קטגוריה ארכיון '613 מושגים "
27
אוגוסט
אוגוסט
חסר עדן
מאת הרב שמחה וינברג ב 613 מושגים , פרשת השבוע , צמיחה רוחנית
אין תגובות
רישום מחרוזת ...
"אני לא יודע כלום על הקבלה שאתה מלמד."
"ובכן, אתה לא לפחות סקרנים?"
"לא."
"האם אתה מאמין קבלה?"
"למה אתה מתכוון?"
"האם אתה מוכן לקנות חוט אדום קבלה שיכולה להגן עליך להביא מזל טוב?"
"לא! אני לא מאמין בסוג זה של קבלה. "
השני: העדפת שלי
לא מחרוזת המרכז לקבלה; מהסוג השני, דומה החוט האדום הקשור לחלק זה של השבוע: איך Bikkurim נפרדים אנחנו? גבר הולך למטה לתוך השדה שלו ורואה תאנה כי החלה להבשיל, אשכול ענבים, כי החלה להבשיל, רימון, כי החלה להבשיל: הוא הקשר להב של ריד, הדשא מסביב ואומר, "הנה אלה Bikkurim. "- Bikkurim 03:01
האיש עבד במשך חודשים לגדול הפרי שלו, ורואה את הפירות הראשונים החל להבשיל טי. הוא רואה, פשוטו כמשמעו, "הפירות של העבודה שלו." הוא רוצה לטעום את הפרי הראשון וליהנות ביטוי מוחשי ראשון של עבודה, אמונה, ודאגה. הפרי הוא ממש שם, בעל היופי שרק המוצר העבודה שלו יכול לבטא. זה "נעים למראה, וטוב למאכל," (השווה עצי עדן - בראשית 2:9) הפרי הראשון הוא פיתוי חזק.
יש לו ברירה באותו רגע, אם לקשור את סמל סביב הפרי לזכור שזה Bikkurim; הביכורים שלו אינם שלו, אלא של אלוהים, או, הוא יכול לחטוף פרי מלבלבים אותם להתענג על הטעם הראשון של העבודה שלו ואת האהבה.
זה להב של ריד, הדשא הוא העם לקשור חוט אדום סביב האצבע שלהם על מנת לזכור משהו חשוב. זוהי תזכורת חזקה כי אף על פי שהוא עבד כל כך הרבה זמן וקשה, הפירות הראשונים הם של אלוהים.
רבי שמעון טוען עם התנא הראשון במשנה: רבי שמעון אומר, "עם זאת, הוא חייב להכריז עליהן שוב Bikkurim אחרי שהם קטף מן הקרקע." האתגר מופיע שוב כאשר חקלאי מחזיקה אלו הביכורים בידיו. הוא מביט במחרוזת ואת זוכרת שהם לא שלו לאכול.
אולי אם אדם היה חוט אדום כדי להזכיר לו כי "עץ הדעת טוב ורע היה אלוהים, הוא לא היה חטא.
גם אחרי ערב הושיט את הפרי לאדם, הוא היה רואה את החוט ואת זכר.
אולי זו משמעות המדרש (בראשית רבה 01:04) זה נברא העולם - "בראשית" - בזכות של Bikkurim - Reishit - הפירות הראשונים. חוט אדום של Bikkurim היה קונדום חזק אדם וחוה. הם לא מקבלים קסום יותר מזה.
חלק מהאנשים מוצאים את המחרוזת קבלה הרבה יותר מושכת, והוא יקר, מאשר "זכור המיתרים," של Bikkurim, אבל אני אשאר עם פיסת רגיל הרבה יותר חזק של הדשא זה היה לצערי חסר עדן, וגם היה יכול להציל את היום .
מחבר פרטי:
למד & לגלות את נבואות האלוהי עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, משפט עברי, מיסטיקה, קבלה נבואות היהודית. אבן היסוד הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, יהודי רוחניות & התורה הקדושה.
22
אוגוסט
אוגוסט
תבוא קי: געגועים
מאת הרב שמחה וינברג ב 613 מושגים , תפילה
שתי אפשרויות
זו המשמעות של הפסוק, "תנו לנו לבוא להשתטח על עצמנו ועל החרטום, ונתנו לנו לכרוע ברך לפני אלוהים, הבורא." (תהילים 95:6) האם לא השתחוות כלול prostrating ולהיפך? אז מה זה אומר לספר לנו חזה> משה עם האלוהי להשראה כי בית המקדש היה הרוס הבאת הביכורים יהיה בוטל. אז הוא נסע קדימה מיישמת כי ישראל צריכה להתפלל שלוש פעמים ביום. (Tanchumah המדרש - כי תבוא אני)
התפילות הן ביטויים של הכמיהה לקירבה וקשר לאלוהים. געגועים כמה להתחיל בתוך ליבנו. יש געגועים גבוהה כי מושרשים הפקודה של אלוהים. מצוות צמחים זרע הכמיהה מצורף בלב פתוח.
זו הסיבה, "אחד מי פיקד גדול אחד אשר מבצע מצווה בלי מצווה." אחד הוא מבצע את מה שהוא מצווה הוא תופס על הגעגועים כי מושרשים בגן עדן.
האבות הקימו שלוש תפילות ביום. (ברכות 26b) הם נתנו ביטוי הכמיהה האנושית לקשר עם אלוהים. משה הקים את שלושת התפילות של מצווה, כך שאף אחד שמתפלל הוא לא מוגבל על ידי הגעגועים שלו, אבל יכול להשתמש התפילה כדי להתחבר עם הגעגועים של אלוהים ליחסים.
זהו גם ההבדל בין להיכנס לישראל כי היא "ארץ זבת חלב ודבש", משהו שאנו ארוך, לעומת הנכנסים לישראל ", ציווה אלוהים," החיבור עם הגעגועים של אלוהים ליחסים איתנו.
זו הסיבה, "כדי אלוהים את הארץ ואת כל זה ממלא אותה," קודם לברכה, על ברכת הדרך נוכל לאכול כביטוי הכמיהה לקשר עם הבורא.
Bikkurim, או הבאת ביכורים, הם הדרך שלנו מתחבר עם ישראל מתחבר עם הגעגועים של אלוהים. זוהי הסיבה מדוע אדם מביא את Bikkurim יכול לומר, "אני לא זז מכאן עד שאתה עונה לי," וקול שמימי מגיב ואומר, "אתה תביא Bikkurim גם בשנה הבאה."
מחבר פרטי:
למד & לגלות את נבואות האלוהי עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, משפט עברי, מיסטיקה, קבלה נבואות היהודית. אבן היסוד ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, יהודי רוחניות & התורה הקדושה.
19
אוגוסט
אוגוסט
המצוות של טעינת המכונית לטיול
מאת הרב שמחה וינברג ב 613 מושגים , פרשת השבוע
הם שכחו שתי מצוות!
zt'l אבי קרובות הצביע על כך דבר "מביש" לא היתה צואת אדם, אך הדרך עסקנו לרשותו: אם גם את הקהילה (מצווה 543 - קונספט 605) לבין הפרט (544-606) מכינים דרכים כדי לשמור על ניקיון ותברואה נאותה, אין דבר "מביש". שניהם הקהילה ואת הפרט אחראים להכין. הבושה היא קהילה או אדם שאינו להכין מערכת כדי לשמור על ניקיון ותברואה.
אבא שלי היה תמיד להכין שקית אשפה לכל המשפחה, ולשאול כל הילדים להכין שקית אשפה בודדים לפני שעזבנו בכונן המכונית ארוכה מטורונטו בולטימור. הוא יזכיר לנו כי זה לא מספיק כדי להימנע לכלוך: יכולנו לצפות מצוות אלו אנו מוכנים לטיול שלנו!
מחבר פרטי:
למד & לגלות את נבואות האלוהי עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, משפט עברי, מיסטיקה, קבלה נבואות היהודית. אבן היסוד ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, יהודי רוחניות & התורה הקדושה.
19
אוגוסט
אוגוסט
לא הוגן נוהגי העבודה
מאת הרב שמחה וינברג ב 613 מושגים , פרשת השבוע
נהג העבד
"אני חייב לתת לכם לטעום קצת: זה מצווה! אבל אתה חייב קודם תגיד לי מה אתה ברכה יעשה על הבצק גלם. "
מנחש על החוקים אסור היה, אז הבנתי שאני צריך להסיח את דעתה: "איזו מצווה?"
"תגיד לי אתה!"
יש לי אותה: "מספר 520!"
"כמה אתה יכול לאכול?"
"מספר 522!"
"כמה זמן אתה יכול לקחת לאכול בזמן שאתה עוזר לי לאפות?"
"מספר 521!"
"נהדר! אני כל כך גאה. עכשיו, שבו ברכת תוכלו לדקלם? "
דברים השתנו. אני עכשיו לאפות עם אשתי, לפחות כאשר היא במצב רוח מזוכיסטי. אני רוצה לדגום את המוצר, ואני יותר מוכנים מאשר להיבדק, אבל יש לה גישה שונה מעט מזו של סבתא שלי: "לא! אתה תחכה עד שאני משרת את כולם! "
אני מנסה להסביר כי סבתא שלי paskened שזו מצווה לתת לי לאכול, אך ללא הועיל. paskens אשתי כי הבעל אינו בעל מעמד של עובד שכיר.
אני בחוכמה ובסבלנות להסביר את זה אנחנו מיישמים את הרעיון של מצווה: העובד חייב להיות מותר לאכול תוך כדי עבודה. אשתי עדיין לא השתכנע: "האם אתה בטוח כי המושג חל על עובד אשר רק עושה דברים יותר?"
אתה יכול לעזור לי?
"כאשר אתה בא אל הכרם של הבחור שלך, אתה יכול לאכול ענבים כמו הרצון שלך, כדי למלא את שלך, אבל אתה לא יכול לשים לכלי שלך. כאשר אתה נכנס דגנים את מעמדו של חבר שלך, אתה עלול לתלוש אוזניים עם היד שלך, אבל אתה לא יכול להרים מגל נגד הזרם עומד על הבחור שלך. "(דברים 23:25-26) העובדת לעבודה רשאי לאכול מן גידולי unharvested בו הוא עובד. (קונספט # 520) העובד לא חייב לאכול בעוד שכרו על הזמן. (קונספט # 521) העובד לא חייב לקחת יותר ממה שהוא יכול לאכול. (קונספט # 522, רמב"ם, הלכות Sechirut - הלכות עובדים)
מחבר פרטי:
למד & לגלות את נבואות האלוהי עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, משפט עברי, מיסטיקה, קבלה נבואות היהודית. אבן היסוד ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, יהודי רוחניות & התורה הקדושה.
19
אוגוסט
אוגוסט
שהבטחת!
מאת הרב שמחה וינברג ב 613 מושגים , חגים , פרשת השבוע
בחלומות / הסיוט של אמא שלי
תאמין לי כשאני אומר לך שאני זוכר את ההבטחה. אני בהחלט מתכוון לאסוף כשאני יהיה 16. אני מעולם לא הזכיר את הבטחתו לו, אבל אבא שלי לא לשכוח!
כאשר פניתי 16, הוא בא אלי ואמר, "אני מתכוון לקיים את הבטחתי. מצא אופנוע אני יכול להרשות לעצמי. "צחקתי," האם זה אומר שאני צריך למצוא אופנוע מודל? "" לא, "השיב," אני הוביל אותך להאמין כי אני מעוניין לקנות אופנוע אמיתי, אז אני חייבת. " "מה יהיה אמא אומרת?"
"אתה תצטרך לעבוד על זה איתה."
די אם נאמר כי הוא קנה אופנוע המשמש אותי. אני מעולם לא נסעו אחד.
"אם אתה נמנע ונשבע, לא יהיה חטא לך. אתה תהיה לבחון ולבצע מה יוצא מהפה שלך, בדיוק כפי שאתה נשבע מתנה מרצון אלוהים, אלוהים שלך, מה אתה מדבר עם הפה שלך. "(דברים 23:23-24) עליך למלא את מה נאמרה ולעשות מה היה נדר. (רמב"ם, הלכות נדרים - הלכות נדרים)
אבי המסכן סבל במשך שנים על ההבטחה בהיסח הדעת שלו. הלוואי שהייתי זהיר עם המילים שלי!
בבוקר שלפני ראש השנה נבצע Hatarat נדרים, שחרור נדרים שלנו. אנחנו מתחילים ביום כיפור עם כל נדרי, שוב פונה נדרים שנעשו, עדיין יישמר. אולי כדאי לזכור את הנטל של אבי הבטחה, ואילו אנו רואים את השנה החולפת ולהרהר על מה עלינו לעשות כדי לתקן את מערכת היחסים שלנו עם אלוהים.
מחבר פרטי:
למד & לגלות את נבואות האלוהי עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, משפט עברי, מיסטיקה, קבלה נבואות היהודית. אבן היסוד ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, יהודי רוחניות & התורה הקדושה.
16
אוגוסט
אוגוסט
קבע נזק
מאת הרב שמחה וינברג ב 613 מושגים , חגים , פרשת השבוע , יחסים
תקוע לנצח
כעבור כמה חודשים, רגע לפני יום כיפור, שלושה אנשים שהפיצו את השקרים באו בנפרד כדי לבקש סליחה. "בשביל מה?" הוא שאל.
"רק למקרה שעשיתי משהו שיפגע בך במהלך השנה האחרונה," היתה תגובתו של שני.
"עשית משהו כדי לפגוע בי?" ידידנו שאל.
"לא שאני יכולה לחשוב עליו. אתה סולח לי או לא? "
"אני מוכן לסלוח על שום דבר אבל Motzi שם רע (לשון הרע)."
"ובכן, יש לי מה לדאוג." זה לא היה הקרב הקשה ביותר שלו.
האדם השלישי ניגש אליו מול קהל של אנשים, אמר, "אני לא צריך לחכות עד יום כיפור, אבל אני מבקש את סליחתך על הפצת שקרים עלייך, פוגעים בך לפגוע במוניטין שלך. אני לא יכול לבטל את כל הנזק, אבל אני אדבר עם כל מי שאני מכירה ולספר להם כי שיקרתי לך. "
"אני סולח לך," הוא ענה, והרגשתי כאילו האדם השלישי נתן מתנה אליו.
כמעט עשרים שנה מאוחר יותר, הוא מוחל על עבודה נפלאה. הכול היה מוכן, מלבד החתימה על החוזה, כאשר ראש HR קרא לומר כי החברה נסוגה את הצעת העבודה: הוא הזכיר את חבר שלו שהוא העסקת חבר שלנו, אדם נזכר מה ששמע האיש השלישי שביקש סליחה שנים רבות קודם לכן, דחק האדם HR לא להסתכן כי הסיפורים היו נכונים. ידידנו הפציר בראש HR לקרוא את המקור של הסיפור, אך הוא סירב: "אני לא יכול להרשות לעצמו את הסיכון."
הוא שוקל את זה לקרב המאתגר ביותר של חייו: עשרים שנה לאחר מכן הוא עדיין נשא את הפצעים. הוא לא הצליח להימלט שקרים. הוא לא הצליח למצוא עבודה. "אני מוצא את עצמי מייחל כי אני לא סולחת לו! אני חושב שהדרך היחידה בשבילו להרוויח סליחה יהיה לו תג אתי לשארית חיי לעד את ההרס שהוא גרם. "
"אם גבר מתחתן עם אשתו, והוא מגיע לה שונא אותה, והוא עושה את האשמה מופקרת נגדה, הפצת שם רע נגדה, והוא אמר," אני נשואה זה אישה, ואני מתקרב אליה אני לא מצאתי סימני הבתולים עליה. " ואז אבי הנערה ואת אמה צריך לקחת הוכחות בתוליה של הנערה אל זקני העיר, אל השער. אביה של הילדה צריכה להגיד הזקנים, "נתתי לבת שלי עם האיש הזה כמו אשה, והוא שנא אותה. עכשיו, והנה! הוא עשה את האשמה מופקרת נגדה, אומר, "לא מצאתי סימני הבתולים על הבת שלך" - אבל אלה הם סימני הבתולים של הבת שלי! " והם צריכים לפרוש את הסדין לפני זקני העיר. זקני העיר ינקטו כי האיש ולהעניש אותו. והם יהיו בסדר לו מאה שקלים כסף לתת להם את האבא של הילדה, כי הוא הוציא דיבה נגד בתולה של ישראל, והיא תישאר עם אותו אשתו: הוא לא יכול להתגרש כל אותה שלו ימים. " (דברים 22:13-19 - מצווה 540 & 572) לשון חייב להישאר נשוי לאשתו. (קונספט # 134) הוא אולי לא להתגרש ממנה. (קונספט # 135), רמב"ם, Na'arah Betulah הלכות - הלכות עלמות צעירות
אלו הם חוקים מורכבים למדי, עם זאת, שתי המצוות בפועל כתובת הקרב של ידידנו והערות: הדרך היחידה להבין את היקף הנזק שאנו גורמים אחרת של המוניטין היא לנצח תישאר עם אותו אדם, בדיוק כמו הבעל חייב לנצח לחיות עם אשתו! הוא אולי לא להתגרש ממנה. הוא צריך להתמודד דיבה יום למשך שארית חייו שלו. הוא חייב להישאר נשוי לה כדי להוכיח לעולם שהוא שיקר. תארו לעצמכם את העונש להיות נשוי לאישה יש לך השמיץ ולא שירשו להתגרש ממנה.
התורה רוצה אותנו להבין כי אין דרך אחרת כדי להעריך במלואה את הכאב ואת הנזק שאנו גורמים דיבה אחרת או כאשר אנו דיבה אותם.
כאשר אנו בוחנים את השנה החולפת מבעד לעדשה אלול תשובה, אנחנו חייבים בזהירות משקפים על כל דבר שאמרנו על אחרים: האם זה נכון? האם זה כאב להם? כמה נזק עשיתי הסיבה? איך אני יכול לתקן את הנזק?
זו הסיבה Motzi שם רע הוא החטא היחיד שאנחנו לא אמורים לסלוח! שאלוהים יגן עלינו!
מחבר פרטי:
למד & לגלות את נבואות האלוהי עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, משפט עברי, מיסטיקה, קבלה נבואות היהודית. אבן היסוד ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, יהודי רוחניות & התורה הקדושה.
15
אוגוסט
אוגוסט
קי Teitzei: קונסטנט קידוש
מאת הרב שמחה וינברג ב 613 מושגים , חגים , פרשת השבוע , יחסים
"מי קידש אותנו עם מצוותיו, וציווה עלינו ..." זו ברכה אנחנו אומרים, לפחות שתי פעמים בכל יום.
אנחנו מדקלמים את המילים האלה כפי שאנו לרחוץ ידיים בבוקר, לפני אכילת ארוחה עם לחם, לפני לימוד תורה.
אנחנו לדקלם את הברכה כל פעם שבוע לפני הדלקת נרות שבת.
כמו כן, אנו מדקלמים את המילים האלה על בסיס שנתי, או אפילו מספר פעמים בשנה: יום כיפור נרות, נרות הפסטיבל, סוכה, לולב, מצה, מרור, וכן שופר.
תמיד תהיתי למה אנחנו אומרים ברכה זו רק פעם אחת לפני הנישואים. זה דורש מאמץ מתמיד כדי לקדש את הקשר. האם לא הגיוני לעשות את הברכה לפחות פעם בשנה ביום הנישואים שלנו? האם אנו מקיימים את המצווה בחתונה? אם כן, אנו מאמינים כי מערכת יחסים הוא קדוש בגלל החתונה ולא גם את תשומת לב מתמדת שאנחנו משלמים כדי להפוך את הנישואים הקדושים? האם אין מצווה בקביעות לקדש את מערכת היחסים בין הבעל לאשתו?
"אם גבר מתחתן עם אשתו," אנו מצווים לרכוש אשתו באמצעות כתובה ולא קידושין. (רמב"ם, הלכות Ishut - הלכות נישואין, קונספט # 122) לא תהיה אשה מופקרת בקרב בנות ישראל, ולא יהיה אדם מופקר בקרב בני ישראל. "(דברים 23:18) אנחנו לא ייתכן יחסים עם נשים לא רכשה וכך. (קונספט # 123)
אמת Sefat מסביר את המשמעות של "מי קידש אותנו עם מצוותיו," היא שאלוהים תיכנן נשמותינו להיות מופעלות לעלות כאשר אנו לקיים את המצוות.
הבורר הוא הדליק כשאנחנו למלא מצווה. הנשמות שלנו הם אנרגיה ומוכן; קידוש הנישואים היא שכל מה שאנחנו עושים מרגע זה ואילך יהיה ביטוי של הנשמה שלנו קיים ברמה גבוהה יותר. הנישואים מקודשים יבטא את עצמו בכל מה שאנו עושים. כל מופעלת באותו רגע ראשון.
אנחנו זוכרים סיני קידוש הנישואים שלנו "" אל אלוהים. אנו זוכרים סיני היומי כי אנחנו רוצים לחבר את כל מה שאנחנו עושים באותו רגע, כאשר נשמותינו היו מופעלות.
אנו זוכרים את קידוש היחסים שלנו עם פרספקטיבה זאת: אנחנו נחבר את הרגע הראשון שבו נשמותינו עלה לרמה גבוהה יותר. אנחנו תמיד לחזור אל ההתחלה.
זה גם מה שאנחנו עושים במהלך חודש אלול, חודש של אהבה, "אני את האהוב שלי, האהוב שלי הוא לי." אנחנו נחבר את הרגעים הראשונים של מערכת היחסים שלנו עם אלוהים עושים כל שביכולתנו כדי לשמור על כך תוססת חיבור בחיים.
אלול הוא גם החודש שבו אנו להתחבר אל הרגעים הראשונים של הנישואים שלנו, כאשר ברכה היתה דיקלם, כאשר נשמותינו היו מופעלות. אנחנו לא לדקלם ברכה נוספת מדי שנה, כי אנחנו חיים עם ברכה ראשונה.
מחבר פרטי:
למד & לגלות את נבואות האלוהי עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, משפט עברי, מיסטיקה, קבלה נבואות היהודית. אבן היסוד ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, יהודי רוחניות & התורה הקדושה.
15
אוגוסט
אוגוסט
קי Teitzei: בטיחות בדוק
מאת הרב שמחה וינברג ב 613 מושגים , חגים , פרשת השבוע
zt'l אבי ואני הלך כמעט שעה בשלג עמוק כדי להגיע לבית הכנסת להתפלל.
כשהגענו היה ברור שאף אחד לא גרף את שבילי לפני כניסת השבת.
הצעדים לבית הכנסת היו מכוסים בקרח.
אבא שלי פנה אלי ואמר, "בוא נלך למקום אחר!"
"למה? אבא, אני מותשת. "
"אנחנו לא יכולים להתפלל כאן. התורה אומרת, "אם אתה בונה בית חדש, תעשה גדר על הגג שלך, כך שלא יהיה מקום דם בבית שלך אם נפל אחד (אדם צפוי ליפול) נופל ממנה." (דברים 22 : 8 - קונספט # 494, רמב"ם, הלכות נפש Rotzeiach u'Shmerat - הלכות רצח ושימור החיים) זה חוקי חל על כל מצב מסוכן, כולל בריכת שחייה או קרח על המדרכה שלך. אנחנו לא יכולים להתפלל במקום שאינו לצפות מצוות התנ"ך! "
אבא שלי היה הצהרה . הוא הסביר בעת הלכנו שהתורה מלמדת אותנו שעלינו להפוך את הבתים שלנו בטוח, שיש לפעול כדי להיות בטוח שאין שום דבר מסוכן בבתינו. "זה כולל טלוויזיה, חומר קריאה ראוי, ומוסיקת הרוק ביותר."
אלול הוא הזמן המושלם כדי להעריך: בטוח איך הם הבתים שלנו?
מחבר פרטי:
למד & לגלות את נבואות האלוהי עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, משפט עברי, מיסטיקה, קבלה נבואות היהודית. אבן היסוד ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, יהודי רוחניות & התורה הקדושה.
15
אוגוסט
אוגוסט
קי Teitzei: לציפורים
מאת הרב שמחה וינברג ב 613 מושגים , פרשת השבוע
"הרב," אמר המטלפן, "אנא הודע לי אם אתה רואה קן ציפורים עם אמא הגוזלים שלה או ביצים.
אשתי רוצה עוד ילדים, נאמר לנו על ידי המקובלים, כדי למלא את המצווה של שליחת הציפור אמא מן הקן. "
"אם קן ציפור במקרה לפני על הכביש, על עץ או על הארץ - הגוזלים או הביצים - והאם הוא שישנים על הגוזלים או את הביצים, אתה לא תשא את אמא עם צעירים. אתה תהיה בוודאי לשלוח את האם לקחת את הצעיר על עצמך, כך יהיה לך טוב ואתה תהיה להאריך ימים שלך. "(דברים 22:6-7) אנחנו לא יכולים לקחת ציפור האם מילדיה. (קונספט 207) אנו חייבים לשחרר את הציפור אמא אם היא נלקחה מן הקן. (# 208)
מצוות אלה נועדו לטפח חמלה אנשים. עלינו להרגיל את עצמנו לפעול עם הרחמים. (רמב"ן)
מי קרא לי בשנת 1985, הוא מועתק כל יום על ידי אנשים המחפשים שיקוי קסמים. יש בעצם שירותים המספקים, תמורת תשלום, את ההזדמנות להגשים את המצווה.
לאחרונה אני רואה ציוץ של וידאו של רב מפורסם למלא את המצווה.
אני תוהה: האם אנחנו באמת מקיים את המצווה, כאשר אנו פועלים רק כדי להרוויח יתרון מיוחד? האם זה אימון לנו חמלה ורחמים?
ככל שזה נוגע לי, אג 'נדות כאלה לציפורים!
מחבר פרטי:
למד & לגלות את נבואות האלוהי עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, משפט עברי, מיסטיקה, קבלה נבואות היהודית. אבן היסוד ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, יהודי רוחניות & התורה הקדושה.
15
אוגוסט
אוגוסט
קי Teitzei: שיתוף נטל
מאת הרב שמחה וינברג ב 613 מושגים , חגים , פרשת השבוע , יחסים
הייתי אורחת צהריים של שבת הרב סול ברמן.
קבוצה מאיתנו היו מטפסים במדרגות אל דירתו, ואת הרב ברמן עצרה בכל קומה לדבר ולשתף מחשבה על הפרשה.
תהיתי מדוע הוא עצר לעתים קרובות כל כך, עד שהבנתי כי אחרת של האורחים שלו היה שמן למדי נאבק ללכת את כל הדרך במעלה המדרגות.
המארח שלנו היה עוצר כדי לאפשר לאורחים כדי להסדיר את נשימתו.
הרב ברמן הוא אמן של חסד ברגישות, וזו רק דוגמה אחת מני רבות של האזור הזה של גדולתו.
"אתה לא אראה את החמור של אחיך או שורו נופלים שלו על הכביש להסתיר את עצמך מהם, יהיה לך ספק עומדים אותם, איתו. (דברים 22:04) אנחנו חייבים לעזור לטעון אחרת משאן. (קונספט 497) אנחנו לא יכולים לעזוב אותם מבולבלת עם הנטל שלהם, אבל צריך לעזור להם להעמיס או לפרוק. (# 498)
אנחנו לא צריכים לחכות עד שאנחנו רואים סבל חמור של מישהו תחת נטל על מנת להגשים את המצוות. אנחנו אפילו לא צריכים לחכות עד הפעם הבאה שאנחנו רואים מישהו מנסה לטעון את המכונית. הרב ברמן מילא את המצווה כשהוא משותפת בעול הסבל האורחים שלו. אנחנו גם יכולים למלא את המצווה, כאשר אנו מוכנים להקשיב למישהו לשפוך את לבו לחלוק בעול "שלו" איתו. אנחנו יכולים להציע את הזמן שלנו ואת תשומת הלב לכל מי שרוצה להחזיר את הקשר איתנו. (ראה " מה אני איבדו ") אנחנו יכולים להציע האוזן שלנו לכל מי שרוצה לחלוק את נטל לבו הוא משקף את מה שהוא רוצה תיקון תשובה שלו. אנחנו יכולים לחלוק את נטל נוסף של הלב כפי שהם פני השנה החדשה עם פחד וחרדה. אנחנו יכולים לחלוק את נטל נוסף בדיוק כמו אלוהים שומע אותנו כמו שאנחנו חולקים הנטל שלנו איתו.
מחבר פרטי:
למד & לגלות את האלוהי נבואות עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, משפט עברי, מיסטיקה, קבלה נבואות היהודית. את אבן הפינה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, יהודי רוחניות & התורה הקדושה.
מתרגם
את אבן הפינה ™ בלוג
הצטרף הווירטואלי שלנו, בית מדרש - רוחנית קהילה כפי שאנו שואלים, התשובה ולחפש מפתחות לשימוש היהדות, התורה, הקבלה, התפילה ככלי לצמיחה לחקור את הסודות העמוקים של המיסטיקה היהודית.
עקוב קשר
תגיות
Behaalotecha
התנ"ך
חסד
Eikev
אלול
ההגדה
הלכה
הלל
Hashkafa
ישראל
חגים ומועדים יהודיים
ההלכה
מיסטיקה יהודית
ופילוסופיה יהודית
מחשבת ישראל
קבלה
Kinot
איכה
אהבה
המגיד
המשכן
Nasso
פסח
פרקי אבות
פרשת השבוע
תפילה
פורים
רמח"ל
ראש חודש
ראש השנה
שבת
לשבועות
שלח
שמע
שופר
סיני
צמיחה רוחנית
סוכות
תשובה
תשעה באב
תורה
תורה
ויקרא
הכיפורים
זכור