נובמבר, 2010 ארכיון
30
נובמבר
נובמבר
הפוך את Em שלם!
הרב שמחה וינברג ב פרשת השבוע
1 תגובות
מסים
אני חושד שהם נתפסים מינויו של יוסף כמו גחמה. הם לא יכלו להאמין כי תקופה של שבע שנים של שפע יכול להיות כל כך מהר לאחר מכן על ידי קריסה פיננסית הרסנית כזאת. (נשמע מוכר?) המסים שנגבו להתכונן הרעב שנקרא היו פשוט מסים.
יוסף היה יכול לפתוח את האוצר כדי להאכיל את כולם ולהוכיח כי הממשלה התכוננה לאורך כל הדרך. הוא בחר להאשים אותם. למה?
מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.
30
נובמבר
נובמבר
רויאל מצעד
הרב שמחה וינברג ב פרשת השבוע
רויאל מצעד
אני לא. הזמנים היו שונים. אנשים סגדו פרעה. מה בדיוק קרה? האם BNN לדווח הצאר החדש לספר לכולם על המצעד? הטקסט נראה לומר כי פרעה פשוט שלח את יוסף אל Fifth Ave ב מרכבת פתוח עם מערכת כריזה & הכרזה מציגה ex-con/slave צעיר יהיה אחראי על עתידם.
התואר הרשמי שלו הוא: "הוא יכול להיות צעיר, אבל הוא באמת חכם". במיוחד לא מרגיע.
מה היה חושב פרעה? זה בהחלט לא עבד: יוסף אספו מסים במשך שבע שנים, אבל כשהם רעבים העם הלך אל פרעה, לא יוסף. למה?
מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה Weinber גרם מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.
30
נובמבר
נובמבר
יוסף & יהודה: ענווה העצמת של יסוד
הרב שמחה וינברג ב פרשת השבוע
הפניקס העולה מן האפר
זה מעניין לראות את תגובות שונות מורד:
יהודה, כמו יעקב אביו, בחלק זה של פסיביות - Vayeishev - ישן עם זונה מאוד, יקר מאוד, אשר בעצם אומרת לו שהיא הולכת לסחוט אותו: היא רצתה את כל הדברים האישיים כמו ביטחון. סוג של מוגזם - אתה לא חושב? אז היא נעלמת והוא לא יכול למצוא אותה לשלם לה, אז הוא ... שוכח ממנו.
הוא רק חוזר על מראית עין של תשוקה לחיים, כאשר יש לו הזדמנות להיפטר הבת החוק ב הבעייתי שלו, תמר, עם מי הוא נקט גישה פסיבית לשלוח הביתה לביקור, ולא הודיע לה כי הוא לא רוצה אותה בסביבה כלל.
תמר להגדיר דברים מתגלגלים, ויהודה מחדש את מעמדה המוביל לשעבר. (ראה את השקר הגדול )
יהודה היה קשה להתמודד עם מנקודות השפל שלו.
זה כמעט נראה אנדמיים למשפחה של יהודה. בועז עולה לגדולה שלו רק בימים האחרונים של חייו, בעידודה של תמר. דוד המלך מופיע בספר מלכים, לא שמואל, עולה ביותר שלו הפציר של בת שבע.
יוסף עוסק "דאונס" שלו בשיווי משקל. הוא גם נראה טוב יותר להתמודד עם הרגעים המפוארים שלו. הוא לא מצליח, אבל לא נראה הרוס כמו יהודה, בועז או דוד המלך.
אולי יש לכך סיבה פשוטה: יוסף יודע עמדות המנהיגות שלו הם לא שלו. הוא מבין כי הוא תכונה של יסוד - לקראת מלכות, השייכת לאחיו יהודה שלו. יוסף אינו חווה את ההרס אותו על אובדן משרות גבוה כי הוא יודע שהם לא באמת שלו.
יהודה דוד המלך מייצג מלכות - מלכות האל. הם מצפים יותר של עצמם, ולכן הם הרבה יותר הרוס כאשר הם נכשלים.
מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה.
30
נובמבר
נובמבר
טלפון נייד ביד רימון על ידי פרופ 'ג'רלד אוגוסט
הרב שמחה וינברג ב הרהורים שימוש תצפיות
לפני כמה שנים הייתי בבית וקיבלתי טלפון מחבר.
היא דיברה בטלפון הנייד שלה תוך כדי נהיגה.
דיברנו ובשלב מסוים שמעתי אותה אומרת "אוו," ואת הטלפון שלה נותק.
חזיונות של התאונה חלפו בראשי.
לא ידעתי אם אני צריך להתקשר כי היא יכולה להיות בתהליך של מניעת תאונה.
הבאים היו אלה 20 שניות מתוחות.
ואז צלצל הטלפון, והיא אמרה לי תיבת נפל משאית לפניה והיא נאלצה לעזוב הטלפון שלה והניח את שתי ידיו על ההגה כדי לסטות להחמיץ את התיבה.
אמרתי לה לנתק כי לא היו לה ידיים חופשי להתקשר אלי כשהיא לא היה במכונית.
בגלל המקרה הזה, הבנתי שאני לא צריכה לדבר עם חברים הם אלו שמובילים מחזיק טלפון סלולרי. לכן, כאשר חבר קורא לי, ואני יודע שהם במכונית אני שואל אם הם ללא ידיים. אם הם אומרים לי שהם לא, אני אומר להם שאני מנתקת כי הם מעמידים את עצמם בסכנה. ואני מנתק.
מה אני עושה מצווה המקרא. אנו לומדים לבנות את הגדר על הגג כדי לוודא שאיש לא נפגע בנפילה מן הגג. תפקידנו למנוע תאונות. והגנה על אנשים מפני עצמם הוא גם חלק מצוות זה.
מחזיק טלפון סלולרי ביד בזמן נהיגה הוא כמו מחזיק רימון חי. לשניהם יש פוטנציאל להרוג אותך. הידיים צריכות להיות על ההגה, לא מחזיק מכשיר טלפון נייד או רימון.
עמוד הלאומית לבטיחות התחבורה מעריך שיש מיליון 600,000 תאונות בשנה בדק על ידי אנשים המשתמשים בטלפונים סלולריים כדי לדבר או טקסט תוך כדי נהיגה. זה פוגע ביכולת שלך לנווט בבטחה את המכונית על ידי העברת תשומת הלב שלך מהכביש. וידיד טוב יהיה לקחת את הטלפון מהיד שלך.
שיעור זה התחזק לפני שנה, כאשר חציתי ברחוב במנהטן עם חבר. היינו שליש הדרך נתקל ואת המכונית רץ אור אדום בא אל חבר שלי. האינסטינקט שלה היה לחזור אל שפת המדרכה ליד, אבל זה היה לשים אותה בדרכו של המכונית. אני תפס אותה ומשך אותה לכיוון השני. היא אמרה לי הנהג החזיק טלפון נייד לא שם לב לנוכחות של אורות או אנשים.
הודעות SMS או לדבר בטלפון נייד מכניס אותך ואחרים בסכנה.
אז איך אתה שולט בתא המכונית הרגל הטלפון? רעיון אחד הוא לשקול את המכונית פרוסת שבת במהלך השבוע. בשבת, לא מדברים בטלפון. במכונית שלך, אל תדבר בטלפון. תן לעצמך קצת מרחב אישי במהלך השבוע. סוג של הפסקה כי מרענן ... שתיקה שומר אותך בטוח.
30
נובמבר
נובמבר
חנוכה הלל סעיף ד ': מצטרפים שיר
הרב שמחה וינברג ב חגים , תפילה
בצורות של הלל פוקוס של הלל ראינו כי רבים מאמינים כי הלל הוא שיחה בין אדם המוביל את תפילות העדה.
אנחנו שרים הלל כמו המלאכים הגבוה ביותר לשיר קדושה, 1 1, ולאחר מכן שני ולאחר מכן יחד בקול אחד.
הרב שלמה קלוגר (Tehillot ישראל, עמוד 1178) עומדת על כך אנו קוראים את הפסקה שתי המפלגות שרה ואז זה עם זה:
"אלוהים נזכר בנו יברך -
יברך את בית ישראל "
לפני הקרב, שרו מתתיהו לישראל כדי להרגיע אותם שאלוהים יברך את מאמציהם.
לאחר הקרב, הוא שמח על הברכות ההצלחה שלהם. מנהיגיהם שר, לא של ברכות שלהם, אלא מתוך שמחה, כי אלוהים בירך כך שכל בני האדם.
"יברך את בית אהרן"
לפני הקרב, האנשים התפללו להצלחתו של מנהיגיהם, את בית אהרן.
לאחר הקרב, אנשים שרו שירי הלל של אלוהים השראה מנהיגיהם.
"ברך את מי יראת כבוד אלוהים, חסר משמעות עם נהדר."
הושר על ידי Chashmonaim וממשיכי דרכם יחד, ולכן אלוהים הגיב בברכת הבאה:
"אלוהים ישפר לך -. אותך ואת הילדים שלך"
אלוהים יברך אותך את היכולת למצוא את המילים להביע את הרגשות העמוקים ביותר של הנפש שלך, להעניק השראה לדורות הבאים עם הרגשות האלה.
"היו ברוכים לאלוהים מי עשה את השמים ואת הארץ.
השמים הם ה ', ואילו כדור הארץ ניתנה לבני אדם. "
אלוהים, Chashmonaim והאנשים שרו את זה יחד חגיגה של מה אנשים יכולים לעשות כאשר הם מאשרים ברכות של אלוהים.
Chashmonaim והאנשים שרו במקהלה לאלוהים:
"המתים לא מהללים את בורא העולמות,
גם לא מי לרדת אל מותם. אבל אנחנו - אנחנו משבחים את בורא העולמות - מעתה ועד עולם -
Hallelukah! "
מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה
30
נובמבר
נובמבר
מנהיגות לקחים פרעה על ידי פרופ 'ג'רלד אוגוסט
על ידי היזם פרשת השבוע
מנהיגות אתגרים
פרעה קיבל את הפרשנות של יוסף החלומות. והוא עשה משהו מדהים. הוא החליט למנות את יוסף לעמוד בראש הפרויקט הזה ולהיות סגנו אל פרעה.
למה זה מדהים? לא היה צורך למנות את יוסף לתפקיד כלשהו. פרעה כבר מספיק מידע כדי להציל את המדינה. היו אנשים שניהלו את המערכת החקלאית. האם הוא באמת צריך יוסף להיות מנהל ראשי?
חשבו מי היה יוסף. הוא הואשם באונס ונכלא. הוא היה זר. אנלוגיה טובה תהיה ממלחמת האזרחים האמריקאית. נניח שיש עבדים בדרום שאמר מה רבו התוכניות הקרב יהיה בקרב כל הקרובה הן צפון ודרום וכיצד להתמודד עם שתי תוכניות. במילים אחרות, גאון צבאי גדול רוברט אי. אמן של העבד כנראה היה הולך אל ג'פרסון דייוויס, נשיא הקונפדרציה, וסיפרתי לו על זה עבד שחור מבריק.
איך דיוויס תגיב? העבד לא ייעשה מפקד כוחות הקונפדרציה, כי זה יהיה לא מקובל. במקום זאת, הוא כנראה היה הובאו לבירה הקונפדרציה ושוכנו במקום נחמד ליד הבית הלבן הקונפדרציה. נשיא דוד יכול היה להתייעץ עם עבד על בסיס קבוע ולאחר מכן לשלוח את רעיונותיו על גנרלים. העבד לא תחסר דבר, וקרוב לוודאי ישוחרר בסוף המלחמה. כמו כן, על ידי שמירה על שקט על העבד, דיוויס יכול לקחת את הקרדיט לעצמו.
זה יהיה המעשה הצפוי מפרעה
עם זאת, פרעה זה החליט להעלות את רמת יוסף. זה יכול להיות המקרה הראשון בהיסטוריה של מריטוקרטיה. יוסף מקבל את התפקיד כי הוא הכי מתאימים, לא יעמדו כל שביתות נגדו.
מהם הלקחים שאנו לומדים? ראשית, עלינו ללמוד לקבל עצה מאדם הטוב ביותר, לא משנה את מראהו החיצוני או נסיבותיה של האדם. זה לא היה חשוב, כי יוסף לא היה לי תואר שני במנהל עסקים מאוניברסיטת קהיר או לא היה סגן נשיא בכיר בחברה לחלוקת מזון. פרעה ראה כישרון.
כמו כן, אנו למדים כי מנהיג טוב אנסה לעשות את הטוב ביותר עבור בני עמו, למרות חוסר הפופולריות של מעשיו. האם זה לא מרגיז את ההיררכיה המצרית לקבל פקודות מאדם זר מואשם באונס, ועל אסיר לשעבר? זה כנראה היה. אבל פרעה לא היה אכפת.
הדבר השלישי שאנחנו לומדים הוא לקח הביע הטוב ביותר שלט במשרד של רונלד רייגן. "אין גבול למה שתוכל להשיג, אם לא אכפת לי מי יקבל את הקרדיט." הכרה ימריץ אנשים להשיג. בפוליטיקה, בעסקים, או משפחה.
פרעה לימד אותנו כדי לקבל עצה טובה, לקבל את המטפל הכי טוב לתת לאנשים הכרה. מפחית טובים פרעה בראשית.
30
נובמבר
נובמבר
חנוכה הלל: סעיף שני: וחירויות חיצוניים & פנימי
הרב שמחה וינברג ב חגים , תפילה
"כאשר ישראל יצאו ממצרים, המשפחה של יעקב מבין כמה אנשים שמח." במקומות אחרים, הפסוק אומר, "היתה מצרים שמחה כאשר הם עזבו." (תהילים 105:38) הרב ברכיהו אמר משל של איש שמן רכיבה על החמור.
האיש השמן היה תוהה, "כשאני יכול לרדת את החמור?" החמור היה תוהה, "כאשר הוא יקבל ממני?" כשהגיע הזמן על השמן לרדת, אני לא יודע איזה מהם היה שמח יותר.
וכאשר דוד חשב איך שמח המצרים כאשר בני ישראל יצאו ממצרים, הוא התחיל לשיר בשבח יציאת אומר, "כאשר ישראל יצאו ממצרים ... מעם כי היה שמח." (מדרש תהילים 114.1 )
המשל הוא התמקד בתקופה לאחר המכות החלו: הם לא היו "חמור נושא משא כבד," לפני המכות החלו. נראה כי אלוהים רצה המצרים לשמוח אפילו יותר עבדים לשעבר שלהם, כאשר ישראל עזבה. פרשנים (הרב אהרן משה פאדובה של קרלין) להתחבר זה מדרש עם הדיון התלמודי (ברכות 9b) אם היהודים מיהרו לצאת ממצרים, או אם המצרים מיהרו אותם. אם פרץ היה המצרי, זה היה הקש האחרון של החופש הפיזי שלהם: המצרים היו משועבדים היהודים, שלהם דוחף ישראל ממצרים ניתק את הקשר הסופי אליהם. עם זאת, אם פרץ היה של ישראל, היה זה צעד קדימה בתהליך הפנימי שלהם כלפי מתנהג כמו אנשים חופשיים. (ראה הרב קוק, עין Iyah, ברכות 9b)
הרב ברכיהו לקרוא תהילים כמו בשלב השני: כאשר ישראל יצאו ממצרים שמח להיות חופשי מהם, הם גם שמחו החופש הפנימי שלהם. הוא משלב שתי דעות לגבי העומס. מזמור זה חוגג שני השלבים של חופש, החיצוני והפנימי.
זו פעלו מתוך בסיפור חנוכה: חופש חיצוני היה ניצחון. החופש הפנימי שלהם הוכרה על ידי אלוהים עם נס פך השמן. הלל הוא המפתח אנו משתמשים כדי להתחבר הן על חנוכה - ניצחון, ואת המנורה.
אישה תיארה התאונה הנוראה ברכב שלה בזמן שהיא נוהגת בילדיה. בדרך נס איש לא נפגע. היא רצתה לדעת כיצד להשתמש ניסיון, הן את התאונה ואת הנס, כדי לשפר את מערכת היחסים שלה עם אלוהים. הנס היה חיצוני - ניצחון. רצונה ללמוד מהניסיון שלה היה תהליך פנימי שלה - המנורה. הלל שלה יכול להיות חגיגה של התחברות לה הן החיצוני והפנימי.
מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה
30
נובמבר
נובמבר
חנות הצעצועים של פרופ 'ג'רלד אוגוסט
הרב שמחה וינברג ב חגים
שטח מיוחד
לא היה לי סבלנות לחכות כל כך, אבל אני. מה עלי לעשות, עומד שם? הייתי מסתכל על אנשים שונים לוותר על הפסקת הצהריים שלהם עומד על הקו במשך 15 דקות כדי לקנות צעצועים.
וזה פגע בי. אנשים אלו בילו זמן וכסף על אנשים אחרים. ההורים קנו מתנות לילדיהם. דודים ודודות קנו מתנות אחיינים ואחייניות שלהם. חברים ושכנים קנו מתנות את בניו ובנותיו של חבריהם. ראיתי שורות של אנשים שעושים מעשים טובים.
הבנתי שאני עומד לא רק בחנות צעצועים, אבל במרחב המקודש. זה חשב גירש את חוסר הסבלנות שלי ואני עמדתי בתור בשלווה מעולם לא חוויתי במצב זה.
אולי גם יקרה לך.
חנוכה שמח
30
נובמבר
נובמבר
חנוכה הלל: פיסקה אחת חלק רביעי: חגיגה של שיר
הרב שמחה וינברג ב חגים , תפילה
דבריו של מזמור זה נחשבים לאור של הפסוק, "שקלתי את הימים של פעם, שנות בימי קדם.
אני קורא neginati
זיכרון בלילה:.?
אני בקומונה עם הלב שלי "(תהילים 77:6-7) מה הכוונה," אני קורא זיכרון neginati "שונה
הרב Aibu ורבי יהודה בר 'שמעון.
רבי יהודה בר 'שמעון לקח את זה במובן של קהילת ישראל אמר הקדוש ברוך הוא, "אני קורא זיכרון הנסים אשר שעשית בשבילי במצרים, ואיך אני שר שירים לך בגלל הניסים - כיצד, אכן, אני שר שירים ומזמורים לך במהלך הלילה ", כפי שהוא אמר," לא יהיה לך שיר כמו הלילה, כאשר לחגיגה היתה מקודשת. "(ישעיהו 30:29) ומה היה באותו לילה, כאשר חגיגה היתה מקודשת? בלילה כאשר עשית להכות בכור בארץ מצרים, שנאמר, "וזה ויהי בחצות, שאלוהים ויך כל בכור בארץ מצרים." (שמות 12:29 ) בהתאם לכך, לקח רבי יהודה בר 'שמעון את המילים, "neginati בלילה," כדי להתייחס שיר הלילה כי כאשר אתה לא לגאול אותנו ומביא אותנו ושוב חופש. הפכנו עבדים שלך, כבר לא עבדי פרעה. (מדרש תהילים 113.1)
הרב יהודה מלמד, כי על מנת לנהל שיחה פנימית ראויה, "אני בקומונה עם הלב שלי", עלינו תחילה זוכר את השיר ששרנו את "חג מקודש," אחרי ה 'נהרג בכורות מצרים, ואנחנו רשמית הפכו עבדי ה ', כבר לא עבדי פרעה.
"חג קדוש," לא מדובר קרבן פסח, הצעת הפסח, כי הארוחה הסתיימה לפני חצות כאשר המגיפה החלה! "חג קדוש," היה שיר חג כאשר האנשים שנאספו בבטחה בבתיהם, מקשיב צרחות וצעקות של המצרים, שר בשמחה על השגת מעמד של עבדי ה '.
על מנת לשיר את הפסקה של הלל, עלינו לדמיין כי חג שיר, ולהפוך את ההלל שלנו לתוך חג בדיוק כזה.
מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה
30
נובמבר
נובמבר
נטל חלק בהחלטה שלושה
הרב שמחה וינברג ב חגים
אתגר רציני
התשובה היתה בשיעור זהה גדעון לימד לאלה שסירבו להצטרף פעולותיו נגד מדין, וכי מרדכי ואסתר לימדו לדור שלהם: "אתה לא יכול לעמוד מן הצד. אתה חייב להיות מעורב. מתתיהו ובניו לא נלחמים את המתייוונים שלקחו חלק בטקסי יוון, אבל כל האנשים שעמדו בצד, מסרב לנקוט עמדה. מי שיסרב לנקוט עמדה מסוכנים לגבי העתיד שלנו כמו היוונים. "
אנו החלה זה סיפור דמיוני עם השאלה: כיצד Chashmonaim היה מטפל הדילמה רבי יוחנן בן זכאי של ... המשך יבוא ... (אני אשמח לקבל את המחשבות שלך, לפני הפרסום שלי)
מחבר מידע:
למד & לגלות את נבואות האלוהיים עם הרב שמחה וינברג מן התורה הקדושה, הלכה, מיסטיקה, קבלה הנבואות היהודי. אבן השתייה ™ הוא המשאב האולטימטיבי עבור יהודים, יהדות, חינוך יהודי, רוחניות יהודית & התורה הקדושה
מתרגם
אבן השתייה בלוג ™
הצטרפות בית המדרש הווירטואלי שלנו - קהילה רוחנית כפי שאנו שואלים, התשובה ולחפש את המפתחות להשתמש יהדות, תורה, קבלה ותפילה ככלי לצמיחה להתעמק הסודות העמוקים של המיסטיקה היהודית.
בצע לנו
תגיות
אברהם
Achashveirosh
עמלק
בתנ"ך
חנוכה
חיי שרה
חסד
אלול
אסתר
הפטרה
ההגדה
הלל
בירושלים
יהודית חגים
מיסטיקה יהודית
פילוסופיה יהודית
וקבלה
Kinot
כי תשא
איכה
נישואין
המדרש
משכן
משה
פסח
פרשת השבוע
תהילים
פורים
ראש חודש
ראש השנה
ליל הסדר
שבת
חג השבועות
שמע
שמות
שופר
סיני
צמיחה רוחנית
סוכות
תשובה
תשעה באב
תורה
ויגש
יום הכיפורים
זכור