Entradas con la etiqueta 'Sucot'

5
Oct

Joseph El Constructor

por el rabino Simcha Weinberg en Fiestas

Ushpizin

Yo estaba feliz de que la visita de Joseph fue programado para una comida de Shabat este año, lo que podría ser una mejor manera de saludar el virrey de Egipto! Él era un hombre que logró grandes proyectos de construcción, la construcción de almacenes suficientes para alimentar a Egipto durante siete años, y yo no quiero que se haga de la vista profesional sobre mi edificio físicamente insignificante.

Nuestra Sucá puede no ser apto para la realeza, aunque creo que es, (después de todo, es Shabat), pero sin duda le recordará las cabinas en las que se sentaba mientras viajaba de ida y vuelta a Canaán para enterrar a su padre.

Sólo ha pasado un año desde su última visita, pero yo quería que esta visita a mi Succah para ser tan emocionante para él, como cuando corrió a saludar a Jacob después de veintidós años de diferencia.

Tenía que pensar en una canción invitación tan elaborado como lo que yo canto a los ángeles que me acompañan a casa desde la sinagoga. Decidí darles la bienvenida antes de invitar a Joseph porque estarían tan entusiasmados como yo le veo, yo esperaba que no monopolizar la conversación.

Decidí invitar a él como él era cuando él se levantó de su pozo de prisión, afeitado y vestido para su primer encuentro con el faraón: "Los invito a que me acompañen en mi Sucá, un lugar donde se puede hacer más de una diferencia de lo que hacer en el Cielo ".

Un hombre vestido con ropas reales apareció y le preguntó: "¿Cómo puedo hacer una diferencia en su Sucá?"

Yo no sé si se suponía que debía inclinarse, pero con mi familia, invitados, los ángeles y José, no había lugar para mí para hacer otra cosa que bajar la cabeza nada. "Quiero que me enseñes cómo almacenar las bendiciones de este festival para utilizar durante todo el año."

"¿Estás esperando un hambre?"

"No, no lo soy. Estoy esperando el año más expansivo de mi vida. Tiene experiencia en la plantación de semillas para el futuro y quiero llevar a mis experiencias desde Elul y los plantaré para que crezcan ".

Yo no podía dejar de preguntar: "Sé que hay demasiadas personas que están sufriendo, tan desesperada como eras cuando estabas en la cárcel. Enséñanos a mirar hacia adelante con la misma confianza que tenía aún en sus peores momentos ".

Esta fue una conversación con Joseph y yo quería más, "que fueron capaces de preparar a la nación para todos sus años en Egipto. Usted vio el futuro y les prometió que serían redimidos. Necesitamos una visión tal como vemos el mundo desmoronarse a nuestro alrededor ".

"Quiero saber cómo te quedaste con tanta confianza incluso cuando sus hermanos que estaban luchando a cada paso del camino."

Yo estaba un poco nervioso cuando José comenzó: "Su largo discurso me recuerda a Judá antes revelé mi identidad."

Mi visitante debió sentir mi tensión ", respondí a su discurso al revelar mi identidad, así que supongo que se podría describir como un éxito. Fue sólo en ese momento que ninguno de los hermanos me habló con confianza. Eran reacios hasta ese momento, intimidado, no actúa como el gran pueblo que eran. Una persona que vive y habla sin una conexión completa a su esencia, carece de una sólida Yesod, Fundación. Constantemente me sabía lo que quería y que me dirigía, lo más importante, yo sabía que Dios me estaba guiando cada paso del camino, y que tenía que ajustarse a lo que me estaba enseñando. Yo tenía una base sólida ".

Joseph se quedó en silencio por unos momentos y todos iban a intimidar a hablar.

El Tzadik habló con todos nosotros, "Si de verdad quieres formar parte de nuestro Sociedad de Constructores, debe tener una base sólida, una piedra fundamental, por así decirlo (lo siento, pero no me pude resistir). Usted debe saber dónde se encuentra y lo que quieres. Defina sus metas. Elegir las experiencias que resuenan más profundamente en su alma. Hablar, escribir y enseñar con confianza en lo que eres. Usted será capaz de superar cualquier cosa y va a desarrollar una visión clara del futuro ".

Un segundo después, se había ido.

Información del Autor:
Aprender y descubrir las profecías divinas con el rabino Simcha Weinberg de la sagrada Torá, la ley judía, el misticismo, la Cábala y profecías judías. La primera piedra es el último recurso para los Judios, el judaísmo, la educación judía, Espiritualidad judía y la sagrada Torá.

4
Oct

Aaron El Constructor

por el rabino Simcha Weinberg en Fiestas

Ushpizin

Aarón es la primera visita de las siete personas a las que miro hacia adelante sin nervios. Él era el que iba a mirar a un solicitante traer una ofrenda por el pecado, con sólo el amor y el respeto, no juzgar al hombre por su pecado, pero al ver sólo a la persona que quería reparar. Puedo enfrentar Aaron incluso en mi Succah nerviosa sabiendo que lo verá como majestuoso, lleno de Hod.

Quiero formar una invitación especial para él, así que me examino el momento en que Moisés lo invitó a asumir su papel de Kohen Gadol, completando la dedicación del Mishkán. No estoy seguro de que va a funcionar, pero cantar, jugando en Levítico 09:07, "Acércate a mi Sucá y elevar con su presencia y llevar expiación por nosotros!"

¡Funcionó! Aaron aparece con una gran sonrisa en su rostro.

"Un poco dramático, pero una invitación preciosa. He oído de los visitantes anteriores que desee unirse a la Sociedad de Constructores . ¿Por qué invitaste a un Kohen? "

"Yo te invité porque era sólo después bendecido al pueblo que el Fuego Divino apareció y completó el Mishkan. Usted fue el que completó el building.I te invitó para que me enseñe a terminar mi Sucá ".

"Se parece un poco inestable, pero es kosher. ¿Por qué crees que es incompleta? "

"Porque estoy incompleto."

"Así era yo cuando me bendijo al pueblo justo antes de que apareciera el Fuego Divino. Estaba seguro de que el fuego no había aparecido a causa de mi pecado con el becerro de oro. Fue mi avanzando en el servicio a pesar de mi sentimiento incompleto, el verdadero poder de Hod, que me permitió, como usted dice, complete el edificio ", dijo mientras se desvaneció.

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3
Oct

Moisés El Constructor

por el rabino Simcha Weinberg en Fiestas

Ushpizin

Estoy sentado en mi sucá a pesar de estar empapado, no hay manera de que me perdería la visita de Moisés. Me limpié lo mejor que podía, después de todo, este es el hombre que supervisó la construcción del Mishkán. Tenía el Arquitecto último, un capataz awesome / artista de Betzalel, oferta ilimitada, y un gran equipo de trabajadores. Yo, bueno, basta con decir que mi sucá fue construido por alguien que todavía cree en la Línea Maginot! Tengo todas mis excusas listo si mi visitante se sentirá decepcionado en mi proyecto de construcción. Admito que prefiero mantener la conversación se centró en las deficiencias de mi sucá que ser probado por medio de Moisés. Por lo tanto, aquí va!

Yo canto mi invitación a Moisés, y él aparece rápidamente, se sienta, mira a su alrededor lentamente, se queda mirando por unos momentos a mi sjaj, y sonríe. "Veo que hice un buen trabajo", comenta. Me quedo con la boca abierta a él, feliz de que él considera mi sucá "un buen trabajo", pero preguntándose qué iba a tomar el crédito para mi Torre inclinada de la lona.

Espero a nuestro gran maestro para hablar. "Tú eres el que cree que el Mishkan sirve a un propósito mayor que el Templo de Jerusalén, ¿no?"

"Sí, Rabí, yo soy."

"¿Por qué?"

"Creo que el Mishkan nos permite crear espacios sagrados donde quiera que estemos, para crear un ambiente de Temple incluso en el exilio."

"Exactamente", dice, "lo que he construido, el Mishkan, es eterno, y es lo que le ayudó a crear un espacio sagrado, incluso en este sucá horriblemente construido! Lo que puedo decir, mirando a su sucá, que hice un buen trabajo. "

Sonrío.

"Rabí, ¿puedo hacerte una pregunta?"

"Por supuesto."

"¿Cómo fue Rabí lograr ese sentido de lo eterno en el Mishkán?"

"Cuando el proyecto se terminó me bendijo al pueblo en dos formas:. Que la dulzura de mi Maestro, nuestro Señor, venga sobre nosotros, y que Él establecer nuestra obra por nosotros (Salmo 90)" Les enseñó a tener a Dios como un socio en cada acción lo que iba a encontrar nuestra obra como fuente de agrado o Nachas. Entonces los bendijo, 'Que siempre tienen el deseo de Dios para habitar en medio de ti, "es sólo cuestión de cuánto desea la presencia de Dios en todo lo que haces".

Moisés me dio una mirada seria y le preguntó: "¿Qué has hecho, que tendrá efecto eterna?"

Me detengo sonriendo.

"Creo que he enseñado a la gente a pensar por sí mismos, para estudiar la Torá como si usted está hablando directamente a ellos."

"Usted está construyendo pensadores, el proyecto más importante de todo el edificio. Hacer más. "Y se fue.

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2
Oct

La Danza del Agua y la Tierra-Baruch sh'Amar Sucot Kavanot

por el rabino Simcha Weinberg en vacaciones , Oración

Danza de la Tierra y el Agua

El Abudirham enseña que hay diez bendiciones definidas en esta oración, cada uno correspondiente a uno de los diez estados con el que Dios creó el mundo. Desde Rosh Hashaná hemos participado en una danza constante entre la tierra y el agua. "Un hombre se forma de polvo, y su fin está en el polvo." Esto no sólo describe el final físico de la tumba, también se habla de la creación del ser humano Primal, Adam, que se formó de la tierra.

"Una niebla se levantó de la tierra y regaba toda la superficie del suelo. Y Dios, el Señor, formó al hombre del polvo de la tierra (Génesis 2:6-7). "El Hombre Primordial se formó a partir de una mezcla de polvo y agua. Así, en Rosh Hashaná, después de hablar de nuestra noche en la tierra, nos marchamos a un cuerpo de agua para llevar a cabo Tashlich, la ceremonia en la que echamos nuestros pecados en el agua.

Inmediatamente después de Adán, el pecado Dios dijo: "Maldita será la tierra por tu causa (Génesis 03:17)." Y la tierra se considera que ha contribuido a que el pecado de Adán! Adán fue formado de la tierra, y la tierra se describe como que ya se rebeló contra Dios! Cuando Dios le ordenó a la tierra en el tercer día de la creación para producir árboles cuya corteza sería tan comestible como su fruto, la tierra, que estaba protegiendo a sí mismo de las personas que creen que quieren destruir los árboles, comiendo la corteza, no obedeció las instrucciones de Dios, y no producir árboles con corteza comestible. La tierra contiene las primeras semillas de pecado, y esas semillas encontró su camino en Adán, que se formó de la tierra.

Cuando realizamos Tashlich en el agua, le estamos diciendo a Dios, Él nos habíamos formado a partir de agua, en lugar de la tierra, no nos hemos pecado!

Sucot es la festividad en la que fuimos al Santo Altar en el Templo, el Altar de la Tierra, que se encuentra en la Tierra desde el mismo lugar donde fue formado Adán, y vierte el agua dulce en él, no sólo para recrear la formación de Adán de una mezcla de tierra y agua, pero decir que había sido creada sólo de agua, no hubiéramos pecado. Se trata de una recreación de la formación de Adán.

En Sucot nos remontamos a los orígenes de la creación. Por lo tanto, nos referimos a Sucot como Yom Rishon, el primer día, el primer día de la existencia del hombre, nuestra oportunidad de reparar los daños causados ​​a la creación.

Para obtener más Festival Kavanot Oración por Sucot ver TheFoundationStone.org , i-ruegue, rezos i-Alégrate-Festival .

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29
Sep

Jacob el Constructor

por el rabino Simcha Weinberg en Fiestas

Ushpizin

Pasé mucho tiempo pensando en Jacob este año, especialmente sobre su muerte ya que sabía que mi madre una "h se acercaba a su fin. (" Un tipo diferente de miedo a la vida "," No se espera para el monumento "," El perfume de Permanencia "," Detener las fugas "," Fuerza de quebrantamiento "," poder de la suavidad "," el personaje de la tormenta , "y" Gasconade de Labán . ") vi Jacob como el que considera la vida de la conexión a lo que es eterno, en concreto, el poder de volver sobre nuestros pasos todo el camino de regreso al Edén, y reparar los daños causados ​​por Adam. Yo estaba nervioso sobre mi visitante espera en la tercera noche de Sucot, iba a considerar mi vida bien vivida?

Miré hacia el cielo y se preguntó cuánto de mi vida haya accedido anteriormente en lugar de anclarse a las limitaciones de este mundo. Yo estaba consciente de repente de otra presencia en mi sucá, era Jacob.

"Me encantan los blogs y deseo que había escrito más. ¿Por qué dejaste de escribir durante tanto tiempo? "

"Yo estaba profundamente afectado por la muerte de mi madre y he estado teniendo dificultades para escribir."

"Esto sin duda implica que usted está más conectado con la vida limitada que para vivir una vida que le llevará de vuelta al Edén. Estoy seguro de que usted recuerde que antes de salir de este mundo me ha cobrado a mis hijos con una visión de su futuro definitivo. La única manera de vivir una vida que está constantemente conectado a la eternidad, a la lucha su camino de regreso al Edén y reparar este mundo dañado, es mirar constantemente hacia el futuro definitivo! Este es el significado de alguien que mira hacia la redención. Tzipita l'yeshu'a significa que se le pedirá en el cielo si usted vivió una vida que se centra en la construcción de un mundo preparado para la Redención ".

Jacob fue. Fue una visita corta. Pero su mensaje de construcción de un mundo que se prepara para el rescate llenó mi sucá.

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29
Sep

Isaac el Constructor

por el rabino Simcha Weinberg en Fiestas

Ushpizin

Ahora es la segunda noche de Sucot y esperan la visita de Isaac. Es justo decir que esta visita es aquella a la que espero con más anticipación que Isaac es el menos conocido de los siete invitados. Me pregunto acerca de él. El verso deja claro que Abraham fue elegido, "Es usted, Dios el Señor, que escogió a Abram (Nehemías 9:07)." Jacob, también fue elegido "Pero escucha ahora, Jacob, mi siervo, Israel, a quien he escogido (Isaías 44:1) "No hay ningún versículo que habla de Isaac ha sido escogida. De hecho, cuando Maimónides (Leyes de la adoración de ídolos, capítulo 01:03) describe la transmisión del mensaje de Abraham a través de las primeras generaciones, habla de Jacob como su nombramiento, y también Leví, como ser nombrado. Sin embargo, él sólo dice que Abraham hizo su mensaje conocido a Isaac, pero nunca describe Isaac está siendo nombrado por Abraham. Parece que hay algo que falta sobre Isaac, y no puedo esperar para preguntarle por qué.

Mis ojos se cerraron mientras reflexiono sobre la vida y la misión de Isaac. Los abro para encontrar mis sesión huésped frente a mí en la mesa.

"¿Se siente elegido para una misión especial en la vida?" Es como si estuviera leyendo mi mente.

"No", le respondo: "Siento que Dios ha dado muchos regalos a mí, sino que depende totalmente de mí cómo usarlos."

"Entonces," Isaac continúa, "no se siente elegido. ¿Sientes que has sido nombrado para un puesto especial? "

Me río, punto a mi menos expertos reunidos sucá, y decir: "y la posición a la que he sido nombrado no es mucho mejor que la construcción de la Sucá!"

"¿Mi padre no te visitar anoche? ¿Acaso no describe a usted como su primera casa fue construida en el aire, por así decirlo, por sí solo, sin apoyo de nadie más que a sí mismo (Véase " Abraham el Constructor . ")?"

"Sí, él me visitan y hablan de comenzar mi propio proyecto de construcción para que yo pudiera vivir una vida en la que puedo crear mi propio destino."

"Así que, ¿cómo es posible describir este sucá como algo que falta, más que el inicio de un gran proyecto de construcción para crear algo infinito," por encima de las estrellas '? Si realmente el deseo de vivir una vida en la que usted crea su propio destino, hay que entender que es su elección y que debe asumir la responsabilidad de nombrar a sí mismo como la cabeza de su proyecto único ".

"¿Tú hiciste eso?"

"Sí, hijo mío, lo hice. Mi "proyecto" comenzó como pongo las manos atadas y los pies en un altar con mi padre, de pie sobre mí dispuesto a sacrificarme por Dios. Cuando me levanté de ese altar, me di cuenta de que tendría que construir una vida propia. Hice muchas de las cosas que mi padre hizo. Visité Gerar. Saqué los mismos pozos que tenía. Comprendí que podía hacer las mismas cosas que mi padre había hecho antes que yo y aún hacerlos mis propias acciones. Te sientas en una sucá como lo hizo su padre antes que usted, y como muchos de sus hermanos hacen. Usted recitar las mismas oraciones. Practica la misma mitzvot. ¿Lo haces sólo como lo hizo tu padre, como los demás, o eres capaz de hacer cada cosa a su cuenta? "

"Yo trato de hacer cada cosa como la mía."

"Así que usted está aprendiendo cómo ser un constructor".

Isaac me mira con ojos penetrantes y señala: "Sospecho que se ven frenados por creer que usted nunca va a ser tan grande como su padre. ¿Te imaginas lo que se siente ser el hijo de Abraham? Decidí no volver a mirar atrás, sino mirar hacia adelante no sólo para mí, sino en otros también! Tuve la oportunidad de mirar a Esaú, a quien todos están convencidos fue malo y ver su potencial, hasta el punto de que estaba dispuesto a ofrecer mi mayor bendición para él. Usted sabrá que usted está realmente dispuesto a convertirse en un constructor, cuando usted es capaz de mirar a nadie a ver a su potencial. Cuando usted puede ver el potencial para la creación de cada persona que ve, usted será capaz de verse a sí mismo como un constructor. Veo algunos espacios abiertos en las paredes no sólo su techo. Úsalos para mirar fuera de las paredes de la sucá y percibir el potencial para la creación de todas las personas que te rodean ".

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29
Sep

Abraham El Constructor

por el rabino Simcha Weinberg en Fiestas

Ushpizin

Yo construí la casa.

Primero lo hice sin aire.

Entonces levanté la bandera

y lo dejó colgando

del firmamento, de la estrella, de la

la luz y la oscuridad. (Pablo Neruda en honor a La Sebastiana)

"Dios le dijo a Abram:" Ve por ti mismo de tu tierra "(Génesis 12:1)." Rabí Itzjak abrió su discurso sobre este pasaje con una cita de los Salmos: "Oye, hija, y mira, e inclina tu oído; olvida tu pueblo y la casa de tu padre (Salmos 45:11). "Esto es análogo a alguien que estaba pasando de un lugar a otro y vio un cierto palacio en llamas. Se dijo a sí mismo: "¿Os dice que este palacio es sin supervisor?" El propietario del palacio se asomó a él y le dijo: "Yo soy el amo del palacio!" Así también, porque Abraham dijo a sí mismo , al ver la constante de estructura y que estaba teniendo lugar en el mundo, "¿Puede ser que este mundo es sin supervisor?" El Santo, Bendito sea, alcanzó su punto máximo hacia él y le dijo: "Yo soy el Maestro ! del mundo "El siguiente versículo en Salmos declara," Entonces el rey deseará tu hermosura; porque él es tu señor, para inclinarse ante él "Dios el deseo de embellecer tú, Abraham, a los ojos del mundo, así que. inclinarse ante él y ser su siervo (Bereshit Rabá 39:1) ".

Abraham ha venido a visitar a mi sucá y me instruyera para que pueda unirse de los constructores de la sociedad (véase " Fantasmas en calidad de invitados . ") Abraham comenzó su proyecto de construcción mediante la conexión de la gente a Dios como el Creador de Última. Se quedó solo contra el mundo. Eligió su camino único y estaba dispuesto a enfrentarse a todo el mundo mientras buscaba al Maestro del Palacio. "Primero lo hice sin aire."

Comenzó a viajar y hablar del Creador como el Maestro del Palacio de los demás; "Entonces levanté la bandera y la dejé colgada del firmamento." Dedicó su vida a que la gente mira por encima de los cielos y se unen a él en la búsqueda del verdadero Maestro del Palacio; "de la estrella".

Este es el Abraham de quien está escrito: "Y lo llevó fuera, y le dijo: 'Gaze, ahora, hacia los cielos, y cuenta las estrellas, si puedes contarlas! Y Él le dijo: 'Así será tu descendencia "(Génesis 15:05)." Se nos enseña que Dios levantó Abraham encima de las estrellas y los planetas y le prometió que no iba a ser controlada por las constelaciones, pero siempre estaríamos el poder de crear su propio destino. Esta fue la promesa para él mismo Abraham y su descendencia.

Este es el mensaje que Abraham lleva a mi sucá: "Usted debe estar dispuesto a construir su propia casa, un lugar que refleja su visión y sus valores, sus creencias y convicciones. Incluso si se empieza por lo que es de aire, tener que levantarse contra el mundo y luchar por lo que cree que es verdad. Si usted puede construir una casa así, si eres sucá reflejará sus creencias, no va a ser una bandera que cuelga, "del firmamento, de la estrella," y te dará el poder, como a mí, vivir por encima de las estrellas, para crear su propio destino.

"Su pequeño puesto aquí puede ser un poco débil, pero no es más débil que la casa que construí que comenzó," fuera del aire ".

Abraham me despide y se va a su próxima visita.

Me siento solo en mi sucá y reflexionar sobre su mensaje.

¿Es esto, mi pequeña cabina, un reflejo de mis creencias?

¿Soy capaz de mirar a través de los espacios vacíos en mi techo hacia el cielo y veo levantada como era mi invitado especial, por encima de las estrellas?

¿Estoy dispuesto a vivir una vida en la que puedo dar forma a mi destino?

Estoy listo. Estoy listo para construir una casa así, una vida así.

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29
Sep

Fantasmas en calidad de invitados

por el rabino Simcha Weinberg en Fiestas

Ushpizin

Es un mito del narrador perezoso que los fantasmas habitan principalmente casas desoladas y castillos derruidos. No fantasma nunca baja las escaleras y los pasillos de los lugares que visito, no se ve en el espectro desde el otro lado de la ventana. Sin embargo, cuando vuelvo a mi sucá, me encuentro con los fantasmas. Es en lo extraño de su presencia fugaz que me siento encantado, está en la familiaridad de su ausencia.

Puedo ver y escuchar los pasos amortiguados de mis invitados sucá. Los conozco íntimamente, aunque en otro plano de la existencia. Hablo, por supuesto, de los siete Ushpizin, los siete huéspedes que nos visitan, de acuerdo con el Zohar, cada día de Sucot.

¿Por qué habría posiblemente describir la visita de Abraham o Isaac tan extraño cuando son una parte tan esencial de mi existencia espiritual? ¿Cómo podría decir que la visita de Moisés, Aaron, o José, como inquietante?

Estoy obsesionado por la extrañeza de su visita porque no tengo ni idea de lo que le diría a cualquiera de ellos si me reuní con ellos en persona. Me encanta la creatividad de Abraham, de Isaac determinación, claridad de Jacob, el sentido de lo eterno, la apreciación de la majestad de todos los detalles en la creación de Aarón, Moisés, la lealtad de José y el rey David es todo personalidad abarca. Yo estudio sus vidas. Me esfuerzo para emularlos. Cada uno es un personaje muy real en mi vida. Sin embargo, me doy cuenta cada uno de ellos como un gigante, cuya presencia llena mi sucá, cada uno, una más grande que la vida, que me abruman con su presencia.

Doy la bienvenida a cada uno en el comienzo de la comida de la noche, mientras estoy sentado en mi sucá mirando a través de los agujeros en el sjaj en el cielo oscuro salpicado de las luces de las tiendas. El entorno es perfecto para una visita fantasmal, un poco extraño para una visita de alguien tan importante para la manera en que vivo mi vida.

Estoy aún un poco avergonzado por la forma bastante imperfecta he montado mi sucá. Qué extraño que elijo dar la bienvenida a los visitantes en un impresionante stand endebles y no en mi casa! Me puedo imaginar a estas personas que han construido con éxito una nación que ha durado miles de años preguntándose cómo uno de sus hijos / estudiantes podría ser una mala constructor tal.

Es decir, hasta que recuerdo que su visita pretende ser una invitación, para mí, el anfitrión, para unirse a ellos en la Sociedad de Constructores. Cada uno de ellos ofrece orientación para convertirse en un mejor constructor de un mundo mejor.

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12
Oct

Volver al Futuro

por el rabino Simcha Weinberg en Fiestas , música de la Halajá

Una visión diferente

"Pero para volver, si me permite la expresión, al futuro ... (JBS Haldane)."

¿No hemos estado aquí antes? ¿No hemos experimentado Rosh Hashaná, Yom Kipur y Sucot, muchas veces? ¿No hemos soñado con un año nuevo comienzo tras año? Cómo

será este año será diferente?

"Cada hombre toma los límites de su propia visión de los límites del mundo (Arthur Schopenhauer)." Sospecho que hay una pista en el techo imperfecta de la Sucá a punto de Schopenhauer: Los espacios abiertos en el sjaj son una recordatorio de que nuestra visión es limitada, hay otros puntos de vista, los que a través del cual se vislumbra que las estrellas. Socorro es un ejercicio de ver la visión de Dios para con nosotros, en lugar de la nuestra.

Aun cuando la serpiente habló a Eva para convencer a comer del árbol del conocimiento, dio a entender que la visión del potencial humano de Dios: "Tú serás como Powers." Visión de un ser humano de Dios es la de un verdadero poder que puede transformar creación. Adam tenía dos opciones cuando por primera vez salió del Jardín: podía mirar hacia adelante aterrorizada de que no tenía idea de qué hacer. Estaba acostumbrado a ser cuidado por Dios. Podía llevar el fracaso de su pasado sobre sus hombros, temiendo el mundo fuera de su lugar protegido, la Sucá, el Jardín. O bien, que podía recordar las primeras palabras de Dios a él, "Sal y conquistar y dominar el mundo." Había estado preparado para dominar el mundo desde su primer momento de vida.

Adam, por desgracia, comenzó eligiendo a centrarse en lo que había perdido. Él culpó a Eva y se separó de ella. No se convirtió en un constructor del futuro hasta más de cien años después. Estaba abrumado por su visión de sí mismo. Se olvidó cargo la apertura de Dios, la visión de lo que podría hacer de Dios.

Miro hacia arriba a través de los espacios abiertos de mi Succah a vislumbrar el cielo que en la visión de Dios, son nuestros para llegar. Con suerte, se convertirá en mi visión también.

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Aprender y descubrir las profecías divinas con el rabino Simcha Weinberg de la sagrada Torá, la ley judía, el misticismo, la Cábala y profecías judías. The Foundation Stone ™ es ​​el último recurso para los Judios, el judaísmo, la educación judía, Espiritualidad judía y la sagrada Torá.

12
Oct

Medios espera de juicio

por el rabino Simcha Weinberg en Fiestas , música de la Halajá

Adición de un ingrediente

"Sería una locura, y la inconsistencia, para suponer que las cosas que nunca han sido llevadas a cabo se pueden realizar sin el empleo de algunos medios no probados hasta ahora (Francis Bacon)."

Yo uso la misma Sucá todos los años, los mismos polos, el mismo lienzo, las mismas vigas de soporte, y el mismo sjaj, pero siempre acabo tener que añadir una cosa para arreglar un problema que ocurrió en años anteriores.

Yo uso el mismo sistema todos los años para mantener mi Haddasim y Aravot fresco durante Sucot, y siempre que añadir un truco más para perfeccionar mi sistema. Estoy ahora a mantener todo perfecto durante unos cinco días. (Abierto a sugerencias!)

I Daven las mismas oraciones cada día, pero siempre encuentro que tengo que añadir Kavanot mantener mis oraciones fresca y significativa.

Me entero de la misma Torá todos los años, y siempre busco nuevas ideas, un nuevo enfoque, un nuevo comentario, para que pueda aprender más de cada porción.

Sospecho que la razón por la Sucá es una estructura imperfecta es un desafío para nosotros para encontrar algo nuevo cada año para agregar o corregir. Se trata de un desafío de utilizar el festival para estudiar qué nuevas significa que podemos utilizar para hacer de este año mejor que el anterior. Una nueva práctica, un nuevo enfoque de la oración, un nuevo ingrediente para añadir a nuestro Shabat. ¿Quién sabe? Tal vez vamos a realizar lo que hasta ahora no lo ha hecho.

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