"מערכות יחסים 'קטגוריה ארכיון
27
דצמבר
דצמבר
משחק דרכה אל גן עדן: שאלות:
מאת הרב שמחה וינברג ב פרשת השבוע , יחסים
6 תגובות
משחק-שלה-Way-Into-עדן
האם עלינו להאמין כי יעקב שמע את החדשות בשיר בליווי נבל שהוא יכול מספיק לקלוט את המסר שלו עצב להתאדות, וגם לו להיות כל כך אסירת תודה, כי סרח, לא רק זכה חיים מאות שנים, אבל גם להזין את גן עדן בחיים?
מדרשים להיכנס מאמצים רבים כדי לתאר את האשה הזאת:
יש אומרים: סרח בת אשר, השלים את הספירה של שבעים נפש שהגיעו למצרים יחד איתם.
כך כתוב, "אשה חכמה קרא מן העיר יואב שלף קרוב אליה. האישה אמרה, "אתה יואב (שמואל ב '20:16-17)." עם המילים האלה שהיא אומרת למעשה, "שמך יואב, וזה אומר שאתה כמו אב (אב, כמו יו AV) לישראל. ובכל זאת, אתה אלא קוצר ורוצח, ולכן אתה לא פועלים על פי השם שלך! עכשיו, אתה ודוד לא תלמידי חכמים? האם דברי תורה חדל להיות מחייב כמו של עכשיו? האם זה לא כתוב, "כשאתה להתקרב לעיר לצאת למלחמה נגדה, וקראת אליה החוצה לשלום (דברים 20:10)."
ויואב אמר לה, "מי אתה?"
היא ענתה לו, "אני נאמן נאמן לעם ישראל (שמואל ב 20:19)," שבו היא מתכוונת, "אני הוא זה אשר סיימו את הספירה של שבעים נפש של בני ישראל במצרים", "אני מי שנשא אחד מהימן אחד מהימן, יוסף משה [היא מתייחסת לאירוע שבו היא הראתה משה היכן יוסף קבור במצרים] ".
היא המשיכה, "אתה מבקש להשמיד עיר ואם בישראל!" כלומר, "למה אתה מבקש להשמיד את העיר גם להשמיד אותי, אמא בישראל!"
מיד לאחר מכן, יואב ענה ואמר: "חלילה, חלילה לי (פסוק 20)." יואב אמר, "חלילה, חלילה," פעמיים, ובכך התכוון, "חלילה דוד להיות רחוק ממני. "
"במקום זאת," יואב המשיך, "העניין הוא לא כל כך, אלא אדם מהר אפרים ושמו, שבע בן בכרי, גייסה את ידו נגד המלך, נגד דוד."
"האשה ואז אמר אל יואב הנה ראשו יזרקו לך." מיד לאחר מכן, "האישה ואז הלך לכל האנשים עם החוכמה שלה," מה החוכמה היא לחלוק עם תושבי העיר? היא אמרה להם, "אתה לא יודע על מעשיו של דוד? איזו אומה מעולם לא קם דוד? איזו ממלכה מעולם קם דוד? אין לנו ברירה אלא לעשות כרצונם! "
הם אמרו לה, "ומה זה יואב רוצה מאיתנו?"
"הוא רוצה 1,000 גברים," היא אמרה להם, "כל אחד מאיתנו צריך לתת על פי מה שיש לו."
"אולי על ידי פיוס יואב הוא יהיה לפרוע קצת," היא אמרה להם. אז היא העמידה פנים שהיא הולכת לרצות יואב שב והודיע כי אנשים יואב ירדה למספר 1000-500. היא המשיכה זו תחבולה והודיע כי אנשים יואב ירדה את המספר 100, עד 10, ובסופו של דבר היא סיפרה להם כי יואב ירד תובעני, "אדם אחד, והאדם הזה הוא אפילו לא תושב העיר, אבל רק מבקר. ומי הוא? שבע בן בכרי. "
מיד לאחר מכן, "הם כרתו את ראשו של שבע בן בכרי." [בראשית רבא 94:9]
אני אוהבת את הסיפורים האלה, אבל לעתים קרובות תוהה מאיפה חז"ל יש להם. איך הם הולכים מאישה זו הרמה עצב של יעקב, כדי להיות מי מודיע למשה מקום קבורתו של יוסף, כדי להיות אישה שומר העיר מפני זעמו של המלך דוד ויואב?
המשך יבוא ... (אני מתכוון לכתוב את התשובות? "סודות משפחה של מפרק," אם אני מקבל כמה ניסיונות לענות על השאלות שלי דיל?)
מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהית עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, משפט עברי, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן היסוד ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית התורה הקדושה.
11
נובמבר
נובמבר
"את הכאב של אברהם" מאת פרופ 'ג'רלד אוגוסט
מאת הרב שמחה וינברג ב פרשת השבוע , יחסים
הימנעות גלולות
חכה רגע. מה לגבי הכאב? האם זה קסם להיעלם?
התשובה היא אחת חוויתי שנים. ביקרתי חבר בבית החולים, והוא היה במצב קשה. במהלך 20 הדקות הראשונות של הביקור שלי, הוא היה אי נוחות ובקושי דיבר. הייתי במצוקה. אבל אז שאלתי אם הוא רוצה לשמוע רעיון לי על קריאת התורה. אחרי החלק שלי אומר, הוא החל, בקול אנימציה, אומר לי את מחשבותיו על קריאת התורה. הוא הפך לאדם אחר. אחרי 5 דקות, אשתו הביטה בי בתדהמה, ונתתי לה את אותו מבט. זו היתה התרופה. הוא היה ממוקד על משהו הוא היה נלהב, והוא התעלם או לא שם לב לאי נוחות שלו.
אברהם עשה את אותו הדבר. הסיפור גם מלמד אותנו כיצד לבקר את החולים להיות לעזר. לעסוק בהם משהו, כי היא התשוקה שלהם, והם יהיו הרוצחים שלהם הכאב.
10
אוקטובר
אוקטובר
שכונות בשמיים: סוכות
מאת הרב שמחה וינברג ב חגים , יחסים
ורמיר של שכונה
המוניטין של אשתי קודמת שלה. אנשים יודעים מה קורה צמחים בבית שלנו. המצב היה אירוני משום שאנחנו מחפשים כמה עצים מלאכותיים שיכולים לשרוד טיפול של דבי. אני לא מבין איך האנשים האלה, שחיים ברובע אחר, לדעת משהו שלקח לי שתים עשרה שנה כדי ללמוד על אשתי. זה ניו יורק, לא שכונה סגורה. אנו הופכים להיות פרנואידית כפי שאנו תוהה אם כולם Fieldston, או אולי אפילו כל בריברדייל יודע את זהותו הסודית של אשתי כמו "Killer" של צמחים. איך כולם במחוז הצמח יודע הסוד האפל שלנו? (אני מוכנה להודות כי אחת הסיבות העיקריות לכתיבת הבלוג הזה היא למנוע כל ניסיונות סחיטה!)
חברים אחדים ניסו להקל על הפרנויה שלנו בהצביעו על כך המחוזי הצמח היא שכונה מאוד ספציפי ותושביה צפויים לזהות ולהתמודד עם כל האיומים על עציצים בעיר. נראה שהם נכונים: לפני שש שנים, כל בריברדייל ידע שאנחנו עוברים לחלק אחר של השטח. ואז כולם ידעו כאשר קנינו מכונית חדשה. אנשים אפילו לא ידע מתי היה לנו Beardie הצילה בביתנו למשך כמה ימים. שכונת ריברדייל מתמחה סוגים מסוימים של מידע הכרחי עבור המקומיים, אינו מעוניין ופרטים נוספים. הם לא יודעים על דבי וצמחים.
אז תהיתי, איך מחוז סוכה / הקהילה עובד? כל יושבי סוכה בריברדייל האם להיחשב מחוז שכונה ייחודית או?
הרוצח הצמח החלטתי להתנסות. בכל פעם שמענו שרים מן סוכה "השכונה" ניסינו להצטרף. סוכה ישירות מאחורינו לא התרשם, ולא היו עד סוכות בצפון ובדרום. אולי זה היה הקול שלי: היה לי ברונכיטיס ונשמע יותר כמו הכלב שלנו, פיפ, מאשר לשיר בפסטיבל. אבל זה לא היה כי: הרגשנו שאנחנו שרים עם המשפחה Geiss בז'נבה, Stepanskys ב צפת, ו Biels Perels בסנט לואיס, Fishers בבוקה רטון, Jaffes בלוס אנג'לס, ואת Goldbergers במיניאפוליס . היינו בהחלט חלק בשכונה, שכונה בשמיים. אנחנו מחוברים בכל אזורי פעמים האוקיינוסים המשותפים שמחת חג הסוכות שלנו עם אנשים, כמונו, מחפשים בשכונה סוכה מיוחדת מאוד.
מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהית עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, משפט עברי, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן היסוד ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית התורה הקדושה.
3
אוקטובר
אוקטובר
אחרי הסליחה
מאת הרב שמחה וינברג ב חגים , יחסים
לשלב הבא
זה עתה סיימתי לדבר עם חבר שבועיים אחרי שהוא קם מן השבעה, והבנתי כי קיימת רשימה ארוכה של שיחות "אחרי" לעשות: לא לאנשים ביקרתי במהלך השבעה, שיחות אלה נעשו. אני צריך להתקשר כל האנשים מהם ביקשתי סליחה להראות כי בקשת הסליחה היא רק הצעד הראשון. עכשיו אני צריך לעבוד על בנייה מחדש של מערכות היחסים יש לי פגום.
אני לא יכול לעשות "אחרי" קוראים לי ולהעמיד פנים שהכל טוב, כי ביקשתי סליחה, אבל אני חייב להעביר את המסר כי אני נחוש לתקן את היחסים. זה רק עכשיו מתחילה העבודה האמיתית. האם הקשר מספיק חשוב כדי להשקיע את המאמץ הזה? האם הצד השני מעוניין? כמה קשה אנסה?
מחשבה אחת יותר: האם זה מה שלאחר יום העבודה שלנו הכיפורים? האם אנו אמורים להשתמש המצוות שלנו, כמו הפגנות של המחויבות שלנו לתקן את מערכת היחסים שלנו עם אלוהים? האם העבודה האמיתית תתחיל ביום כיפור אחרי יום כיפור?
האם זו בעיה של יונה עם התשובה של אנשי נינוה?
מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהית עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, משפט עברי, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן היסוד ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית התורה הקדושה.
27
ספטמבר
ספטמבר
בגדים הצדק
מאת הרב שמחה וינברג ב חגים , תפילה , יחסים , צמיחה רוחנית
רויאל גלימות
לא רק הבגדים עושים את האדם, האדם יכול "להפוך" את הבגדים. בגדים לסחוב משהו מן האדם שלבש אותו לפני שעשיתי. (חתם סופר, תולדות)
אנחנו עצמנו בלבוש בגדים של האל עם מעשי הצדק שלנו - צדקה.
מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהית עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, משפט עברי, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן היסוד הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית התורה הקדושה.
18
ספטמבר
ספטמבר
25
אוגוסט
אוגוסט
הרב דניאל לאפין: כלים למחשבה: כאשר גבר אוהב אישה (חלק 1)
מאת הרב שמחה וינברג ב יחסים
המחשבה כלים: הרב דניאל לאפין
לפני כמה שעות אשתי ואני עמדנו מתחת לחופה החתונה בוהה באושר אחת הבנות היפות שלנו, מרים, את הצעיר היא בחרה ללוות את דרך החיים. משפטים קדומים בספר תפילה לפתי הופיע קצת מטושטשת מבעד לעיניים דומעות שלי. למעשה, והזכרנו את זה עכשיו הוא עושה מסך המחשב קצת מטושטש מדי.
חתונה זה שיחק את הרגשות שלי כמו ביבי קינג ניגן בגיטרה המפורסמת שלו. בדיוק כמו כל אחד vibratos מחרוזת כיפוף שלו שמעתי פעם על רחוב ביל בממפיס נשמע ייחודי, ולכן החתונה זה הרגיש ייחודי. וזה מוזר, כי הפורמט שלו היה כמעט שאין להבחין בין 124 חתונות אחרות שבהן זכיתי לכהן.
כמובן כל זוג היה ייחודי, אבל טקס כל שדמה כל האחרים. בכל חתונה עקבתי את התסריט המסורתי אותו, פעילות גופנית לא מקוריות יצירתית. יתר על כן, היה קצת אופי אישי אינדיבידואליסטית שבה יכולתי מיופה החתונה של מרים. המבנה של טקס החתונה המסורתי יהודית אסורים בחוזקה.
זה היה קל לו שאלתי מרים להכין כמה פרוזה אישית שלה נבחר, אשר בתורו, יכול לדקלם כמה שורות נעות על רגשותיו. ככה שיכול היה להיות לנו טקס באמת בלתי נשכח.
אבל אני רק שליח של הבוס אשר הוציא הנחיות ברורות כי להשאיר אותי בחדר קטן או ספונטניות ויצירתיות. הוראות אלה לציין כיצד אנחנו מציגים גבר ואשה בברית הקודש של הנישואין. בעיקר, האיש רשמית מקבל על עצמו התחייבויות חוקיות מחייבות.
מומלץ לשקול את התהליך הזה להיות סנטימנטלי יתר על המידה משפטית, תוך התעלמות התלהבות ורומנטיקה של האירוע. עם זאת, המבנה של טקס זה בדיוק מה מבטיח יציבות. חוכמה יהודית עתיקה מציין כי המשפטיים להוביל אהבה תוך אהבה יכולה לעיתים להסתיים המשפטיים.
שותפים עסקיים יודעים כי עם תחילת חוזה המשרד היא הדרך הבטוחה ביותר שותפות מאושרים ויציבים. למרות שגברים ונשים בדרך כלל מרגיש את העוצמה הרגשית של אהבה וגעגועים, נישואין עדיין יכול להפיק תועלת המציג את כל הציפיות הגדולות. אהבה היא תחושה נוקבים להחריד שעליו לבנות חיים.
ברור אהבה ומשיכה הם תנאי הכרחי גבר ואישה בהתחשב הנישואין. עם זאת, מה שמייחד את ברית הנישואין בין צימוד של תאווה, הם בדיוק התחייבויות משפטיות.
כמה שעות לפני גבר צעיר עמד ליד הכלה היפה שלו. לפני עדים הרשמי, הוא הכריז על מחויבותו לתמוך בתנו. הוא התחייב לספק לה כל צורך, רגשי, כספי, פיזי. הבת שלי אז plighted נאֱמנות לה לו חיבה כנות בכך שהוא מאפשר לו לשים את הטבעת על אצבעה.
אישי פולטים נדרים לבד על החוף באקפולקו או שיש טקסים יחף באחו הדשא עם גיטרה משחק משוררים לא די לנישואים יהודיים.
טקס משפטי נקשר יחד, לא רק הבת שלי ובעלה, אלא גם נקשר השניים אל העבר, ההווה, והעתיד. נוכח בחתונה היום היו שניהם הגלוי הדורות נראה כי נשא את הזוג עד עצם היום הזה. מרים AJ הביט החוצה אל כל המשפחה וחברים בידיעה כי הקשר ביניהם קשרים גם אותם לקהילה. וגם מביטים אל תוך עיניו של זה שניהם ידעו שהם יוצרים קשר קסום ומסתורי עם העתיד.
אשתי ואני חייך ביודעין זה בזה. זה טקס משפטי עתיק בדיוק הדהדה החתונה שלנו של לפני כמה שנים. אנו מתפללים כי שלהם יביא את האביר שלו הגברת השמחה יצירתיות אותו, ספונטניות, ורומנטיקה זה שלנו מביא אותנו.
אלוהים פורש תוכנית שלו לנישואין בפסוקים הראשונים של ספר בראשית. חוכמה יהודית עתיקה מגלה תובנות מהטקסט עברית מקורית אני מציג רבים עקרונות אלה קבע ארוזים דרכים מעשיות ומועילות בתחום האודיו שלי להגדיר תקליטור גבירתי, אני אדם, פענוח סודות הנישואין של עדן . זה גורם מתנה נפלאה עבור שניהם הטריה ואת ארוכת להינשא להוט כדי לשפר את השותפויות שלהם. אנחנו מציעים 10 $ את ההזמנות באינטרנט השבוע. בשבוע הבא נצא לחקור את דוגמאות מוזר של אהבה במקרא.
| המחשבה על ידי כלים
הרב דניאל לאפין www.rabbidaniellapin.com |
15
אוגוסט
אוגוסט
הריקוד של ט"ו באב: שילוך
מאת הרב שמחה וינברג ב חגים , יחסים
Self Discovery
מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהית עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, משפט עברי, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן היסוד הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית התורה הקדושה.
13
אוגוסט
אוגוסט
לא בכל רגע ורגע
מאת הרב שמחה וינברג ב פרשת השבוע , תפילה , הרהורים & תוכן , מערכות יחסים
"הייתי מיודד עם אחד מחברי הצוות על TWA בטיסה 800.
התקשרתי אליה כי היא היתה על דעתי.
זה היה מזמן לא דיברנו התגעגעתי לראות אותה.
השארתי לה הודעה בתא הקולי שלה כדי להתקשר אלי.
כמה ימים חלפו ואני התעצבן יותר ויותר כי לא שמעתי בחזרה.
בעלי אמר פשוט להתקשר שוב או להגיד מה שאתה רוצה להגיד לה במשיבון.
ידעתי שהיא כנראה עסוק רק חיכתה זמן חופשי לקרוא לי בחזרה.
אפילו לדעת את זה, אני כועס יותר ויותר.
התאפקתי האהבה שלי.
סגרתי את הלב שלי איתה.
למחרת המטוס שלה התרסק.
אני מצטער מעומק לבי כי לא נתתי את אהבתי בחופשיות.
הייתי משחק עם אהבה ".
האישה היתה מדידה אוהב אותה בכל רגע, על ידי פעולה אחת, ולאחר מכן לסגור את לבה. אנחנו חייבים לנסות לראות אהבה התמונה הגדולה, לא בפירוט. פרט כגון שיחת טלפון אחת יכולה להיות הסחת דעת מן האהבה האמיתית.
דוד קסלר - שיעורים חיים עמוד 43.
"ואלה הדברים אשר אנכי מצוה אתכם היום תהיה על הלב שלך." (דברים 06:06) "אתה צריך תמיד להסתכל על הדברים האלה כאילו הם חדשים, טרי ומרגש - כאילו התורה ניתנה היום - שלא כמו הדוגמה מעופש, מיושן. " (רש"י)
למרות שכל פעולה בעניינים בודדים במערכת יחסים, חלקם יותר מאחרים, אנחנו לא יכולים למדוד את אהבתנו לאלוקים על ידי רגע אחד או פעולה, וגם אנו יכולים למדוד את אהבתו של אלוהים עבורנו בכל רגע או פעולה אחת. אולי "היום" בפסוק, במיוחד כאשר נחשב יחד עם "במחזה 'כטוב בעיניכם" של הפסוק הקודם: "כל הלב, את כל הנשמה שלך, את כל המשאבים שלך", כלומר אנחנו מסתכלים כל היום, לא בכל רגע ורגע .
בדיוק כמו בכל מערכת יחסים, יהיו רגעים במשך היום כאשר שלנו אהבת אלוהים מגמגמת. יהיו פעולות שאינן משקפות המצורף. יהיו רגעים במשך היום כאשר אנחנו לא מרגישים את אהבת אלוהים. אנחנו נסבול חוויות להוביל אותנו אל השאלה אם אלוהים אוהב אותנו. אנו שואפים לחיות ימים של אהבה. אנחנו רוצים להיות מסוגלים לומר את קריאת שמע לפני השינה עם תחושה שזה היה יום של love.We למדוד את היום שלה "הכל." אנחנו רוצים ללכת לישון התחושה: "זה היה יום טוב עם אלוהים ".
מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהית עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, משפט עברי, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן היסוד הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית התורה הקדושה.
12
אוגוסט
אוגוסט
ההפרדה חרדה
מאת הרב שמחה וינברג ב פרשת השבוע , יחסים
"אז להגדיר משה הצידה שלוש ערים על גדת הירדן לעבר השמש העולה, על רוצח לברוח לשם, אשר הרגו חבריו ללא ידיעתו, אבל מי לא היה אויב שלו מאתמול שלשום." ( דברים 4:41-42)
שלוש הערים היו נחוצים עבור שניים וחצי השבטים, ורק שלושה עבור תשע וחצי השבטים בצד השני של הירדן. משה ידע כי ההפרדה מארץ מעבר לירדן יהיה לטפח חברה אלימה יותר.
ובכל זאת, אנו מוצאים כי שניים וחצי השבטים עשה מאמץ מיוחד כדי לשמור על הקשר שלהם, כפי שאנו למדים יהושע, פרק 22:
9 ובני ראובן ובני גד וחצי שבט מנשה חזר, עזב את בני ישראל מתוך שילה, אשר בארץ כנען, ללכת אל ארץ הגלעד, אל ארץ החזקה שלהם, על מה הם היו ברשותו, על פי מצוות ה 'ביד משה. 10 ויבאו אל האזור על ירדן, כי היא ארץ כנען, בני ראובן ובני גד וחצי שבט המנשה שם מזבח שנבנה על ידי הירדן, מזבח גדול להסתכל על .
11 ובני ישראל שמעו אומרים: 'הנה, בני ראובן ובני גד וחצי שבט מנשה בנו מזבח בחזית ארץ כנען, באזור על ירדן, על הצד pertaineth אל בני ישראל. " 12 וכאשר בני ישראל שמעו על זה, כל העדה של בני ישראל אספו את עצמם יחד בשילה, לעלות נגדם למלחמה. {פ}
13 ובני ישראל נשלחו אל בני ראובן ואל בני גד ואל חצי שבט מנשה אל ארץ הגלעד, פינחס בן אלעזר הכהן, 14, עם אותו עשר נסיכים, אחד נשיא אחד האבות "בית לכל שבטי ישראל, והם היו כל אחד מהם את ראשו של אבותיהם" בין אלפי בתים בישראל. 15 ויבאו אל בני ראובן ואל בני גד ואל חצי שבט מנשה, אל ארץ הגלעד, וידברו אתם לאמר: 16 "כה אמר כל העדה יהוה : מה בגידה זה כי אתם ביצעו נגד אלוהי ישראל, לדחות את היום הזה מאחרי יהוה, בכך אתם יש לכם ויבן מזבח, להתקומם נגד זה יום יהוה? 17 האם עון פעור מעט מדי בשבילנו, שממנו יש לנו לא ניקו את עצמנו עד היום הזה, למרות שיש באה מגיפה על עדת ה ', 18 כי אתם חייבים להרחיק את היום הזה מאחרי יהוה? וזה יהיה, אתם רואים המורדים היום נגד יהוה, כי מחר הוא יכעסו עם כל עדת ישראל. 19 ולא שמע, אם ארץ אחזתכם וטמא, ולאחר מכן לעבור אתם על אל ארץ אחזת יהוה, שבו משכן יהוה'S משכן, וכן להשתלט בינינו, אבל המורדים לא נגד יהוה, ולא למרוד בנו, בבניין לך מזבח מבלעדי מזבח יהוה אלהינו. 20 לא עכן בן זרח להתחייב בדבר הסגת גבול הדבר מסור, ואת זעמו נפל על כל עדת ישראל? ואיש כי לא נספו לבד עון שלו. " {ס}
21 אז בני ראובן ובני גד וחצי שבט מנשה ענה ודיבר אל ראשי אלפי ישראל: 22 "אלוהים, אלוהים, יהוה, אלוהים, אלוהים, יהוה, הוא knoweth, לישראל הוא נדע, אם זה יהיה מרד, או אם בגידה נגד יהוה-לחסוך לנו לא אתה זה היום 23 שבנינו לנו מזבח להפנות עורף הבאים יהוה או אם להציע עליה שרוף המציע או המציע ארוחה, או אם לעשות זבחים של עליה השלום הנפקות, בואו יהוה עצמו לדרוש אותו; 24 ואם אין לנו אלא מתוך חרדה על עניין לעשות את זה, ואמר: הזמן לבוא הילדים שלך עלול לדבר אל ילדינו, אומרים: מה אתם לעשות עם יהוה אלוהי ישראל? 25 עבור יהוה עשה הירדן גבול בינינו לביניכם, אתם בני ראובן ובני גד, אתם לא חלק ב יהוה כך הילדים שלך עלול לגרום לילדינו הפסקת מתוך חשש יהוה. 26 לכן אמרנו: בואו להכין עכשיו לבנות לנו מזבח, לא לעולה, ולא לזבח: 27 אבל זה יהיה העד בינינו לביניכם, בין דורות אחרינו, כי אנו יכולים לעשות את השירות יהוה לפניו עם הצעות שרוף שלנו, ועם הקורבנות שלנו, שלנו עם שלום הנפקות; כי הילדים שלך לא יכולים לומר לילדים שלנו בזמן לבוא: יה אין חלק ב יהוה. 28 לכן אמר לנו: זה יהיה, כאשר הם כל כך אומרים לנו, או לדורות שלנו זמן לבוא, כי נאמר: הנה תבנית מזבח יהוה אשר עשו אבותינו, לא לעולה, ולא לזבח, אבל זה עד בינינו לביניכם. 29 חלילה לנו כי אנחנו צריכים למרוד יהוה, להתרחק היום מאחרי יהוה, לבנות מזבח לעולה, על המציע ארוחה, או לקורבן, מלבד מזבח יהוה אלהינו כלומר לפני המשכן שלו. " {פ}
למרבה הצער, כל מאמציהם עלו בתוהו. ראובן, גד וחצי מנשה, היו השבטים הראשונים הוגלו ומאבדים את הקשר שלהם עם הארץ והעם. ההפרדה, שהחל כאשר הם בחרו להתיישב על הגדה המזרחית של הירדן, התפתח עד מהרה לתוך תהום. החברה שלהם לא להיות אלים יותר. החברה אלימה יותר היו גם רציחות רחוק מכוונת יותר.
כמה מעניין, כי משה בחר מצווה של ההפרדה, ערי מקלט, שבו רוצח מופרד מן החברה, להצביע על סיכונים ראובן וגד נטלו על ידי בחירת להתיישב בצדו השני של הירדן! זה אפילו יותר מעניין כי אנחנו גאים להיקרא "Ivrim," אנשים מן הצד השני, כמו "אברהם העברי".
הרוצח בשוגג מתקבל בזרועות פתוחות אל הקהילה מטפחת כי ידאג לכל צרכיו הפיזיים, הרגשיים והרוחניים. הוא לא מופרד מאחרים לחיות בעולם משלו, אלא ללמוד מחדש איך לחיות כחלק מהקהילה בריא. הוא מופרד לתוך עולם של הביחד.
שניים וחצי השבטים הפרידו עצמם מן האנשים שהיו כבר "Ivrim," נפרד. הם מיקדו את מאמציהם לזכור את ירושלים, לא על בניית קהילה של היחד עם שבטים אחרים, או אפילו בינם לבין עצמם.
הקשר עם ירושלים נעדר קשר עם אנשי ירושלים, בקרוב להיעלם.
בכל פעם שאנו עושים מאמץ כדי להיות "Ivrim," כדי להפריד, אנחנו חייבים להשקיע מאמץ גדול עוד יותר לאחד עם אנשים אחרים לעשות בחירה דומה. אנחנו לא יכולים להרשות לעצמם separtion מעבר הפרדה. אנחנו מתחילים להגדיר את עצמנו על ידי כך שונה, בסופו של דבר אנחנו עומדים לבד.
המזבח שלהם לא היתה התשובה. זה לא עבד. הם היו צריכים שם לב לאזהרות של משה.
האם אנחנו?
מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהית עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, משפט עברי, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן היסוד הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית התורה הקדושה.
מתרגם
את אבן הפינה בלוג ™
הצטרפות בית המדרש הווירטואלי שלנו - קהילה רוחנית כפי שאנו שואלים, התשובה ולחפש מפתחות להשתמש יהדות, תורה, תפילה הקבלה ככלי לצמיחה להתעמק את הסודות העמוקים של המיסטיקה היהודית.
עקוב אחרינו
תגיות
אברהם
Achashveirosh
עמלק
בשלח
התנ"ך
חנוכה
חיי שרה
חסד
אלול
אסתר
הפטרות
ההגדה
הלל
בירושלים
יהודית חגים
מיסטיקה יהודית
פילוסופיה יהודית
וקבלה
Kinot
כי תשא
איכה
נישואין
מדרש
משכן
משה
פסח
פרשת השבוע
פורים
ראש חודש
ראש השנה
הסדר
שבת
השבועות
שמע
שמות
שופר
סיני
צמיחה רוחנית
סוכות
תשובה
תשעה באב
תורה
ויגש
הכיפורים
זכור