Posts Tagged 'Souccot »

5
Oct

Joseph Le Builder

par le rabbin Simcha Weinberg en Vacances

Ushpizin

J'étais heureux que la visite de Joseph était prévue pour un repas de Shabbat cette année, ce qui pourrait être une meilleure façon de saluer le vice-roi d'Egypte! Il était un homme qui a géré des projets de construction énormes, la construction d'entrepôts suffisamment pour nourrir l'Egypte pendant sept ans, et je ne voulais pas lui tourner un oeil professionnel sur mon immeuble physiquement insignifiant.

Notre Souccah ne peut être digne d'un roi, même si je crois qu'il est, (après tout, c'est Shabbat), mais il serait certainement lui rappeler les cabines dans lesquelles il a siégé comme il allers et retours au pays de Canaan pour enterrer son père.

Cela fait seulement un an depuis sa dernière visite, mais je voulais cette visite à mon Souccah d'être aussi excitant pour lui que quand il a couru pour saluer Jacob après vingt-deux ans d'intervalle.

Je devais penser à une chanson d'invitation aussi élaboré que ce que je chante pour les anges qui m'accompagnent maison de la synagogue. J'ai décidé de les accueillir, avant d'inviter Joseph parce qu'ils seraient aussi enthousiastes que je lui vois, j'espérais qu'ils ne seraient pas monopoliser la conversation.

J'ai décidé de l'inviter comme il était quand il a été levé à partir de son stand de prison, rasé et habillé pour sa première rencontre avec le Pharaon; «Je vous invite à me rejoindre dans mon Souccah, un endroit où vous pouvez faire plus de différence que vous faire dans le ciel. "

Un homme vêtu d'habits royaux est apparu et a demandé, "Comment puis-je faire une différence dans votre Souccah?"

Je ne savais pas si je devais plier, mais avec ma famille, les invités, les anges et Joseph, il n'y avait pas de place pour moi de faire autre que de se plier ma tête quelque chose. "Je veux que vous me montrer comment stocker les bénédictions de ce festival à utiliser tout au long de l'année."

"Attendez-vous à une famine?"

"Non, je ne suis pas. Je m'attends à l'année la plus expansive de ma vie. Vous avez une expérience planter des graines pour l'avenir et je veux prendre mes expériences depuis Eloul et les planter si ils vont grandir. "

Je n'arrêtais pas de demander: «Je sais que beaucoup trop de gens qui souffrent, aussi désespérée que vous étiez quand vous étiez en prison. Apprends-nous à regarder l'avenir avec la même confiance que vous aviez même dans vos pires moments ".

Il s'agissait d'une conversation avec Joseph et je voulais même plus: «Vous avez réussi à préparer la nation à toutes leurs années en Egypte. Vous avez vu l'avenir et leur a promis qu'ils seraient échangés. Nous avons besoin d'une telle vision que nous regardons le monde s'écrouler autour de nous ".

«Je veux savoir comment vous vous teniez tant de confiance alors même que vos frères vous battent chaque étape du chemin."

J'étais un peu nerveux quand Joseph a commencé, "Votre long discours me rappelle de Juda juste avant j'ai révélé mon identité."

Mon visiteur doit avoir senti ma tension », j'ai répondu à son discours en dévoilant mon identité, donc je suppose que vous pourriez décrire comme réussie. Ce n'est qu'à ce moment que l'un des frères me parla avec confiance. Ils ont hésité jusqu'à ce moment; intimidé, ne pas agir comme les grandes personnes qu'ils étaient. Une personne qui vit et parle sans connexion complète à son essence n'a pas de Yesod solide fondation. Je savais toujours ce que je voulais et où j'allais, plus important encore, je savais que Dieu me guidait à chaque étape du chemin, et que je devais régler à ce qu'il m'enseignait. J'ai eu une base solide ".

Joseph resta silencieux pendant quelques instants et nous étions tous intimidés à prendre la parole.

Le Tsadik a parlé à chacun d'entre nous: «Si vous voulez vraiment vous joindre à notre société de constructeurs, vous devez avoir une solide fondation, une pierre de fondation, pour ainsi dire (désolé, mais je n'ai pas pu résister). Vous devez savoir où vous en êtes et ce que vous voulez. Définissez vos objectifs. Choisissez les expériences qui résonnent plus profondément dans votre âme. Parler, écrire et enseigner avec confiance en qui vous êtes. Vous serez en mesure de surmonter tous les obstacles et se développer une vision claire de l'avenir. "

La seconde suivante, il avait disparu.

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4
Oct

Aaron The Builder

par le rabbin Simcha Weinberg en Vacances

Ushpizin

Aaron est la première visite des sept personnes à qui j'ai hâte sans nerfs. Il était celui qui se pencherait sur un pétitionnaire qui porte le sacrifice d'expiation avec seulement l'amour et le respect, ne pas juger l'homme de son péché, mais ne voyant que la personne qui a voulu réparer. Je peux faire face à Aaron, même dans ma Souccah nerveux sachant qu'il verra aussi majestueux, rempli de Hod.

Je veux former une invitation spéciale pour lui, si j'examine le moment où Moïse l'a invité à assumer son rôle de Cohen Gadol, complétant le dévouement du Michkan. Je ne suis pas sûr que cela fonctionnera, mais je chante, en jouant sur le Lévitique 9:7 "Approchez-vous de mon Souccah et de l'élever avec votre présence et faire l'expiation pour nous!"

Cela a fonctionné! Aaron apparaît avec un grand sourire sur son visage.

"Un peu dramatique, mais une belle invitation. J'ai entendu de vos visiteurs plus tôt que vous souhaitez rejoindre la Société des constructeurs . Pourquoi avez-vous invitez un Kohen? "

«Je vous ai invité parce qu'il était seulement après que vous bénit le peuple qui le Feu Divin est apparu et a terminé le Michkan. Vous étiez celui qui a rempli le building.I vous invite donc vous pouvez m'enseigner la façon de remplir ma Souccah ».

"Il semble un peu fragile, mais il est casher. Pourquoi pensez-vous qu'il est incomplet? "

"Parce que, je suis incomplet."

"Donc j'étais quand j'ai béni le peuple juste avant le Feu Divin est apparu. J'étais certain que le feu ne s'était pas présenté à cause de mon péché avec le veau d'or. Il a été mon avance dans le service malgré mon sentiment incomplète, le vrai pouvoir de Hod, qui m'a permis, comme vous le dites, remplissez le bâtiment ", dit-il s'évanouit.

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3
Oct

Moïse The Builder

par le rabbin Simcha Weinberg en Vacances

Ushpizin

Je suis assis dans ma soucca même s'il est trempé, il n'y a pas moyen que je voudrais manquer une visite de Moïse. J'ai nettoyé aussi bien que je le pouvais, après tout, c'est l'homme qui a supervisé la construction du Michkan. Il avait l'architecte ultime, un contremaître awesome / artiste Betsalel, offre illimitée, et une énorme équipe de travailleurs. Je, eh bien, il suffit de dire que ma soucca a été construit par quelqu'un qui croit encore à la ligne Maginot! J'ai toutes mes excuses si mon prêt visiteur sera déçu dans mon projet de construction. J'avoue que je préfère garder la conversation a porté sur les lacunes de mon petit soucca que d'être testé par Moïse. Alors voilà!

Je chante mon invitation à Moïse, et il apparaît rapidement, s'assied, regarde lentement autour, regarde pendant quelques instants à mon S'chach, et sourit. «Je vois que j'ai fait un bon travail», il commente. Je regarde bouche bée à lui, heureux qu'il considère comme ma soucca un «bon travail», mais se demandant pourquoi il serait prendre le crédit pour mon tour penchée de toile.

J'attends notre grand maître à parler. "Tu es le seul qui croit que le Michkan sert un but plus grand que le Temple de Jérusalem, n'est-ce pas?"

"Oui, Rebbi, je le suis."

"Pourquoi?"

«Je crois que le Michkan nous permet de créer des espaces sacrés où que nous soyons, de créer un environnement de Temple, même en exil."

«Exactement», dit-il, «ce que j'ai construit, le Michkan, est éternel, et c'est ce qui vous a aidé à créer un espace sacré, même dans ce soucca horriblement construit! Je peux dire, en regardant votre soucca, que j'ai fait un bon travail. "

Je souris.

"Rebbi, puis-je poser une question?"

"Bien sûr."

«Comment at-Rebbi accomplir ce sentiment de l'éternel dans le Mishkan?"

«Quand le projet a été terminé, j'ai béni les personnes de deux façons:«. Que la douceur de mon Maître, notre Seigneur, soit sur nous, et qu'Il établir notre œuvre pour nous (Psaume 90) » Je leur ai appris à avoir Dieu comme un partenaire dans chaque action afin qu'il trouverait notre ouvrage comme source d'agrément, ou Nachas. Je puis bénit, «Puissiez-vous avoir toujours le désir de Dieu pour habiter parmi vous, ce n'est qu'une question de combien vous désirez la présence de Dieu dans tout ce que vous faites."

Moïse m'a donné un regard sérieux et demanda: «Qu'as-tu fait cela aura un effet éternelle?"

Je m'arrête souriant.

«Je crois que j'ai appris aux gens à réfléchir sur leur propre, pour étudier votre Torah comme si vous parlez directement à eux."

"Vous construisez penseurs, le projet de construction le plus important de tous. Faire plus. "Et il est parti.

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2
Oct

La danse de l'Eau et de la Terre-Baruch sh'Amar Souccot Kavanot

par le rabbin Simcha Weinberg en vacances , prière

Danse de la Terre et de l'Eau

Le Abudirham enseigne qu'il ya dix bénédictions défini dans cette prière, chacune correspondant à l'un des dix états avec laquelle Dieu a créé le monde. Depuis Roch Hachana, nous avons été engagés dans une danse constant entre la terre et l'eau. "Un homme est formé de la poussière, et sa fin est dans la poussière." Ce n'est pas seulement décrit notre fin physique dans la tombe, il parle aussi de la création de l'être humain primitif, Adam, qui a été formé à partir de la terre.

"Une brume montait de la terre et arrosé toute la surface du sol. Et Dieu, le Seigneur, forma l'homme de la poussière de la terre (Genèse 2:6-7). "L'homme primitif a été formé à partir d'un mélange de poussière et l'eau. Ainsi, à Roch Hachana, après avoir parlé de notre soirée dans la terre, nous marchons à un plan d'eau pour effectuer Tashlich; la cérémonie dans laquelle on jette nos péchés dans l'eau.

Immédiatement après le péché d'Adam Dieu a dit: «Maudit soit le sol à cause de toi (Genèse 3,17).« La terre est considérée comme ayant contribué à la faute d'Adam! Adam a été formé à partir de la terre, et la terre est décrite comme ayant déjà rebellés contre Dieu! Quand Dieu a ordonné la terre le troisième jour de la Création de produire des arbres dont l'écorce serait aussi comestible que son fruit, la terre, il a été lui-même protégeait de personnes croyantes qui veulent détruire les arbres en mangeant l'écorce, n'a pas obéi aux instructions de Dieu, et ne pas produire des arbres à l'écorce comestible. La terre contenait les premiers germes de péché, et ces graines trouvé leurs moyens en Adam, qui a été formé à partir de la terre.

Lorsque nous effectuons Tashlich à l'eau, nous disons à Dieu, il nous avait formée à partir de l'eau, plutôt que de la terre, nous n'aurions pas péché!

Souccot est la fête où nous sommes allés au saint autel dans le temple, l'autel de la Terre, qui abritait en elle la Terre à partir de l'endroit même où Adam a été formé, et versé de l'eau fraîche sur celui-ci, non seulement pour rejouer la formation d'Adam de un mélange de terre et d'eau, mais de dire, si nous avions été créé uniquement à partir de l'eau, nous n'aurions pas péché. Il s'agit d'une reconstitution de la formation d'Adam.

Sur Souccoth nous revenons au tout début de la création. Par conséquent, nous nous référons à Souccot comme Yom HaRishon, le premier jour, le premier jour de l'existence de l'homme, notre possibilité de réparer tout dommage causé à la création.

Pour de plus amples festival Kavanot de prière pour Souccot voir TheFoundationStone.org , i-Pray, des prières i-Réjouissez-Festival .

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29
Sep

Jacob le constructeur

par le rabbin Simcha Weinberg en Vacances

Ushpizin

J'ai passé beaucoup de temps à penser à Jacob cette année, en particulier au sujet de sa mort car je savais que ma mère a "h approchait de sa fin. (" une autre sorte de peur de la vie »,« ne pas attendre pour le monument "," Le Parfum de la permanence »,« Arrêter les fuites »,« Force de brisement »,« Power of Douceur »,« le personnage dans la tempête »et« Gasconade de Laban . »), j'ai vu Jacob comme celui qui considère la vie de la connexion à ce qui est éternel, en particulier, le pouvoir de revenir sur nos pas tout le chemin du retour à Eden et à réparer les dommages causés par Adam. J'étais nerveux au sujet de mon visiteur attendu sur la troisième nuit de Souccot, aurait-il envisager ma vie bien vécue?

Je levai les yeux vers le ciel et je me demandais combien de ma vie a été connecté au-dessus plutôt que ancré aux limites de ce monde. J'étais soudain conscience d'une autre présence dans ma soucca, c'était Jacob.

«J'aime les blogs et souhaite vous aviez écrit plus. Pourquoi avez-vous cessé écrit depuis si longtemps? "

«J'ai été profondément affecté par la mort de ma mère, et ont eu de la difficulté à écrire."

"Ce serait certainement signifier que vous êtes plus connecté à cette durée de vie limitée que de vivre une vie qui vous ramènera à l'Eden. Je suis sûr que vous vous souvenez que avant que je quitte ce monde j'ai chargé mes enfants avec une vision de leur avenir ultime. La seule façon de vivre une vie qui est connecté en permanence à l'éternel, à la lutte contre le chemin du retour à l'Eden et la réparation de ce monde abîmé, est de regarder constamment vers l'Ultime avenir! C'est le sens de quelqu'un qui cherche vers la rédemption. Tzipita l'yeshu'a signifie que vous serez invité dans le ciel si vous avez vécu une vie qui a été porté sur la construction d'un monde préparé pour le rachat. "

Jacob a quitté. C'était une courte visite. Mais son message d'édification d'un monde qui se prépare pour la Rédemption rempli ma soucca.

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29
Sep

Isaac le constructeur

par le rabbin Simcha Weinberg en Vacances

Ushpizin

C'est maintenant la deuxième nuit de Souccot et j'attends la visite d'Isaac. Il est juste de dire que cette visite est celle à laquelle je me réjouis avec plus d'anticipation que Isaac est le moins familier des sept personnes. Je m'interroge sur lui. Le verset indique clairement que Abraham a été choisi, «C'est Toi, Dieu, le Seigneur, qui a choisi Abram (Néhémie 9:07)." Jacob, lui aussi, a été choisi, «Mais écoutez maintenant, Jacob, mon serviteur, et d'Israël, que j'ai choisi (Esaïe 44:1) "Il n'y a aucun verset qui parle de Isaac comme étant choisie. En fait, quand Maïmonide (Lois de l'adoration des idoles, chapitre 1.3) décrit la transmission du message d'Abraham à travers les premières générations, il parle de Jacob comme étant nommé, et Lévi, comme d'être nommé. Cependant, il dit seulement que Abraham a connu son message à Isaac, mais il n'a jamais décrit Isaac est nommé par Abraham. Il semble y avoir quelque chose qui manque sur Isaac, et je ne peux pas attendre de lui demander pourquoi.

Mes yeux sont fermés comme je médite la vie et de la mission d'Isaac. J'ouvre à trouver mes séance de clients en face de moi sur la table.

"Vous sentez-vous choisi pour une mission spéciale dans la vie?" C'est comme si il lisait mon esprit.

«Non», je réponds: «Je crois que Dieu nous a donné beaucoup de cadeaux pour moi, mais qu'il est tout à moi comment les utiliser."

"Alors," Isaac continue, «vous ne vous sentez pas choisi. Pensez-vous que vous avez été nommé à un poste particulier? "

Je ris, pointez sur ma inférieur savamment assemblés soucca, et dire: «et le poste auquel j'ai été nommé n'est pas beaucoup mieux que la construction de cette soucca!"

«Est-ce mon père de ne pas vous rendre visite la nuit dernière? N'avait-il pas vous décrire comment sa première maison a été construite en l'air, pour ainsi dire, à lui seul, sans aucune aide de personne d'autre que lui-même (voir « Abraham le constructeur . ")?"

"Oui, il ne me visiter et parler de commencer mon propre projet de construction afin que je puisse vivre une vie dans laquelle je crée mon propre destin."

"Alors, comment pouvez-vous décrire ce soucca comme quelque chose qui manque, plutôt que le début d'un important projet de construction pour créer quelque chose d'infini, 'au-dessus des étoiles? Si vous avez vraiment envie de vivre une vie dans lequel vous créez votre propre destin, vous devez comprendre que c'est votre choix et que vous devez assumer la responsabilité de vous nommer à la tête de votre projet unique ".

"Avez-vous fait cela?"

"Oui, mon fils, je l'ai fait. Mon «projet» a commencé alors que j'étais couché mains liées et les pieds sur un autel avec mon père, debout sur moi prêt à me sacrifier pour Dieu. Quand je me suis levé à partir de cet autel, j'ai réalisé que je devais construire une vie à moi. J'ai fait beaucoup de choses que mon père a fait. J'ai visité Guérar. J'ai creusé les mêmes puits qu'il avait. J'ai compris que je pouvais faire les mêmes choses que mon père l'avait fait avant moi et encore faire mes propres actions. Vous êtes assis dans une soucca comme l'a fait votre père avant vous, et comme beaucoup d'entre vos frères faites. Vous récitez les mêmes prières. Vous pratiquez la même mitsvot. Le faites-vous seulement que votre père a fait, comme les autres, ou êtes-vous en mesure de faire chaque chose vous-même? "

"J'essaie de faire chaque chose que la mienne."

«Alors que vous apprenez comment devenir un constructeur."

Isaac me regarde avec des yeux perçants et souligne, «Je soupçonne que vous êtes freiné par croire que vous ne serez jamais aussi grand que ton père. Pouvez-vous imaginer ce que c'était que d'être le fils d'Abraham? J'ai décidé de ne jamais regarder en arrière, mais pour me réjouis non seulement pour moi, mais dans d'autres aussi! J'ai pu regarder Esaü, qui sont tous convaincus était méchant et voir son potentiel, à tel point que j'étais prête à offrir ma plus grande bénédiction pour lui. Vous saurez que vous êtes vraiment prêt à devenir un constructeur, lorsque vous êtes capable de regarder quelqu'un et de voir son potentiel. Lorsque vous pouvez voir le potentiel pour la création dans chaque personne que vous voyez, vous serez en mesure de vous voir comme un constructeur. Je vois des espaces ouverts dans vos murs et pas seulement votre toit. Utilisez-les pour regarder à l'extérieur des murs de votre soucca et de percevoir le potentiel de construction dans tous les gens autour de vous. "

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29
Sep

Abraham The Builder

par le rabbin Simcha Weinberg en Vacances

Ushpizin

J'ai construit la maison.

J'ai d'abord fait sortir de l'air.

Ensuite, j'ai hissé le drapeau

et laissé suspendu

du firmament, de l'étoile, à partir de

la lumière et les ténèbres. (Pablo Neruda en l'honneur de La Sebastiana)

"Dieu dit à Abram: Va-même de votre terre» (Genèse 12:1). «Rabbi Its'hak a ouvert son discours sur ce passage avec une citation du Psaume:« Écoute, ma fille, et de voir, et l'inclinaison de votre oreille; Oublie ton peuple et la maison de ton père (Psaumes 45:11). "Cela ressemble à quelqu'un qui passait d'un endroit à et a vu un certain palais en feu. Il se dit: «Vous direz que ce palais est sans superviseur?" Le propriétaire du palais scruta à lui et lui dit: «Je suis le maître du palais!" Donc, aussi, parce que Abraham dit à lui-même , en voyant la structure constante et qui prenait place dans le monde, «Se peut-il que ce monde est sans superviseur?" Le Saint, béni soit-Il, a culminé à lui et lui dit: "Je suis le Maître ! du monde "La prochaine verset des Psaumes déclare:« Alors le roi désirera ta beauté, car il est ton maître, donc s'incliner devant lui "Dieu désire vous embellir, Abraham, aux yeux du monde, donc. s'incliner devant lui et d'être son serviteur (Béréchit Rabba 39:1) ".

Abraham est venu rendre visite à ma soucca et instruisez-moi afin que je puisse rejoindre des bâtisseurs de la société (voir " Fantômes en tant qu'invités . ") Abraham a commencé son projet de construction en connectant les gens à Dieu comme l'ultime Builder. Il était seul contre le monde. Il a choisi sa voie unique et était prêt à s'opposer à tout le monde car il a cherché le maître du palais. "J'ai d'abord fait sortir de l'air."

Il a commencé à voyager et à parler du Créateur comme le maître du palais à d'autres; «Puis j'ai soulevé le drapeau et laissé suspendu au firmament." Il a consacré sa vie à avoir des gens regardent au-dessus des cieux et de se joindre à lui dans la recherche du vrai maître du palais; "de l'étoile."

C'est le Abraham dont il est écrit: «Il lui a fallu à l'extérieur, et dit:« regard, maintenant, vers les cieux, et compte les étoiles, si vous êtes capable de les compter! Et il lui dit: Telle sera ta postérité »(Genèse 15:05)." On nous enseigne que Dieu a levé Abraham-dessus des étoiles et des planètes et lui a promis qu'il ne serait pas contrôlée par les constellations mais serions toujours habilité à créer son propre destin. C'était la promesse d'Abraham lui-même et pour sa descendance.

C'est le message que Abraham apporte à mon Soucca: «Vous devez être prêt à construire votre propre maison, un lieu qui reflète votre vision et les valeurs, vos croyances et vos convictions. Même si vous commencez en faisant sortir de l'air; avoir à se dresser contre le monde et se battre pour ce que vous croyez est vrai. Si vous pouvez construire une telle maison, si vous êtes Soucca reflétera vos croyances, ce ne sera pas un drapeau accroché », du firmament, de l'étoile», et vous donner les moyens, comme il me l'a fait, à vivre au-dessus les étoiles pour créer votre propre destin.

"Votre petit stand ici peut être un peu fragile, mais il n'est pas plus faible que la maison que j'ai construit qui a commencé», hors d'air. "

Abraham m'a ordonne un adieu et passe à sa prochaine visite.

Je suis assis seul dans ma soucca et réfléchir à son message.

Est-ce, mon petit stand, un reflet de mes convictions?

Suis-je capable de regarder à travers les espaces vides dans mon toit vers le ciel et de voir moi-même soulevé comme ce fut mon invité spécial, au-dessus des étoiles?

Suis-je prêt à vivre une vie dans laquelle je peux façonner mon destin?

Je suis prêt. Je suis prêt à construire une telle maison, une telle vie.

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29
Sep

Fantômes en tant qu'invités

par le rabbin Simcha Weinberg en Vacances

Ushpizin

C'est un mythe de la conteuse paresseux que les fantômes habitent principalement des maisons désertes et les châteaux en ruine. Pas de fantôme jamais descend les escaliers et les couloirs des endroits que je visite, pas de spectre ressemble à de l'autre côté de la fenêtre. Cependant, quand je reviens à ma soucca, je rencontre des fantômes. Il est dans l'étrangeté de leur présence fugace que je ressens hantée, elle est dans la familiarité de leur absence.

Je peux voir et entendre les pas feutrés de mes clients sukkah. Je les connais intimement, mais dans un autre plan d'existence. Je parle, bien sûr, de la Sept Ushpizin, les sept personnes qui nous visitent, selon le Zohar, chaque jour de Souccot.

Pourquoi devrais-je peut-être décrire la visite d'Abraham ou Isaac aussi étrange quand ils sont une partie essentielle de mon existence spirituelle? Comment pourrais-je dire que la visite de Moïse, Aaron, ou Joseph, que hante?

Je suis hanté par l'étrangeté de leur visite parce que je n'ai aucune idée de ce que je voudrais dire à l'un d'eux si je les ai rencontrés en personne. J'aime la créativité d'Abraham, la décision d'Isaac, la clarté de Jacob, le sens de l', l'appréciation d'Aaron éternel de la majesté de chaque détail dans la création de Moïse, la fidélité de Joseph et, le roi David est toute personnalité globale. J'étudie leur vie. Je m'efforce de les imiter. Chacun d'eux est un véritable personnage dans ma vie. Cependant, je vois chacun d'eux comme un géant, dont la présence permettrait de combler mon souccah, chacun, un plus grand que nature qui me submerger de leur présence.

Je salue chacun au début du repas du soir, alors que je suis assis dans ma soucca regardant à travers les trous dans le S'chach le ciel sombre parsemé avec les lumières clignotantes des magasins. Le cadre lui-même est parfait pour une visite fantomatique, un peu étrange pour une visite de quelqu'un de si important de la façon dont je vis ma vie.

Je suis même un peu gêné sur la façon tout à fait imparfaite j'ai rassemblé ma soucca. Comme il est étrange que je choisis pour accueillir ces visiteurs impressionnants dans une cabine fragile plutôt que chez moi! Je peux juste imaginer ces gens qui ont construit avec succès une nation qui a duré pendant des milliers d'années se demandant comment un de leurs descendants / étudiants pourrait être une si mauvaise constructeur.

C'est, jusqu'à ce que je me souviens que leur visite se veut une invitation, pour moi, l'hôte, à se joindre à eux dans la Société des constructeurs. Chacun d'entre eux apporte des éclaircissements à devenir un meilleur constructeur d'un monde meilleur.

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12
Oct

Retour vers le futur

par le rabbin Simcha Weinberg en Vacances , Musique de la Halacha

A Different View

"Mais pour en revenir, si je peux employer l'expression, à l'avenir ... (JBS Haldane)."

N'avons-nous pas été ici avant? N'avons-nous pas vécu Roch Hachana, Yom Kippour, Souccoth, et de nombreuses fois? N'avons-nous pas rêvé d'une année d'un nouveau départ après année? Comment

sera cette année différente?

"Chaque homme prend les limites de sa propre vision pour les limites du monde (Arthur Schopenhauer)." Je pense qu'il ya un indice dans le toit imparfaite de la Souccah à la remarque de Schopenhauer: Les espaces ouverts dans la S'chach sont un rappelle que notre vision est limitée, il ya d'autres points de vue, ceux par lesquels nous entrevoyons que les étoiles. Secours est un exercice à voir la vision de Dieu pour nous, plutôt que la nôtre.

Même lorsque le serpent a parlé à Eve pour la convaincre de manger de l'arbre de la connaissance, il a laissé entendre à la vision du potentiel humain de Dieu: «Vous serez comme puissances.« La vision d'un être humain de Dieu est celle d'un vrai pouvoir qui peut transformer création. Adam avait deux choix quand il fait ses premiers pas hors du jardin: il pourrait regarder vers l'avenir terrifié qu'il n'avait aucune idée de quoi faire. Il était habitué à être pris en charge par Dieu. Il pouvait transporter l'échec de son passé sur ses épaules, redoutant le monde en dehors de son lieu protégé, sa Souccah, le jardin. Or, il ne pouvait se rappeler les premiers mots de Dieu pour lui, "Sortez et conquérir et maîtriser le monde." Il avait été équipé pour maîtriser le monde de son premier instant de la vie.

Adam, malheureusement, a commencé par le choix de se concentrer sur ce qu'il avait perdu. Il a blâmé Eve et séparé d'elle. Il n'est pas devenu un bâtisseur de l'avenir jusqu'à ce que plus d'une centaine d'années plus tard. Il a été plombé par sa vision de lui-même. Il a oublié la charge d'ouvrir de Dieu, la vision de ce qu'il pouvait faire de Dieu.

Je regarde à travers les espaces ouverts de mon Souccah d'entrevoir le ciel que, dans la vision de Dieu, sont les nôtres à atteindre. Heureusement, il deviendra ma vision aussi.

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12
Oct

Moyens prévenus

par le rabbin Simcha Weinberg en Vacances , Musique de la Halacha

Un ingrédient ajouté

"Ce serait une folie, et l'incohérence, à supposer que les choses qui n'ont jamais été réalisées peuvent être effectuées sans avoir recours à des moyens non jugés jusqu'ici (Francis Bacon)."

J'utilise le même Souccah chaque année, les mêmes pôles, la même toile, les mêmes poutres de soutien, et la même S'chach, mais je finis toujours par avoir besoin d'ajouter quelque chose à régler un problème qui a eu lieu les années précédentes.

J'utilise le même système chaque année pour maintenir mon Haddasim et Aravot frais tout au long de Souccot, et toujours besoin d'ajouter une astuce pour parfaire mon système. Je suis maintenant à garder tout soit parfait pendant environ cinq jours. (Ouvert aux suggestions!)

Je Daven les mêmes prières tous les jours, mais j'ai toujours trouvé que je dois ajouter une nouvelle Kavanot garder mes prières frais et significative.

J'apprends la même Torah chaque année, et toujours chercher de nouvelles idées, une nouvelle approche, un nouveau commentaires, donc je peux apprendre plus de chaque partie.

Je soupçonne que la raison pour laquelle la Souccah est une structure imparfaite est de nous mettre au défi de trouver quelque chose de nouveau chaque année pour ajouter ou corriger. C'est un défi d'utiliser le festival de considérer ce nouvel signifie que nous pouvons utiliser pour faire de cette année meilleure que la précédente. Une nouvelle pratique, une nouvelle approche de la prière, un nouvel ingrédient à ajouter à notre Shabbat. Qui sait? Nous allons peut-être réaliser ce que jusque-là n'a pas.

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