Posts Tagged 'Parah Adumah'

 
30
Jui

La Génisse Rouge: Aimer les autres

par le rabbin Simcha Weinberg, dans Vacances , Portion de la semaine

3 commentaires Commentaires

Aider les autres à

Le Rabbi Saint était avare de ses mots. Il parlait en phrases énigmatiques et ses 'hassidim serait assis pendant des heures après avoir parlé de comprendre ce qu'il voulait dire.

Le secret de la Adumah Parah - Red Cow - est d'aimer les autres.

Le Hassidim réfléchi pendant des heures, mais ils ne pouvaient pas comprendre ce que leur chef a été sacré en essayant de les enseigner.

Ils n'avaient pas le choix que de demander à leur maître pour une explication.

Le Cohen qui purifie l'impur avec les cendres de la Parah devient impur. Il se permet de devenir impur afin d'aider l'autre. C'est un véritable amour pour quelqu'un d'autre.

Le secret de la Adumah Parah - Red Cow - est d'aimer les autres.

Et, il ya plus ...

Infos Auteur:
Apprendre et découvrir les prophéties divines avec Rabbi Simcha Weinberg de la sainte Torah, la loi juive, le mysticisme, la Kabbale et les prophéties juives. The Foundation Stone ™ ™ est l'ultime ressource pour les Juifs, le judaïsme, l'éducation juive, spiritualité juive et la Torah.

30
Jui

Les cieux dans sa tête

par le rabbin Simcha Weinberg, dans Vacances , Portion de la semaine

1 Commentaire Commentaires

Le Red Cow répond Einstein et Bohrs

John Wheeler, qui a appris la mécanique quantique à partir de ses créateurs, aimait à résumer les deux écoles de pensée sur la question de la réalité. Il donne l'exemple de trois arbitres à un match de baseball discuter des points les plus fines de baseball. En prenant une décision, les trois arbitres disent:

Le juge-arbitre 1: ". Je appelle 'em comme je vois' em"

Le juge-arbitre 2: «Je demande 'em la façon dont ils sont."

Le juge-arbitre 3: "Ils ne sont pas rien jusqu'à ce que je qualifie de« em ».

Pour Wheeler, l'arbitre deuxième Einstein, qui croyait qu'il y avait une réalité absolue en dehors de l'expérience humaine, une «réalité objective». Le troisième arbitre est Bohr, qui a fait valoir que la réalité existe seulement après une observation a été faite.

Qu'est-ce qui se passe quand la Torah voler en éclats notre image de la réalité? Cette semaine, nous allons lire la partie de la Adumah Parah, la Génisse Rouge (Nombres 19), qui est le paradigme de contradictions et une réalité qui dépasse notre compréhension. Nous ne pouvons pas, comme Bohr serait choisir, observer la «réalité» de la pureté spirituelle, et il n'y a aucun Einstein «réalité objective», pour ce qui purifie l'impur, l'impurifies pur.

Nous allons également lire l'histoire de Nadav et Avihou (Lévitique 10), qui, saisi par la passion du «je demande 'em comme je vois' em," mettre le feu à l'autel seul à souffrir de la combustion de leurs âmes de leur corps parce qu'ils ont été limités par ce qu'ils ont observé. Ils ne pouvaient pas discerner la «réalité», qui était au-delà de leur entendement. Imaginez comment ils auraient manipulé la Génisse Rouge! Je me souviens de commentaire ironique de Chesterton, «Le poète ne demande qu'à passer la tête dans les cieux. C'est le logicien qui cherche à obtenir les cieux dans sa tête. Et c'est sa tête qui divise. "Nadav et Avihou étaient désespérés pour obtenir les cieux dans leurs têtes," Ils ont vu le Seigneur d'Israël, et sous ses pieds était la ressemblance de saphir maçonnerie, et c'était comme l'essence du ciel dans la pureté (Exode 24:10), "(parler de la réalité objective!) et leurs têtes certainement diviser.

Nous sommes tous les jours devant le défi de l'Adumah Parah, les remorqueurs de la guerre entre la réalité et les cieux, en se demandant comment comprendre tout ce qui arrive dans le monde et nos vies; la façon d'obtenir notre tête dans les cieux. Nous sommes tous les jours comme l'a fait Nadav et Avihou chercher à élever nos actions en sens, cherchant désespérément à «faire une différence», essayant d'obtenir les cieux dans nos têtes. Je m'imagine en observant l'offre de la génisse rousse, en essayant de donner un sens à ses lois, et de trouver mon sens de la paix dans le fait que cette offre n'est pas faite à l'intérieur du Temple, mais à distance. Ce n'est pas une partie régulière de notre service de Dieu, il se tient en dehors des frontières de notre monde immédiat. Je ne m'imagine à ce moment que d'essayer d'obtenir ma tête dans les cieux, ou d'obtenir des cieux dans ma tête, mais de profiter de ma réalité, ici, dans ce monde, application pratique de ce que je sais et d'apprendre à ma vie, actions et attributs. J'aime les «secrets» de la Torah que comme ils informent mon développement immédiat. Je chéris ce que j'ai encore à apprendre, je suis frappé lorsqu'ils sont confrontés à ce que je n'ai pas encore à comprendre, car ils promettent qu'il y est d'autant plus ici, à ma vie et aspirations. Je n'ai pas besoin d'apporter des "feux étranges (Lévitique 10:1)," à mon service; le feu brûle déjà en moi, ici sur terre.

Infos Auteur:
Apprendre et découvrir les prophéties divines avec le rabbin Simcha Weinber g à partir de la sainte Torah, la loi juive, le mysticisme, la Kabbale et les prophéties juives. The Foundation Stone ™ ™ est l'ultime ressource pour les Juifs, le judaïsme, l'éducation juive, spiritualité juive et la Torah.

24
Mar

Exercices Spirituels pour Shabbat Parah

par le rabbin Simcha Weinberg, dans Vacances , Portion de la semaine

Pas de commentaires Commentaires

Chukat

«Je veux sanctifier mon grand nom qui est profané parmi les nations, que vous avez profané parmi eux, puis les nations sauront que je suis Dieu, la Parole du Seigneur, Dieu, le Seigneur, quand je deviens sanctifié par toi sous leurs (Ezéchiel 36:23 yeux). "

"Alors je répandrai sur vous une eau pure, que vous pouvez devenir nettoyés; je vous purifierai de toutes vos contamination et de toutes vos idoles (verset 25)."

"Je vais vous donner un cœur nouveau et de mettre un nouvel esprit en vous, je vais enlever le cœur de pierre de votre chair et vous donnerai un cœur de chair (verset 26)."

«Je mettrai mon esprit en vous, et je vais faire en sorte que vous voulez suivre mon décrets et la garde mes ordonnances et les remplir (verset 28)."

A partir du texte de la Haftarah cette semaine, nous voyons que Parachat Parah discute plus de pureté et d'impureté, il traite également de la sanctification et la profanation, un cœur nouveau et un esprit nouveau, et, finalement, le don de l'Esprit de Dieu étant placée en nous.

Du midrash (Bamidbar Rabba 19:8), le Talmud (Moed Katan 28a), et le Rambam (Lois de la Génisse Rouge 1:9), nous savons qu'il ya un autre élément à la Adumah Parah, celui de l'expiation.

Il me semble que nous pouvons utiliser tous ces éléments de la Adumah Parah dans le cadre de notre Shabbat, Parachat Parah:

Friday Night: Sanctification

Ezéchiel décrit la sanctification à venir avant le nettoyage et la purification. Par conséquent, nous devons utiliser la sainteté du Shabbat, en particulier le Kiddouch, pour accéder à cette zone d'influence divine sur ce Shabbat.

Un: Nous devrions avoir Kavanah spécial pour le Kiddouch du vendredi soir que nous méritons ce don spécial de la sanctification disponibles sur ce Shabbat.

Deux: nous devons nous assurer de dépenser tous ses efforts pour sanctifier ce Chabbat dans toutes nos actions et de la parole.

Trois: Utiliser le repas du vendredi soir pour discuter et décrire vos expériences les plus puissants de la sainteté.

Quatre: Avez supplémentaire Kavanah en récitant la bénédiction de Keddusha dans la prière du vendredi soir.

Cinq: Concentrez-vous sur le don spécial de la sainteté proposés sur ce Chabbat en récitant la prière, "Ata Kidashta», «Vous sanctifié".

Shabbat matin: Purification

Ezéchiel décrit le nettoyage et la purification de la suite de la sanctification. Nous devons donc, d'utiliser les prières du matin du Chabbat à se concentrer sur la purification.

Un: Vous avez Kavanah, en particulier au cours d'Pesukei Zimrah et les bénédictions du Shema, pour reprendre les mots de vos prières pour purifier chaque aspect de la création décrit dans les prières de toute impureté causée par nos actions, paroles et pensées.

Deux: Vous avez l'Kavanot suivante dans la Amida Matin:


  • «Moïse se réjouit:« mettre l'accent sur la pureté nécessaire pour Moshe se tenir devant Dieu sur le mont Sinaï, l'extraordinaire niveau de pureté nécessaire pour lui de tenir le Luchot dans ses mains, comment un serviteur «fidèle» doit avoir un certain niveau de pureté servir le roi, et, comment un seul avec un très haut niveau de pureté peut mériter à l'endroit où, "Une couronne de splendeur."

  • "Et les enfants d'Israël garderont le Chabbat;« se concentrer sur le "gardiennage" de la pureté de la de ce Shabbat spécifique. Tout comme il existait des limites de marquage différents niveaux de pureté nécessaires à une approche du Michkan, aussi, nous devons avoir, en particulier sur ce Shabbat, des limites très claires qui gardaient sa pureté, la détermination avant le repas du Shabbat, où la parole sera autorisé à la table , et qui ne sera pas.

  • «Vous ne lui donne pas, Dieu, notre Seigneur;" à personne d'autre que ceux préparés à vivre une vie de pureté. "Je vais faire un effort supplémentaire pour maintenir ma pureté interne de manière à mériter le don de Shabbat."

  • «Notre Seigneur et le Seigneur de nos ancêtres;« mettre l'accent sur l'expression, "purifier notre cœur à vous servir sincèrement."


Trois: Lavez vos mains avant de l'Arche est ouverte en se concentrant sur la pureté nécessaire pour résister à la Présence de Dieu.

Quatre: Lavez-vous les mains avant de toucher la Torah, en se concentrant sur la pureté nécessaire à une approche Torah.

Cinq: Faire un effort particulier pour se tenir debout pendant la lecture de la Torah dans un état de pureté spirituelle.

Moussaf: un cœur nouveau et un nouvel esprit

Le Moussaf ou service additionnel, est un moment où les choses sont ajoutés; les choses comme un cœur nouveau et de l'Esprit. Par conséquent, les prières qui nous permettent de segue de Cha'harit et la lecture de la Torah à Moussaf doit être utilisé pour préparer les cadeaux supplémentaires que nous sommes sur le point de recevoir, sur ce Shabbat spécifiquement un cœur nouveau et de l'Esprit.


  • "Yikum Purkan;« se concentrer sur la communauté dans son ensemble reçoit du coeur du Nouveau et de l'Esprit offerte sur ce Shabbat.

  • "Ashrei;" une bonne partie de cette prière se concentre sur ce qui va arriver: "Je vais vous exalter», «Je bénirai ton nom pour toujours et à jamais" "Chaque jour je te bénirai», «Chaque génération louerai ton. actes à l'autre. "Nous sommes décrivant ce qui peut et qui va se passer, surtout lorsque l'on aspire à prier avec le coeur du Nouveau et de l'Esprit que nous recevrons sur ce Shabbat.

  • Psaume 29: Les droits de Ari Les Haqqaddoche de nombreuses allusions kabbalistiques trouvés dans ce Psaume et enseigne que quand il est récité avec une dévotion intense, elle provoque une profonde bénéfice spirituel dans les lieux célestes. Récite ce Psaume avec l'intention que nous devrions tous le mérite, grâce à notre cœur nouveau et Esprit, de voir ce Psaume avec le pouvoir décrit par le Ari.

  • "Et quand il se reposa», les versets chantés lors de l'Arche a été renvoyée à son lieu; image dans votre esprit la façon dont nous sommes différents, après étude de la Torah, ayant un cœur nouveau et de l'Esprit, alors que nous étions lorsque nous avons pris la sortie la Torah.

  • "Ceux qui se plaisent à elle héritera de l'éternel honneur, ceux qui savoure il mériter la vie et aussi ceux qui aiment ce discours qui sied-il choisi la grandeur." Focus sur le coeur du Nouveau et de l'Esprit qui est possible sur ce Shabbat.

  • "Ils se réjouiront dans votre royauté, ceux qui ont observé le Chabbat et l'appeler un délice. Les personnes qui sanctifie le septième, ils seront tous satisfaits et heureux de votre bonté. "Concentrez-vous sur le" plaisir "d'un nouveau cœur et l'esprit, et le niveau plus élevé de satisfaction et de plaisir que possible avec le nouveau cœur et l'esprit.


Min'ha: Recevoir l'Esprit de Dieu

si nous avons bien utilisé toutes les étapes précédentes; Sanctification, la purification, le don d'un cœur nouveau et de l'Esprit, nous serons bien préparés à recevoir le don de l'Esprit de Dieu. Par conséquent, cette prière, exige une préparation, en particulier celui de réifier tout ce que nous avons appris et expérimenté depuis le début de ce Shabbat. Nous devrions examiner les nouvelles idées, et des expériences puissantes de ce Chabbat, et en les ajoutant à cette prière. L'objectif est de prier comme si animée par l'Esprit de Dieu.

Seudah Shilishit: Yom Kippour

Il est à ce point de Chabbat que nous avons accès à ce don spécial de l'expiation, comme si nous venions de l'expérience de Yom Kippour, ce qui explique pourquoi les actions Parah Adumah beaucoup en commun avec le service de Yom Kippour. Ce repas doit être à consommer sur place tout comme nous mangeons le repas immédiatement après Yom Kippour. Nous devrions avoir le même sentiment de joie d'avoir atteint au total Expiation.

Infos Auteur:
Apprendre et découvrir les prophéties divines avec Rabbi Simcha Weinberg de la sainte Torah, la loi juive, le mysticisme, la Kabbale et les prophéties juives. The Foundation Stone ™ ™ est l'ultime ressource pour les Juifs, le judaïsme, l'éducation juive, spiritualité juive et la Torah.

21
Mar

C'est de ma faute!

par le rabbin Simcha Weinberg, dans Vacances , Portion de la semaine

Pas de commentaires Commentaires

The Blame Game

Juste entrer en ligne joignant tous les autres qui me blâmer pour la neige ce matin. J'ai prévenu Debbie: Je lui ai dit, quand elle m'a demandé de ranger la pelle à neige et le sel, que tant que la pelle et le sel étaient hors il ne serait pas la neige, mais si je les ranger; il serait certainement la neige. Elle se mit à rire! Eh bien, je l'écoute à ma femme. Je mets la pelle et le sel de suite. Bien sûr, nous nous sommes réveillés ce matin, après quelques jours de météo estivale, à la neige. C'est de ma faute!

Ai-je vraiment croire que mes actions contrôler le temps? Eh bien, mettons les choses ainsi: je savais que si je mets le déblayer la neige il serait, et il l'a fait. Il ya quelques années, quand il y avait une sécheresse à New York, je lui ai offert mes compétences pour sauver la ville: chaque fois que nous nous baignons notre chien, le peigner et lui faire tout beau et propre, nous savons pertinemment que la prochaine fois qu'il marches à l'extérieur, il va pleuvoir. Je lui ai offert de se baigner tous les jours notre chien, et la sécheresse serait la fin. En fait, je suis prêt à aller en Israël et se baigner Pip tous les jours afin qu'il y aura pénurie d'eau pas plus. Ce que quelqu'un me prendre au sérieux? Pour une raison étrange, non.

Donc, encore une fois vous demander; croyez-vous vraiment que vous contrôlez le temps? Non! Je ne sais pas. Mais je sais qu'il ya des choses que je fais cette garantie le temps va changer.

N'est-ce pas contradictoire, vous pouvez demander. Certainement! Mais je vis avec des contradictions. Il suffit de regarder la partie de Parah, c'est tout sur la vie avec des contradictions.

Combien d'entre nous prient, en déclarant notre conviction que les travaux de la prière, mais nous restons douteux qu'une prière spécifique sera affecté? Combien d'entre nous de vivre une vie religieuse ou spirituelle avec une forte la conviction que ce que nous faisons vraiment des questions, et encore prier ou effectuer une mitsva, sans vraiment croire que cette prière spécifique ou mitsva questions?

J'ai reçu un e-mail hier m'informant que si je devais contribuer à un fonds spécifique, que la plupart des rabbins influents de la promesse de génération que je recevrais de grandes bénédictions. Maintenant, j'aime bénédictions. Mais pourquoi aurais-je besoin d'un rabbin, quel que soit le sage et saint, pour me promettre une bénédiction si je crois que tout simplement remplir une mitsva m'apportera bénédiction? Juste une autre des contradictions réguliers dans nos vies.

Alors peut-être la première leçon que nous devons prendre de Parachat Parah est de reconnaître et d'identifier les contradictions dans nos vies. Je travaille sur ma liste. Le premier point sera bien sûr mon pelle à neige et Pip. Je vais revenir à vous au sujet du reste de ma liste.

Infos Auteur:
Apprendre et découvrir les prophéties divines avec Rabbi Simcha Weinberg de la sainte Torah, la loi juive, le mysticisme, la Kabbale et les prophéties juives. The Foundation Stone ™ ™ est l'ultime ressource pour les Juifs, le judaïsme, l'éducation juive, spiritualité juive et la Torah.

Google Analytics intégration offerts par Wordpress Plugin Google Analytics