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26
Jui

Emballage cadeau

par le rabbin Simcha Weinberg dans 613 concepts , les prières

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The Way I Enveloppez La plupart des Cadeaux

En l'honneur de SS: «les lieras comme un signe sur votre bras et laissez-les être Totafot entre vos yeux. Et les écriras sur les poteaux de ta maison et sur tes portes (Devarim 6:8-9). "

Il est difficile pour moi de trouver un cadeau pour ma femme, ses goûts sont mesurés par «son pays», et non Lane Yeshiva. J'ai été un succès de temps à autre seulement pour faire face à un défi encore plus grand: envelopper le cadeau. J'ai trouvé un site qui vous guide dans l'emballage proprement dite, mais je vais avoir un défi à l'arc. J'ai passé plus de temps et de lier renouant le ruban que je n'ai le choix du cadeau. La carte est prête. Le papier est (presque) parfaitement plié, mais je ne peux pas obtenir l'arc juste. Est-il aussi important que le don? Non, mais Debbie est familier avec mes limites artistiques et un arc lié à la perfection par moi serait de refléter l'énorme effort dans la présentation de la donation.

J'ai finalement décidé de quitter le guingois arc, car il serait la preuve que je, pas un professionnel, enveloppé le cadeau. L'arc et le papier ne durera que pour le moment il faut à ma femme de lire la carte, puis elle va déchirer tous les dehors, mais l'emballage est un signe de la prise en charge qui est entré dans la présentation de la donation.

Je envelopper six jours actuels d'une semaine. J'attache un nœud qui ne durera pas longtemps passé mes prières. La façon dont je le nœud est un signe de la façon dont beaucoup de soin que je mets dans mon emballage "cadeau", de tout mon cœur, tous mes sentiments, consacrée à Dieu.

Je regarde les gens que mécaniquement envelopper leurs Téfilines chaque matin. Ils sont aussi habiles que le professionnel cadeaux-wrappers, mais je me souviens que la Mitsva est la vente liée. Je suis attachant mon cadeau. Il sera déballé lorsque j'aurai fini de prier. La connexion spéciale de ce moment où je vous présente le cadeau sera physiquement passer, mais le signe, le soin que je mis en attachant le noeud, fera écho tout au long de la journée.

En permanence? Non, mais alors c'est un signe, non permanent, comme un tatouage, mais un signe de l'endroit où mon cœur est en ce moment.

Lorsque je me rends compte à quel point je me soucie de la présentation de mon «don», la façon dont mon cœur tout entier est axé sur Dieu, je glisse ma manche de chemise sur le signe, c'est personnel et intime. Un signe fort que je ne peut pas violer en permettant aux autres de voir.

Ce moment d'intimité me permet de prendre tous les compartiments différents, Totafot, de mon esprit; ceux qui sont axés sur payer mes factures, les questions personnelles, questions, etc, et signaler tous dans une seule direction, au moins pendant que je prierai. Les compartiments sont unifiés par ma passion pour la connexion à Dieu.

Le papier cadeau, l'arc, mes sentiments, unifier les compartiments ... tout dépend de ma prière. Je veux que ça dure. Je désire que lien puissant pour durer et définir ma journée, alors je veux ma maison afin de refléter cette passion. Je regarde à la maison m comme le don examiné attentivement l'emballage qui doit parfaite, même avec un arc imparfait. Je veux préserver le don et son emballage, donc je inscrire ce sentiment à chaque partie de ma maison, et je marche dans mon cadeau emballé, et de trouver ce que je peux vivre ma vie comme un don: Ce don particulier, celui que je enveloppé ce matin.

Infos Auteur:

Apprendre et découvrir les prophéties divines avec Rabbi Simcha Weinberg de la sainte Torah, la loi juive, le mysticisme, la Kabbale et les prophéties juives. The Foundation Stone ™ est la ressource ultime pour les Juifs, le judaïsme, l'éducation juive, spiritualité juive et la Torah .

12
Nov

Quelle première main?

par le développeur dans la musique de la Halacha , la portion de la semaine

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Les questions à main

Debbie et moi avons été manger dans un restaurant indien et entendu un homme indien expliquer à son ami américain que, «Nous mangeons avec notre main droite, parce que nous utilisons la main gauche pour se nettoyer après avoir utilisé la salle de bains."

La Halakha est similaire en termes pratiques, mais philosophiquement très différente: Nous utilisons notre main gauche pour se nettoyer, car nous honorons la main droite qui est utilisé pour accomplir la mitsva de Téfilines, nous utilisons la main droite pour envelopper les Téfilines qui est la Mitsva . La main gauche qui porte les Téfilines n'est pas aussi honoré comme la main qui remplit la mitsva.

Notre ami indien commence avec la main qu'il utilise pour nettoyer. Nous commençons avec la main que nous utilisons pour accomplir une Mitsva. Notre ami indien évite insalubres quelque chose. Nous honorons ce qui est saint.

Tzniut, la dignité personnelle, est une idée majeure dans la partie. Certaines personnes utilisent l'approche indienne, essentiellement ils appliquent les lois de Tzniut en évitant ce qui n'est pas saint. Autres approcher Tzniut en mettant l'accent sur le respect ce qui est saint. Il ya l'approche indiennes et du point de vue halakhique. Avec quelle main ne commençons-nous?

Certaines personnes l'approche du Shabbat en se concentrant sur les commandements négatifs, d'autres commencent avec le positif et le négatif utiliser comme un moyen de protéger ce qu'ils accomplissent à travers les Mitsvot positif; la sainteté des bougies de Chabbat, la puissance de Kiddouch, l'esprit du Shabbat repas, les prières spéciales et des chansons. L'Indien et les approches halakhiques. Avec quelle main ne commençons-nous?

Certaines personnes admirablement faire très attention à ne pas parler des mots destructeurs, le vocabulaire du mal. Ils évitent la main qu'ils utilisent pour nettoyer. D'autres se concentrent sur l'utilisation de leurs bouches à la sainteté, pour la prière, étude de la Torah, aimables paroles, discours constructif, et d'honorer leurs bouches en évitant par la négative. Ils honorent la main utilisée pour effectuer une Mitzvah. Il ya l'approche indiennes et du point de vue halakhique. Avec quelle main ne commençons-nous?

L'expérience dans le restaurant a amélioré la compréhension mu de pourquoi nous sommes très prudents dans l'utilisation de notre main droite d'abord, pourquoi nous insistons sur la tenue de l'Rosh Shel, les Téfilines de la tête, dans notre main droite, comme nous les placer dans leur espace propre, pourquoi nous sommes attentifs à tenir la tasse Kiddouch dans notre main droite, pourquoi nous mettons notre chaussure droite avant de la gauche. Est-ce vraiment important? Oui, si nous comprenons la différence entre l'approche indienne et la leçon halakhique de "La main qui en premier?"

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Jui

Téfilines et d'acupuncture

par admin dans la croissance spirituelle

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