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13
Mar

Impureté dans la relation

par le rabbin Simcha Weinberg, dans Vacances , Portion de la semaine

L'impureté de la distance

Haftarah de cette semaine commence , "Encore une fois la parole de Dieu est venu vers moi:« Fils de l'homme, la maison d'Israël vivent dans leur propre pays, ils souillent par leur conduite et leurs actions. . Leur conduite était comme l'impureté d'une femme menstruel à mes yeux »(Ezéchiel 36:16-17)" Le Radak explique: L'impureté d'une femme menstruel est temporaire, il dure jusqu'à ce que ses extrémités d'époque et elle va à la Mikvé, laissant entendre que l'impureté de la Maison d'Israël est temporaire, et peut être purifié. Les conseils métaphore que Dieu finira par rétablir sa relation avec la maison d'Israël tout comme un mari retourne à sa femme quand elle est purifiée.

C'est un de ces moments quand je lis un verset et peut réciter la bénédiction du matin, "Qui n'a pas fait de moi une femme,« avec l'intention de plus! Qu'est-ce un message horrible d'envoyer aux femmes! Est une femme de sentir que sa période avec sa séparation est similaire à Israël en exil à cause de leurs péchés?

Une femme n'a pas le choix si les menstruations. L'impureté qui lui arrive. Dieu est-il ce qui implique à Ezéchiel que la Maison d'Israël est la victime de son impureté? Les conseils métaphore que la conduite de la maison d'Israël qui leur est arrivé comme une période arrive à une femme!

L'emploi du temps implique également que cette impureté est endémique à chaque fois que la maison d'Israël habite dans leur propre pays; Ezéchiel se penche sur les exilés qui vivent à Babylone, en dehors d'Israël, et pourtant il dit, "La Maison d'Israël vivent dans leur propre terre, ils la souiller, «dans le temps présent.

Je suggère que le «impureté» n'est pas celle de la période actuelle, et que la "femme menstruée" n'est pas une femme qui a ses règles, mais une femme qui est encore au stade de la vie quand elle a une période régulière:

Imaginez un couple qui ont l'intimité la plus intense physique et émotionnel de leur vie pendant deux semaines. Ils connaissent la plus profonde connexion entre eux et se sentent unis comme jamais auparavant. Ils savent tous deux que, aussi merveilleux que ces deux semaines sont, la femme aura bientôt son époque, et l'intimité physique sera temporairement suspendu. Ils veulent de l'intimité émotionnelle pour continuer, mais ils se demandent si ça va durer en dépit de leur séparation physique. La «période» avec sa distance est présent dans leurs esprits même si elles sont reliées entre elles. La question, "ça va durer?" Est une constante, même lorsque tout va bien. Il ya un soupçon de «l'impureté» ou la séparation, même dans leur lien profond.

Est notre relation avec Dieu toute différente? Ne nous demandez pas "ça va durer?" Même dans nos moments de profonde relation avec Dieu? N'est-il pas un soupçon constant de la séparation, même si nous sommes attachés à Dieu?

Même lorsque le "la maison d'Israël vivent dans leur propre pays," nous savons que nous pouvons perdre notre terre, et s'interroger sur la cohérence de notre relation avec Dieu. La question introduit un soupçon de séparation dans notre ", conduite et leurs actions." C'est l'impureté de Dieu est la description d'Ezéchiel.

[Considérer le veau d'or, pour lesquels la Génisse Rouge est portée comme une expiation, et comment les enfants d'Israël nécessaire intimité physique avec Dieu.]
[Considérer la métaphore de la raison pour laquelle une personne impure ne peut pas entrer dans le Tabernacle motifs:. Quelqu'un qui vit avec la question, «Combien de temps cela durera" ne peut pas pénétrer dans le lieu de l'intimité la plus profonde physique avec Dieu]

Il ya un défi dans cette métaphore de la réprimande: "Vous êtes en exil. Vous êtes séparé de la Maison de Dieu et de la terre. Si vous rencontrez la distance que nuire à la relation; que, sans l'intimité physique vous ne pouvez pas avoir une connexion émotionnelle, vous n'êtes pas prêt à retourner à la terre! Vous pouvez retourner, mais vous serez toujours se rapportent à moi avec ce que les semences «impureté» et la séparation, se demandant combien de temps tout cela va durer. "

"Toutefois, si vous vous connectez avec moi, malgré la séparation physique, vous allez apprendre à connaître l'intimité physique avec moi, vivre dans mon pays, de venir chez moi, sans aucun doute, l'insécurité, une graine de l'impureté."

C'est la seule façon que Ezéchiel peut introduire son approche révolutionnaire dans ce domaine, la Haftara de Parah ...

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8
Aoû

Lamentations: Kinah 6 - Ligne 1

par le rabbin Simcha Weinberg, dans Vacances , prière , la croissance spirituelle

Arch of Titus

Arc de Titus

"Tout est venu à un statu quo". "Shavat" - Ceci est basé sur Lamentation 5:15: "Autant en emporte-Shavat - c'est la joie de nos cœurs, notre danse s'est transformée en deuil». Le Ibn Ezra explique que «la joie de nos coeurs" se réfère aux offrandes apportées dans le Temple, comme dans Ezéchiel 24:25: «Et vous, Fils de l'homme, voici, le jour que je prends leur fief d'eux, le la joie de leur gloire, l'enfant chéri de leurs yeux, et l'exaltation de leur âme, leurs fils et leurs filles. "

L'imagerie de cette prophétie commence avec la mort de l'épouse d'Ezéchiel: (Ezéchiel 24:15-27)

Un instant de femme Ézéchiel est là et l'instant d'après elle est partie. La chérie de ses yeux "a été emmené dans un instant. Sa vie a été brisée. "Vous ne voulez pas nous dire ce que ces actes que vous faites pour nous?" (Ezéchiel 24:19) Les gens n'ont pas compris la réponse d'Ézéchiel à une telle tragédie. Ils ne pouvaient comprendre que le prophète a envoyé un message pour eux.

Nos vies peuvent changer en un instant. Notre monde ne peut arrêter. Il n'y a rien que nous puissions faire que de regarder. Nous nous souvenons tous exactement ce que nous faisons et où nous étions à l'heure actuelle, nous avons entendu des avions s'écrasant dans le World Trade Center le 9-11. Le temps semblait s'arrêter à ce moment-là. Ezéchiel a été dit à ses gens qu'ils fonctionnaient à Babylone avec l'hypothèse que le Temple était encore debout et que les sacrifices étaient encore offerts. Ils ont toujours compté sur cette protection. Ezéchiel a été les avertissant que leur monde allait changer en un instant, un instant, ils savaient, mais a refusé de croire a été à venir. Rien ne serait plus par la suite.

Nos vies peuvent changer en un seul instant. Le monde est tout à fait différent d'une minute à l'autre. Il peut arriver pour de bon, comme avec le "Az"! de la scission de la mer, ou, il peut arriver d'une manière négative, comme avec la perte de l'autel et les sacrifices.

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1
Jui

Hallel: Roch Hodech Tamouz: Premier paragraphe: Ezéchiel

par le rabbin Simcha Weinberg, dans Vacances , prière

Le Golden Gate de Jérusalem

Le premier paragraphe du Hallel est toujours l'invitation à la Hallel qui suit. Il est l'appel à chanter Hallel, et définit les paramètres de l'Hallel à être chanté:

Ezéchiel: Reconnexion à Dieu comme Singers Hallel

Ezéchiel est s'adressant à un public très différent que ce qui était Jérémie. Ezéchiel commence par une vision impressionnante, une promesse de ce qui était encore possible pour les Juifs à atteindre dans leur relation avec Dieu, même en exil à Babylone. Il parlait aux premiers exilés de Jérusalem, les gens qui ont trouvé une maison, même en exil. Les gens étaient à l'aise là où ils étaient et perdaient de leur connexion à Jérusalem et le Temple.

Ils sont écrasés par la catastrophe imminente de Jérusalem, et je me demande si c'est la fin de leur relation avec Dieu. Au milieu de cette tragédie, Ezéchiel les exhorte à se reconnecter à Dieu en tant que chanteurs Hallel, qui peuvent créer de nouvelles réalités à travers le chant Hallel:

"Hallelukah!

Louange, vous qui servez Dieu! "

Chantez si vous êtes encore parmi ceux «qui servent Dieu."

Votre chant de louanges de Dieu, même au cours de ces moments tragiques est une déclaration que même ceux en exil sont toujours Serviteurs de Dieu.

"Loué soit le Nom de Dieu.

Que le Nom de Dieu soit béni dès maintenant et pour toujours. "

Du lever au coucher du soleil, le nom de Dieu est loué.

Dieu est au-dessus de toutes les nations. Sa gloire est au-delà du ciel.

Qui est comme Dieu, notre Seigneur, qui vit en haut, mais descend pour voir ce qui se passe (pour nous) dans le ciel (en bas) et de la terre?

Qui relève les humbles de la poussière, soulève les plus démunis des dépotoirs à être assis avec les dirigeants, les dirigeants de leur peuple.

Qui fait une maison pour la femme sans enfant et de joie pour la mère des enfants. Hallelukah! "



J'ai lu ce paragraphe comme Ezéchiel appelant les Juifs à se reconnecter à Dieu comme Singers Hallel, qui ont encore le sentiment qu'ils peuvent influer sur le monde grâce à leur Hallel. Il parle à des gens tels que ceux d'entre nous qui vivent confortablement en dehors d'Israël et ne connaissent pas l'immédiateté de l'inquiétude et la douleur de ceux qui méritent de vivre en Terre Sainte. Son message est que nous devons nous connecter à nos fonctionnaires étant de Dieu en devenant Singers Hallel, qui chantent avant la tragédie frappe, pendant les périodes de la tragédie, et après nous sommes sauvés de la souffrance.

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1
Jui

Texte de base: Hallel Ezéchiel pour R "Pt C Tammouz 5

par le rabbin Simcha Weinberg, dans Vacances , prière

Ezéchiel

«Qui relève les humbles de la poussière, soulève les plus démunis des dépotoirs à être assis avec les dirigeants, les dirigeants de leur peuple. Qui fait une maison pour la femme sans enfant et de joie pour la mère des enfants "Ezéchiel 36: 33". "C'est ce que le Seigneur, l'Eternel dit: Le jour où je vous purifierai de toutes vos péchés, je vais réinstaller vos villes, et la .. ruines seront reconstruites 34 La terre désolée sera cultivée au lieu de mentir déserte aux yeux de tous ceux qui passent à travers elle 35 Ils diront: «Cette terre a été dévastée est devenue comme un jardin d'Eden, les villes qui étaient en ruines, désolation et destruction, sont désormais enrichies et habité. "36 Alors les nations qui vous entourent qui restent sauront que je suis l'Éternel ont reconstruit ce qui a été détruit et ont replanté ce qui était désolée. Je l'Eternel, j'ai parlé, et je le ferai. "

37 "C'est ce que le Seigneur, l'Eternel dit: Encore une fois je vais céder à l'appel de d'Israël et le faire pour eux: je vais faire leur peuple aussi nombreux que les moutons, 38 aussi nombreux que les troupeaux pour les offrandes à Jérusalem pendant ses fêtes nommés. Ainsi seront les villes en ruines seront remplies de troupeaux de personnes. Et ils sauront que je suis l'Éternel. "

1
Jui

Texte de base: Hallel Ezéchiel pour R "C Tammouz Pt 4

par le rabbin Simcha Weinberg, dans Vacances , prière

Ezéchiel

"Qui est comme Dieu, notre Seigneur, qui vit en haut, mais descend pour voir ce qui se passe (pour nous) dans le ciel (en bas) et de la terre?" Ezéchiel 34: 20 «C'est pourquoi voici ce que le Seigneur, l'Eternel dit à entre eux: Voici, je me suis jugerai entre la brebis grasse et la brebis maigre 21 Parce que vous pousser avec le flanc et l'épaule, coups de tête tous les moutons faibles avec vos cornes jusqu'à ce que vous les avez chassées, 22 je sauverai mon troupeau, et ils. ne seront plus au pillage. Je jugerai entre brebis et brebis 23 autres je mettrai sur eux un seul berger, mon serviteur David, et il les ont tendance;.. Il les tend et être leur berger 24 Moi, l'Éternel sera leur Dieu, et mon serviteur David: sera prince au milieu d'eux. Moi, l'Éternel a parlé.

25 "'Je vais faire une alliance de paix avec eux et débarrasser la terre des bêtes sauvages afin qu'ils puissent vivre dans le désert et le sommeil dans les forêts en matière de sécurité. 26 Je ferai d'elles et les endroits autour de ma colline une bénédiction. [ a] Je vais faire descendre douches dans la saison, il y aura une pluie de bénédiction 27 Les arbres donneront leurs fruits et le sol donnera ses cultures;. les gens seront en sécurité dans leurs terres. Ils sauront que je suis l'Éternel, quand je briserai les barres de leur joug et de les sauver des mains de ceux qui asservi les 28. Ils ne seront plus pillées par les nations, ni les animaux sauvages les dévoreront. Ils vivront dans la sécurité, et personne ne leur fera peur 29. Je vais vous donner pour eux une terre réputée pour ses cultures, et ils ne seront plus victimes de la famine dans le pays ou porter le mépris des nations. 30 Alors ils saurez que moi, l'Éternel, leur Dieu, je suis avec eux et qu'eux-mêmes, les Israélites, mon peuple, oracle du Seigneur Yahvé 31. Vous êtes, mes brebis, brebis de mon pâturage, et je suis ton Dieu, déclare le Souverain Éternel. "

1
Jui

Texte de base: Hallel Ezéchiel pour la partie R "C Tammouz 3

par le rabbin Simcha Weinberg, dans Vacances , prière

Ezéchiel

«Qui relève les humbles de la poussière, soulève les plus démunis des dépotoirs à être assis avec les dirigeants, les dirigeants de leur peuple." Ezéchiel 16: Bien-Aimé de Dieu; Comme droits: 1 La parole de l'Éternel me fut adressée: 2 "Fils de l'homme, face à Jérusalem avec ses pratiques détestables 3 et dire, 'C'est ce que le Seigneur, l'Eternel à Jérusalem: Votre ascendance et la naissance étaient dans le pays des Cananéens, votre père était un Amorite et ta mère une Hittite 4. Sur le jour de votre naissance à votre cordon n'a pas été coupé, ni avez-vous été lavé avec de l'eau pour vous faire nettoyer, ni avez-vous été frotté avec du sel ou dans ses langes. 5 Nul ne regardait avec pitié ou vous eu assez de compassion pour faire toute la ces choses pour vous. Au contraire, vous ont été jetés dans le champ ouvert, pour le jour de votre naissance vous avez été méprisé.

6 "'Puis je suis passé par là et vit sur ​​les coups de pied que vous dans votre sang, et que vous posez là, dans votre sang je vous ai dit," Live! "[A] 7 je vous ai fait croître comme une plante du champ. Vous avez grandi et développé et est entré la puberté. Vos seins ont formé et votre cheveux avaient poussé, mais vous étiez tout nu.

8 "" Plus tard, je suis passé par, et quand je vous ai regardé et j'ai vu que vous étiez assez vieux pour l'amour, j'ai étendu le coin de mon vêtement sur ​​vous et votre corps nu recouvert. Je t'ai donné mon serment solennel et est entré dans une alliance avec vous, oracle du Seigneur Yahvé, et tu es devenue mienne.

9 "'Je vous baigné avec de l'eau et lavé le sang de vous et de mettre des pommades sur vous 10. Je vous revêtu d'une robe brodée et de mettre des sandales de cuir fin sur vous. Je vous vêtue de fin lin et vous couvert de vêtements coûteux 11 Je vous parée de bijoux:. Je mis des bracelets sur les bras et un collier autour du cou, 12 ans et j'ai mis un anneau à ton nez, boucles d'oreilles sur vos oreilles et une belle . la couronne sur votre tête 13 Vous avez donc été parée d'or et d'argent; vos vêtements étaient de fin lin et le tissu coûteux et tissu brodé. Votre nourriture était le miel, l'huile d'olive et de farine la plus fine. Vous êtes devenu très beau et rose comme une reine. 14 Et ta renommée se répandit parmi les nations à cause de ta beauté, parce que l'éclat je vous avais donnée fait votre beauté parfaite, oracle du Seigneur Yahvé.

1
Jui

Texte de base: Hallel Ezéchiel pour Roch 'Hodech Tamouz la deuxième partie

par le rabbin Simcha Weinberg, dans Vacances , prière

Ezéchiel

«Dieu est au-dessus de toutes les nations." Ezéchiel 9: Agents de Dieu: 1 Puis je l'ai entendu crier d'une voix forte: «Apportez à proximité de ceux qui sont nommés pour exécuter le jugement sur ​​la ville, chacun avec une arme dans sa main." 2 Et je vis six hommes venant de la direction de la porte supérieure, qui fait face au nord, chacun avec une arme mortelle dans sa main. Avec eux se trouvait un homme vêtu de lin qui avait un kit d'écriture à ses côtés. Ils sont venus et se tenait à côté de l'autel de bronze.

3 Maintenant la gloire du Dieu d'Israël, monta au-dessus du chérubins, où il avait été, et a déménagé au seuil du temple. Alors l'Éternel appela l'homme vêtu de lin qui ont eu le kit d'écriture à ses côtés 4 et lui dit: «Allez dans la ville de Jérusalem et de mettre une marque sur le front de ceux qui pleurent et se lamentent sur ​​toutes les choses détestables que les sont effectuées dans l'. "

5 Comme je l'écoutait, il dit aux autres, «Suivez-le à travers la ville et de tuer, sans montrer de pitié ou de compassion. 6 Slaughter les vieillards, les jeunes hommes et les femmes, les mères et les enfants, mais ne touchez pas n'importe qui qui a la marque. Commencez par mon sanctuaire. "Ils commencèrent donc par les vieillards qui se trouvaient devant le temple.

7 Alors il leur dit, «Défilé du temple et de remplir les tribunaux de morts. Go! "Alors ils sont sortis et ont commencé à tuer à travers la ville. 8 Bien qu'ils tuaient et je restai seul, je suis tombé face vers le bas, en criant:« Hélas, Seigneur, l'Eternel! Allez-vous à détruire le reste d'Israël tout entier dans cette effusion de ta fureur sur Jérusalem? "

9 Il me répondit, «Le péché du peuple d'Israël et de Juda est excessivement grande, la terre est pleine de sang et de la ville est pleine d'injustice. Ils disent: L'Éternel a abandonné le pays, l'Eternel ne voit pas. "10 Alors je ne vais pas les regarder avec pitié ou leur épargner, mais je vais faire tomber sur leurs têtes ce qu'ils ont fait".

11 Alors l'homme en lin avec le kit d'écriture à ses côtés ramené mot, en disant: "J'ai fait ce que vous ai prescrit."

Ezéchiel 10: «Sa gloire est au-delà du ciel.

Qui est comme Dieu, notre Seigneur, qui vit en haut, mais descend pour voir ce qui se passe (pour nous) dans le ciel (en bas) et de la terre? "

Gloire de Dieu s'écarte de la Temple

1 Je regardai, et j'ai vu la ressemblance d'un trône de lapis-lazuli dessus de la voûte qui était sur ​​les têtes des chérubins. 2 L'Éternel dit à l'homme vêtu de lin, «Allez au milieu des roues sous les chérubins. Remplissez vos mains avec des charbons ardents parmi les chérubins et répands-les sur la ville. "Et comme je l'ai regardé, il est allé po

3 Maintenant, les chérubins se tenaient debout sur ​​le côté sud du temple lorsque l'homme entra dans, et une nuée remplit le parvis intérieur. 4 Alors la gloire de l'Éternel est passé au-dessus du chérubins et a déménagé au seuil du temple. La nuée remplit le temple, et la cour était pleine de l'éclat de la gloire de l'Éternel. 5 Le bruit des ailes des chérubins pourrait être entendu d'aussi loin que la cour extérieure, comme la voix de Dieu Tout-Puissant [a] quand il parle.

6 Lorsque l'Éternel avait commandé l'homme vêtu de lin, "Prends du feu entre les roues, parmi les chérubins," l'homme entra et se tenait à côté d'une roue. 7 Alors l'un des chérubins tendit la main vers le feu qui a été parmi eux. Il a pris certaines d'entre elles et le mettre dans les mains de l'homme vêtu de lin, qui le prit et sortit. 8 (Sous les ailes des chérubins pourrait être vu ce qui ressemblait à des mains humaines.)

1
Jui

Texte de base: Hallel Ezéchiel pour Roch 'Hodech Tamouz partie un

par le rabbin Simcha Weinberg, dans Vacances , prière

Ezéchiel

Ezéchiel 4: Le siège de Jérusalem Symbolisé 1 "Maintenant, le fils de l'homme, de prendre un bloc d'argile, le mettre en face de vous et d'en tirer la ville de Jérusalem à ce sujet. 2 Ensuite, mettre le siège devant elle: le siège construire des ouvrages contre elle, construire une rampe à la hauteur, mettre en place des camps contre elle et de mettre des béliers tout autour.

3 Ensuite, prendre une poêle de fer, le placer comme un mur de fer entre vous et la ville et tournez votre visage vers elle. Il sera en état de siège, et vous l'assiéger. Ce sera un signe pour les gens d'Israël.

4 "Puis coucher sur le côté gauche et mettre le péché du peuple d'Israël sur vous-même. [A] Vous êtes à porter leur péché pour le nombre de jours que vous allonger sur le côté. 5 J'ai attribué, vous le même nombre de jours comme les années de leur péché. Donc, pour 390 jours vous porterez le péché du peuple d'Israël.

6 "Lorsque vous avez terminé cette, recouche-toi, cette fois sur votre droite, et porter le péché du peuple de Juda. J'ai assigné vous 40 jours, une journée pour chaque année. 7 Mettez votre visage vers le siège de Jérusalem et avec prophétise bras nu contre elle. 8 Je vous attacher avec des cordes de sorte que vous ne pouvez pas tourner d'un côté à l'autre jusqu'à ce que vous avez terminé les jours de votre siège.

9 "Prenez le blé et l'orge, les haricots et les lentilles, le millet et l'épeautre; les mettre dans un bocal de stockage et les utiliser pour faire du pain pour vous-même. Vous êtes d'en manger pendant les 390 jours, vous allonger sur le côté. 10 Peser vingt sicles [b] d'aliments à consommer chaque jour et il mange à heures fixes. 11 Aussi mesurer un sixième de hin [c] de l'eau et le boire à heures fixes. 12 Mangez de la nourriture comme vous le feriez d'une miche de pain d'orge;. Faire cuire à la vue des personnes, en utilisant des excréments humains pour le carburant "13 Le Seigneur dit:« De cette façon, le peuple d'Israël sera manger de la nourriture souillée parmi les nations où Je les chasserai. "

14 Alors je l'ai dit, "Non, Seigneur, l'Eternel! Je ne me suis jamais souillée. De ma jeunesse jusqu'à présent, je n'ai jamais rien mangé trouvés morts ou déchirés par les animaux sauvages. Pas de viande impure n'a jamais entré dans ma bouche. "

15 "Très bien", at-il dit, "je vais vous laisser cuire votre pain sur la bouse de vache au lieu d'excréments humains."

16 Il me dit alors: «Fils de l'homme, je suis sur le point de couper l'approvisionnement alimentaire à Jérusalem. Les gens vont manger de la nourriture rationnée dans l'anxiété et boire de l'eau rationnée dans le désespoir, 17 pour la nourriture et l'eau sera rare. Ils seront consternés à la vue les uns des autres et dépérissent à cause de [d] leur péché.

18
Mai

Fuseaux horaires

par le rabbin Simcha Weinberg, dans la prière , la croissance spirituelle

Changements de temps

J'ai besoin de quelques jours pour s'adapter à un fuseau horaire différent. Je suis arrivé à Los Angeles un jour avant Chavouot, afin de régler avant la fête, mais un jour ne suffit pas. Les choses n'ont fait qu'empirer lorsque j'ai eu à enseigner toute la nuit et mon calendrier interne a été déchiré en lambeaux. Je ne pouvais plus dire ce que c'était le jour et ce fut la nuit.

Bien que dans cet état, je me suis rendu à un autre fuseau horaire: je me trouvais avec les Enfants d'Israël pendant qu'ils chantaient Hallel avant d'entrer dans la mer. Juste au moment où je me suis installé dans cette zone le temps, j'ai eu à voyager à nouveau, cette fois à Débora et Barak comme ils chantaient leur Hallel, avant de combattre Sisera et ses 900 chars. C'était effrayant, passionnant et fascinant. Je voulais parler avec Deborah et obtenir des conseils sur le leadership, mais j'ai eu à décoller une fois encore de se tenir avec le roi Ezéchias, comme il a chanté Hallel alors qu'il regardait le armée assyrienne entourent Jérusalem. Il était plus foncée que la bataille avec Sisera, mais c'était la chance de sa vie à parler avec un homme destiné à être le Messie. Même si, pour une raison inexplicable, Ezéchias ne serait pas me rencontrer, je pouvais toujours interviewer Isaïe qui tournait autour.

Mes voyages ne s'était pas terminée. J'ai enlevé, cette fois à Babylone, comme Schadrac, Méschac et Abed Nego chantaient Hallel comme ils ont été jetés dans une fournaise de feu. Je dois admettre qu'il n'y avait aucun moyen que je s'approcher assez près de cette fournaise pour les interviewer et Nabuchodonosor était effrayant. J'étais intimidée et lui est reconnaissant quand je me sentis soulevé de nouveau dans un autre fuseau horaire, de retour à Los Angeles, juste à temps pour la prière du matin.

Quelque chose de magique a dû se passer: j'étais éveillé. Le commutateur constante d'un fuseau horaire à un autre ne pas confondre l'horloge de mon corps: il a été restauré. Tout allait bien.

Je dois avouer que j'ai pris un autre quelques voyages plus Chavouot: Sinaï a été intense, Ezéchiel à Babylone était source d'inspiration, Ruth était impressionnante, David et Batsheva étaient un beau couple, mais controversée, Samson était intimidant, et en observant la cérémonie de Sota dans le Second Temple était super cool.

Pour une raison quelconque, ces voyages dramatiques ne pas déranger mon horloge interne autant comme l'a fait le vol de Newark à Los Angeles. Ils ne me dérange pas d'une manière différente: Quand je suis revenu de tous ces voyages, je ne pouvais pas trouver n'importe lequel de mes traces de pas dans l'une des scènes de la Bible. C'était comme si je n'avais jamais été là. Je suppose qu'il est difficile de trouver ces marques dans les histoires plus de 2.000 ans, et que, même tout juste 100 ans à partir de maintenant il n'y aura pas la marque de moi dans cette zone le temps non plus.

J'ai peut-être laissé aucune marque sur ces histoires, mais ils ont certainement laissé leurs marques sur moi, et c'est ce que tout est une question. Chaque Hallel je chanterai auront l'empreinte de ces histoires. Je vis, aimer, apprendre, prier, et d'observer, non pas pour laisser ma marque, mais de permettre à ces expériences de quitter leurs impressions sur moi. Il fonctionne, et il est absolument merveilleux.

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