הודעות שתייגת 'כבוד'

4
אפריל

Undercity זה נותרו מעל - שאלה

הרב שמחה וינברג ב חגים

1 תגובות תגובות

מאחורי forevers יפים

בין אם מדובר קתרין של בוז, " מאחורי forevers יפים , "Shilpi Somaya של Gowda," הבת הסודית ", או לויד ג'ונס" Hand Me Down Forever ", סיפורים של העניים באסיה לתאר אנשים השואפים לחיים טובים יותר בעיצומו של בלתי נתפס אכזריות זה לזה, לילדיהם, לעצמם, חי מלא פשע רק כדי לשרוד.

אני תוהה איך בני ישראל שרדה העבדות במצרים. האם הם שואפים לברוח יישובים מאולתרים שלהם לגור ליד הפירמידות רקיע? האם הם חולמים על רובצים במסיבות קוקטייל תחת אור הירח הספינקס? האם הם יוצרים היררכיה של אנשים בעלי קשרים שיכולים לעזור להם לקבל גישה אל כלי עזר בקהיר המחלקה? האם רצח תינוקות אבות שהיו בריחת כספים של המשפחה? האם הם גונבים אחד מהשני? האם הם נלחמים זה בזה על שאריות של אוכל?

אנחנו יודעים שזה מה שאנשים עניים מרודים עושים במאה ה -21, מה שקרה במצרים יותר מ -3,000 שנה? אני תוהה.

חז"ל משוכנעים כי העבדים המצרי לא נפל זה נמוך, אבל איך הם יודעים? האם יש רמז בטקסט לציין כי הם שמרו על צלם אנוש?

האם אנו מזכירים את ההיבט הזה של כבודם של ההגדה?

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

29
אוקטובר

זה לוקח גנב

הרב שמחה וינברג ב פרשת השבוע

אין תגובות תגובות

השכן שלי, אנדי

הוא חבר השכנה הגדולה. הוא משכיל, אינטליגנטי, תובנה, ונדיב. לכן, כאשר דבי ואני תקוע בברוקלין צריכה משהו מהבית, קראנו לו לעזרה. הבעיה היתה שהוא לא עשה (העמידה פנים שהיא לא) יש מפתח. היינו צריכים פורץ חתול, לא מורה תלמיד. אין בעיה, שכן האיש הטוב שלנו הוא גנב מיומן. אי אפשר לדעת.

אנדי גאה מיומנויות הפליליים שלו, ומעדיף שלא לדבר על כך שיש לו מפתח גיבוי לבית שלנו קוד האזעקה. הוא רוצה להיות ידוע כגנב. אני אשאיר את זה לאשתו, פסיכיאטר בכיר.

אני בטוח ב הקובע כי אנדי אף פעם לא גנבתי שום דבר בחיים שלו, אבל זה עדיין לא ברור לו על חשד. אברהם לא הסתפק ב שמעולם לא שדדו אף אחד, זה לוקח יותר להיות פינה של כל כתב אישום פלילי פוטנציאליים.

"אז האיש נכנס לבית, ו unmuzzled את הגמלים". נקודות רש"י שאם התורה מודיעה לנו על פרט כזה חסר משמעות לכאורה, הוא חייב להיות בעל חשיבות עליונה: "בעלי החיים של אברהם היו מחסום על פיו בכל פעם שהם היו מחוץ לבית, כך כי הם לא יכלו לרעות בשדות של אחרים. "התנהגות מרשים, אבל עדיין מיותר על התורה לספר לנו כמו שאנחנו כבר למדנו כי" לא ישרים רועים של לוט רעו את עדריהם על שדות המרעה של אנשים אחרים. כאשר הרועים של אברהם גער בהם על גניבת, הם מצאו דרך להצדיק את מעשיהם. "(רש"י, בראשית 13:07) התורה כבר לימד אותנו על הטיפול הקיצוני אברהם לקח למנוע אפילו החיות שלו לגנוב. מדוע היה צורך לחזור במסגרת אליעזר בביתו של הסיפור לבן?

זה לא מספיק לא לגנוב, במיוחד כאשר מדובר Labans, או אנשים כמו אנדי גנב עם סודות אפלים. במצבים כאלה אנחנו צריכים ללכת מעבר לטיפול הרגיל, לקיצוניות, כמו muzzling את הגמלים כסימן לכך אפילו חיות שלנו לא לגנוב.

זה לא מספיק כדי למנוע עימות, או פשוט להתרחק טיעונים כאשר אנו מוצאים את עצמנו בסביבה מוכת הסכסוך. אנחנו צריכים ללכת לקיצוניות הפוכה במצבים כאלה, לעבוד בחריצות למען השלום.

האם זה אומר כי אנו, החיים בסביבה מופקרת, צריך להתעקש כי נשים צריכות להתלבש הבורקות?

מלמדים אותנו כי רבקה חיו בסביבה כזו, ובכל זאת, זה רק ברגע שבו היא פוגשת את יצחק כי "היא לקחה את הצעיף וכיסה את עצמה." (24:65) היא לא לבשה רעלה אותה בבית , בארם נהריים, מקום ללא מוסר, היא כיסתה את עצמה רק כאשר נפגש בעלה! האם כדאי לה לא ללבוש רעלה בזמן בביתו של לבן לתת הצהרה דומה של אברהם עם גמלים הפרצוף שלו?

יש הבדל בין הצהרה של כנות לאחד צניעות: אברהם אותת לעולם כי הם היו בטוחים איתו. הוא לא היה איום. הוא לא היה מוכן לקחת שום דבר מהם לא משנה עד כמה תמים או חסר משמעות. דבריו של אברהם אולי היה מסר של תוכחה, אבל זה לא היה אתגר. עם זאת, צניעות אינה אמירה חיצונית, אלא ביטוי של כבוד פנימי. הרעלה של רבקה יהיה חסר משמעות לאיש מלבד יצחק אשר יכבד כבודה. הצעיף יהיה רק ​​אתגר בחברה שבה אנשים מרגישים זכאי לתפוס את מה שהם רוצים, לא משנה את הרגשות, המוסר, או הרצונות של הקורבן.

יש הבדל בין הצהרה של צניעות לעולם המכבדת אמירות כאלה ואחד עולם שלא לועג ערכים כאלה. הרעלה בארם נהריים היה בדיחה. רבקה היה צריך כל הזמן ללכת לקיצוניות נוספת להשמיע את דבריה. היא היתה חיה במאבק מתמיד נגד העולם שלה, ולא נלחם על הכבוד שלה.

למרבה האירוניה, המקום החשוב ביותר לתת הצהרה של כבוד הפנימי הוא רק בסביבה יכבד ולכבד הצהרה כזו. זה לא אומר צניעות וכבוד פנימי הם בעלי חשיבות עליונה בסביבה עוינת. זה לומר צניעות וכבוד לא יכול להיות ביטוי של מאבק נגד החברה. זהו תהליך פנימי של טיפוח כבוד, לא אמירה נגד כל העולם.

אני חושבת על החוק החדש בצרפת נגד הבורקות, ולחשוב על החברה הרואה את הרעלה כפרובוקציה.

אז אני חושב על אדם זר במעלית, מעיר אחרי קבוצת נשים יצאו סאטמר, "הנשים האלה מעבר לי. הם הטמאים. "הוא הבחין את המבט על פני הוסיף:" אני מתכוון לכך כמחמאה. יש להם משהו נשים אחרות לא. "

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

28
אוקטובר

אשת חיל - Dignifier

הרב שמחה וינברג ב פרשת השבוע , יחסים

אין תגובות תגובות
"ייחודי במועצות הוא בעלה, כאשר הוא יושב עם זקני ארץ".

ברור כי המדרש מייחס את ההישגים של גדולי התנ"ך לנשותיהם. עם זאת, לא כל המעלות בעל או ראוי לשבת בין זקני הארץ. היא אשת חיל שהוגדר על ידי העמדה של בעלה בקהילה?

המדרש רואה את אלוהים להביא כבוד כבוד זקני ארץ: "ר 'אבין אמר:" בעתיד, הקדוש ברוך הוא, יקים את זקני ישראל בחצי מעגל, והוא עצמו יהיה לשבת הראש של כולם. " שלמה המלך אמר: "ראיתי אותו יושב עם אותם שופטים איתם, שנאמר," בעלה ידוע על השערים, כשהוא יושב בין זקני ארץ. "(תנחומא, שמות # 29)

אשת חיל מעורר כבוד של בעלה, לא רק בזכות ההישגים שלה מסבים, אלא כל הזמן מתייחסים אליו בכבוד עבור מי הוא באמת.

אני זוכר שפגשתי את הכלה עוסקת החדש של אחד התלמידים אבא שלי זצ"ל "של לוריאל, מישהו לא ידוע למלגה הגדול שלו או הישגים. "אתה יכול לשאול את בעלי לעתיד על כל שאלה והוא יוכל לענות לך," אמרה. אני עומד לקבל אותה מעז כשהבחנתי את המבט על פניו של אבי, ובחרו להתנהג בנימוס. אחר כך שאלתי את אבי מה יקרה כאשר נודע לה כי בעלה לא היה חכם גדול, היא האמינה. "בן זוג לכל לזהות מה עושה בן הזוג שלהם מיוחד, לכבד אותו או אותה על איכות. או שהיא תהיה נדיבה יותר ממה שאתה ולראות מה שעושה אותו מיוחד, או שהיא תהיה מאוכזב מאוד ".

כבוד הפרויקט חייב להיות חלק בנישואים לכל דבר. יש לנו לזהות את האיכויות הטובות ביותר השני לכבד אותם על מי ומה שהם באמת.

מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.

20
מאי

פיתגורס, חמין, ו Tznius (צניעות)

הרב שמחה וינברג ב צמיחה רוחנית

2 תגובות תגובות

נושאים

Pythagorus היו הרבה השפעה על אדם כנראה מעולם לא היה קיים. הפיתגוראים המציאו מייסד, לרבות אופן מותו. Pyhthagoras לו סלידה חזקה שעועית. הוא בהחלט לא אכלו חמין בשבת אחר הצהריים, ולא בגלל תופעות הטבע שלה על הבטן, אבל בגלל פולי לא Tznius - לא מתאימה לאדם צנוע: (נא לא לקרוא אם ידועה רגישות.) שעועית יכול להיות היה מילה בסלנג המצרי האשך. הבישוף הנוצרי היפוליטוס, בספרו הפרכה של הכופרים (בעיקר thefoundationstone.org ) כתב, שאם פולי הם לעסו ולאחר מכן עזב בשמש, הם פולטים ריח של זרע. מאוד לא Tznius! יש עוד! אם לוקחים שעועית בפרח אותו וקובר אותו באדמה, בעוד כמה ימים, חופר את זה: "זה יהיה מראה של משהו לא צנוע."

נראה כי פיתגורס מאוד הקפיד על Tznius: בעת הפעלת מ Syracusans במהלך המלחמה עם Arigentum, הוא ברח בגלל חסידיו יצרו גשר מעל האש בגופם, רק כדי להיתפס כי הוא לא היה להימלט דרך שדה של שעועית : לא Tznius! זה מחויבות.

גם הפילוסופים הגדולים, אם הם באמת היו קיימים, היו החולשות שלהם.

בזמן האחרון, אני שואל את עצמי אם את האופן שבו אנחנו מלמדים Tznius הפך לאחד את החולשות של קהילות דתיות מסוימות.

אני חוזר: "הדרך שבה אנחנו מלמדים את חוקי Tznius." אני לא מתכוון חוקי בכבודו של אדם .

אם המורה משפילה בפומבי בחורה צעירה לבושה תלבושת בית הספר כי הוא חזק מדי, הוא לא תקוע בשדה "פיתגורס של שעועית? האם זה Tznius - צניעות לרוב - כבוד לי - להשפיל מישהו? האם את "חוקי" של Tznius לא רק לעקוף את מצוות התנ"ך לאהוב אחרים, לנזוף באופן יעיל, שלא להביך מישהו, להעתיק את דרכי ה 'תכונות אישיות, כדי למנוע שחצנות ועוד רבים אחרים? הוא נזיפה ציבורית לא tergiversation (רציתי להשתמש במילה למדתי היום - לא צנוע, אבל אני מקווה מכובדת,) של כל הלקחים של החוק מחשבה יהודית?

אני פותח את זה "בלוג" אליך: איך אתה מציע ללמד את המושג Tznius ולחוקיה?

הרשו לי הרהור נוסף על נושא זה: פגשתי אדם שאינו שומר מצוות השבוע, אשר ציין כי הוא אף פעם לא הבנתי את המושג של קדושה - קדושה - עד שפגש קבוצה של נשים סאטמר. הוא נהג לצחוק על הכובעים שלהם ולהתלבש. אחרי שיחה אחת הוא הבין את מושג הקדושה לפחות הוא הרגיש את זה. אלה היו נשים שהיו הטמאים פשוט בזכות מי שהם כבני אדם. אני יכול לדמיין Yoelish רבי זצ"ל "אני מחייך בגאווה רבה.

מחבר מידע:

למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה .

Google Analytics האינטגרציה המוצעים על ידי Wordpress Plugin-Google Analytics