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20
Mai

Pythagore, Cholent, et Tznius (modestie)

par le rabbin Simcha Weinberg dans la croissance spirituelle

Questions

Pythagore a eu beaucoup d'influence pour un homme qui n'a probablement jamais existé. Les pythagoriciens ont inventé leur fondateur, y compris la manière de sa mort. Pyhthagoras eu un revirement fort pour les haricots. Il serait certainement jamais mangé Cholent après-midi, le Shabbat, et non pas en raison de ses effets naturels sur l'estomac, mais parce que les haricots ne sont pas Tznius - ne convient pas à une personne modeste: (S'il vous plaît ne pas lire sur si vous êtes sensible.) Bean peut avoir été un mot d'argot égyptien pour testicule. Le chrétien évêque Hippolyte, dans sa Réfutation de toutes les hérésies (en particulier thefoundationstone.org ) a écrit que si les graines sont mâchées, puis à gauche dans le soleil, ils émettent l'odeur du sperme. Très pas Tznius! Il ya plus! Si l'on prend la fève en fleur et il s'enfonce dans la terre et, dans quelques jours, il déterre: "Il aura l'apparence de quelque chose impudique."

Il semble que Pythagore était très strict sur Tznius: Lors de l'exécution des Syracusains pendant la guerre avec Arigentum, il a échappé parce que ses partisans ont formé un pont au-dessus d'un feu avec leur corps, ne pas être pris parce qu'il n'échapperait pas à travers un champ de haricots : non tznius! C'est l'engagement.

Même les grands philosophes, s'ils ont vraiment existé, ont eu leurs faiblesses.

Dernièrement, je me suis demandé si la manière dont nous enseignons Tznius est devenu l'un des faiblesses de certaines communautés religieux.

Je le répète: "La manière dont nous enseignons les lois de Tznius." Je ne veux pas les lois de la dignité de la personne .

Si un enseignant humilie publiquement une jeune fille parce qu'elle portait un uniforme de l'école qui est trop serré; n'est-elle pas bloqué au champ de Pythagore de haricots? Est-il Tznius - la modestie de la plupart - la dignité pour moi - d'humilier quelqu'un? Avez-les «lois» de Tznius non seulement remplacer les commandements bibliques à aimer les autres, à le reprendre d'une manière efficace, de ne pas embarrasser quelqu'un, pour copier les voies de Dieu dans les attributs personnels, afin d'éviter l'arrogance et de nombreux autres? Est-ce que réprimande publique n'est pas un tergiversations (je voulais utiliser un mot que j'ai appris aujourd'hui - pas trop modeste, mais nous espérons que la dignité,) de toutes les leçons de la loi juive et la pensée?

J'ouvre ce "blog" pour vous: Comment suggérez-vous nous enseigner le concept de Tznius et ses lois?

S'il vous plaît laissez-moi réfléchir un de plus sur ce sujet: j'ai rencontré un homme non-pratiquants qui ont commenté cette semaine qu'il n'avait jamais compris le concept de Kedusha - Sainteté - jusqu'à ce qu'il rencontre un groupe de femmes Satmar. Il se moquait de leurs chapeaux et de s'habiller. Après une conversation qu'il a compris le concept de sainteté au moins il le sentait. Ce sont les femmes qui étaient intouchables par le simple fait de savoir qui ils sont en tant qu'êtres humains. Je ne peux imaginer Reb Yoelish zt "l souriante avec une grande fierté.

Infos Auteur:

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