כך בשבח האלוהים שלנו, לא אנחנו צריכים להיזהר כמו בכל תחומי הדיבור שלנו? אנו יכולים להשתמש משמעת הדיבור בשבח להכשיר את עצמנו לדבר כך אנו עשויים להתקרב לאל נכון.

מחבר מידע:

למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

29
יולי

מכונת שאלה

מאת הרב שמחה וינברג ב פרשת השבוע , תפילה , הרהורים שימוש תצפיות

אחיין שלי, פליקס

אשתי ואני כבר דואג אחיינו שלנו בן 8, פליקס, במשך זמן מה הבינו מהר כמה שכחנו בהתמודדות עם ילדים צעירים יותר. החלק הכי קשה בשבילי הופך להיות "גוגל" שוב, או כמו אשתי והילדים אוהבים להתבדח: "מקור כל הידע."

דבי לקח פליקס גל היל לטיול שבת. היא סיפרה לו את הסיפור של אדם וחווה בגן עדן. "למה הם לא פשוט להקיא את הפרי לבטל את החטא שלהם?"

הם הוציאו ספר על השבת ואת חוקיה: "למה הדוד שמחה יכולים לעצב מכונית סולארית מופעל שאינו עושה שימוש להבה וניתן להשתמש בו בשבת?

דבי מכן הסביר כיצד אנו מפיקים את דיני שבת מן המשכן: "למה לא ראש ממשלת ישראל פשוט לבנות בית מקדש חדש?"

היה לנו טורנדו קטנה ביום ראשון בברונקס: "ילד! אלוהים בטח מאוד כועס! "" טוב, פליקס, איש לא נפגע אף עצים כה רבים נפלו מכוניות נהרסו. אולי הוא לא כל כך כועס. "" אם כך, למה הוא עשה את זה? "

אני אולי "המשיבון" במשך שנים רבות, אך המיקום אינו נושא ליוקרה רבה כמו להיות "מכונת שאלה" פליקס נעשה.

יש הבדל חשוב בין בפסקה הראשונה של קריאת שמע ו 2: "לא יהיה ללמד אותם ביסודיות את הילדים שלך ואתה אדבר עליהם בזמן שאתה יושב בבית שלך ..." (דברים 06:07) הפיסקה השנייה יש כמעט משפט זהה עם שינוי רב עוצמה: "לא יהיה ללמד אותם הילדים שלך כדי לדון בהם, בעוד אתה יושב בביתך ..." (11:19)

בפסקה הראשונה של קריאת שמע מצווה עלינו ללמד תורה. הפיסקה השנייה מצווה עלינו ללמד את ילדינו כדי לדון תורה, לטפח אותם מכונות שאלה .

אנחנו יכולים רק לטפח את הילדים שלנו כמו מכונות שאלה אם אנחנו מוכנים להיות תשובה מכונות, גם אם אנחנו חייבים להגיב, "אני לא יודע. אני אצטרך לבדוק את זה על "גוגל".

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

29
יולי

Eikev: איך? (נוסח טקסט)

הרב שמחה וינברג ב פרשת השבוע

תהליך

בעקבות פניות רבות של גרסת הטקסט של בפודקאסט: "אולי תאמר בלבבך, רבים הגוים האלה הם יותר ממני, איך אני יוכל לגרשם? אל תפחדו מהם! אתה אזכור ... "

הפסוק מתאר למעשה שורה של צעדים:

1) מדינות אלה הן רבות יותר ממני

2) איך אני אוכל ...

3) אל תפחדו ...

זרעים של פחד ספק נטוע ברגע שאנשים אומרים: "מדינות אלה הן רבות יותר."

הפסוק אינו מזכיר פחד. זה פשוט אומר, "אתה אומר בלבך".

קרב עם הכנענים ישתנה עם האמירה הזאת פשוט: היא משנה מן המלחמה שבו אלוהים יוביל את ישראל קרב רגיל יש לבחון ולמד על ידי מספרים, אסטרטגיות וכלי נשק.

המילה הבאה היא איכה - איך - מילה הוא הנושא של שלושת השבועות של חורבן, איכה - איך? אך אבוי! אוי!

אנו יוצרים תחושה של ספק בליבנו, והספק המוביל איכה.

הפסוק מלמד אותנו כי כל Eichas של שלושה שבועות, כי הגיעה לשיאה והסתיימה תשעה באב החל ספקות - ספקות שנטעו בליבנו על ידינו.

". אל תירא" הפסוק ממשיך לאחר ספק כבר נטוע בליבנו, פעם אנו מבקשים גם איכה שקט - נתחיל לפחד.

Eikev בפרשת השבוע - הוא תיאור של תהליכים שונים: תהליך של למידה מצווה בראש שלנו ולא לאפשר לה לזרום דרך כל הגוף אל העקבים שלנו. תהליך של שכר ועונש. ועכשיו, התהליך אנו מתחילים עם הספקות הלא מוצהרים שלנו ושאלות המובילות לפחד, וכן בקרב הזה תצטרך להתנהל ברמה מעשית יותר ולא לאפשר אלוהים להילחם בשבילנו.

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

Google Analytics האינטגרציה המוצעים על ידי Wordpress Plugin-Google Analytics