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16
Feb

Herramientas del Pensamiento por el Rabino Daniel Lapin: El marido siempre suena una vez

por el rabino Simcha Weinberg en la porción de la semana , las relaciones

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Herramientas del Pensamiento por el rabino Daniel Lapin

Una pareja que conocemos estaba mostrando mi esposa y yo alrededor de su casa de nueva construcción. Siempre me siento un poco incómodo cuando los propietarios orgullosos muestran su dormitorio principal. Debido a que el dormitorio es el lugar especial para la intimidad y la privacidad en el matrimonio, estar ahí me hace sentir como si estuviera invadiendo. No quiero estar en el santuario del matrimonio otra cosa de alguien. Por lo general no puede esperar para escapar de la gira forzado y salir a alguna otra parte de la casa.

Sin embargo, en este caso, me quedé embobado en su dormitorio principal. No podía creer mis ojos. No había pared entre el baño principal y el dormitorio. Esto no era un cuarto de baño, se trataba de un baño en el dormitorio. Ningún muro, ninguna cortina, no de fantasía electro-crómico de vidrio (sí, Agatha, que es el vidrio que se vuelve opaco cuando se desplace por un interruptor de apagar la corriente eléctrica). Ninguna puerta, nada de nada. No hay privacidad. Tragué saliva y huyeron. Demasiada información. TMI, como dicen mis hijos.

La biblioteca pública fue mi siguiente destino. Yo examinaba algunas revistas de diseño arquitectónico y el hogar. No pasó mucho tiempo para mí descubrir que en realidad había todo un movimiento de vanguardia para la apertura del plan dormitorios cuarto de baño. Un ejemplo particularmente escabrosa mostró fotos de una pareja de Hollywood (obviamente) que colocó el retrete de porcelana, bañera, y se hunde en una plataforma circular, levantado en el centro de su dormitorio. "Tenemos un matrimonio muy cerca", sonrió a la que el periodista. Voy a decir. Pero me temo que la duración de ese matrimonio podría ser inversamente proporcional a su coeficiente de privacidad.

Casarse no significa que cada cónyuge perder toda privacidad. Mantener el misterio y la protección de la privacidad es vital para un matrimonio duradero y feliz. Antigua sabiduría judía enseña que no importa qué tan cerca la relación, los límites todavía existen. Por ejemplo, si su esposa está en casa, los esposos deben anunciar su llegada al golpear o tocar el timbre. Este poco de cortesía es un gesto de respeto a las esposas y le recuerda a los esposos a sus esposas dan el espacio necesario.

Considere la posibilidad de esta sección de la Escritura describe las vestimentas especiales y prendas de vestir hechas de Aarón, el sumo sacerdote.

Y harás en el borde (de la túnica) granadas

de lana turquesa, púrpura y escarlata, en su borde en todo

y campanillas de oro alrededor.

(Éxodo 28:33)

Debe ser a Aarón para ministrar,

su sonido se oirá

cuando entra en el santuario delante de Dios ...

(Éxodo 28:35)

Ahora, espere un momento. Sólo Aaron es entrar en el santuario de Dios santo, por lo que necesita escuchar el sonido de las campanas de oro tintineantes? Explicación de la antigua sabiduría judía es que son para que Dios escuche. Aaron necesita algún método de dar a conocer a sí mismo para no caminar en forma inesperada, y el santuario no estaba equipado con un timbre.

¿Tiene esto sentido? Dios sabe lo que Aaron estaba haciendo, y cuando él estaba entrando.

Al igual que muchos otros detalles en la Escritura, la idea aquí no es dar pequeños detalles de costura de diseño, sino que es un mensaje a los seres humanos de todos los tiempos. Si Aarón tiene prohibido caminar sin anunciarse en un Dios que todo lo sabe, ¿cuánto más debe a todos nosotros evitar la marcha sin avisar a un ser humano? Es por esta razón que llamar a una puerta antes de entrar siempre ha sido el procedimiento estándar en las occidentales, basadas en la Biblia culturas a pesar de que era desconocida en muchas otras culturas tempranas de todo el mundo.

Los nuevos reclutas se les niega la intimidad, precisamente, a disminuir las personalidades individuales y soldar a todos en una sola unidad. Un matrimonio no es una unidad militar formada por personas que voluntariamente han renunciado a su individualidad. Un matrimonio es una unidad sagrada compuesta por el individualismo y la preciosa identidades separadas pero complementarias.

Saber cuándo los resultados de unión en la unidad de una pareja y cuando la privacidad y la individualidad son necesarios se encuentran entre las muchas de las técnicas fundamentales del matrimonio escultura que la Biblia revela. Voy a explorar más ideas en mi programa de audio de CD Señora Soy Adán: Descifrando los secretos de matrimonio del Edén . Los invito a ahorrar dinero esta semana, mientras que poner a sí mismo oa un ser querido en el camino hacia un matrimonio más satisfactorio.

Herramientas del Pensamiento

por el rabino Daniel Lapin

www.RabbiDanielLapin.com

20
May

Pitágoras, Cholent y Tznius (modestia)

por el rabino Simcha Weinberg en el crecimiento espiritual

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Cuestiones

Pitágoras tuvo una gran influencia para un hombre que probablemente nunca existió. Los pitagóricos inventado su fundador, incluyendo la forma de su muerte. Pyhthagoras tenía una fuerte aversión a los frijoles. Él nunca se ha comido definitivamente Cholent Shabat por la tarde, y no debido a sus efectos naturales en el estómago, sino porque los frijoles no son Tznius - no es apropiado para una persona modesta: (Por favor, no siga leyendo si usted es sensible). Frijol puede tener sido una palabra de argot egipcio de testículo. El cristiano obispo Hipólito, en su Refutación de todas las herejías (especialmente thefoundationstone.org ) escribió que si los granos se mastican y se deja al sol, que emiten el olor del semen. Muy Tznius no! Aún hay más! Si se toma el grano en flor y lo entierra en la tierra y, en pocos días, se desentierra: "Va a tener la apariencia de algo indecente."

Parece que Pitágoras era muy estricto en cuanto a Tznius: Cuando se ejecuta a partir de los siracusanos durante la guerra con Arigentum, él se escapó, porque sus seguidores formaron un puente sobre el fuego con sus cuerpos, sólo para ser atrapados porque no quiso escapar a través de un campo de habas : No tznius! Eso es compromiso.

Incluso los grandes filósofos, si realmente existía, tenía sus debilidades.

Últimamente, he estado preguntando si la forma en que enseñamos Tznius se ha convertido en una de las debilidades de ciertas comunidades religiosas.

Repito: "La forma en que enseñamos a las leyes de la Tznius." No me refiero a las leyes de la dignidad personal .

Si un profesor humilla públicamente a una joven por llevar un uniforme de la escuela que es demasiado apretado, no se pegó en el campo de Pitágoras de los granos? ¿Es Tznius - modestia, a la mayoría - la dignidad para mí - para humillar a alguien? ¿No las 'leyes' de Tznius acaba de anular los mandamientos bíblicos de amar a otros, a la reprimenda de una manera eficaz, para no avergonzar a alguien, para copiar los caminos de Dios en los atributos personales, para evitar la arrogancia y muchos otros? ¿Es que no es un reproche público tergiversación (que quería utilizar una palabra que aprendí hoy en día - no es demasiado modesta, pero digna, con suerte,) de todas las lecciones de la ley judía y el pensamiento?

Abro este "blog" para usted: ¿Cómo sugiere que enseñar el concepto de Tznius y sus leyes?

Por favor, permítame un reflejo más sobre este tema: Conocí a un hombre que no sea atento esta semana, quien comentó que nunca entendió el concepto de Kedusha - Santidad - hasta que conoció a un grupo de mujeres Satmar. Él se reía de sus sombreros y se visten. Después de una conversación que entiende el concepto de la santidad por lo menos él lo intuía. Estas fueron las mujeres que eran intocables por el simple hecho de quiénes somos como seres humanos. Me imagino a Reb Yoelish zt "l sonriendo con orgullo.

Autor Info:

Aprender y descubrir las profecías divinas con el rabino Simcha Weinberg de la sagrada Torá, la ley judía, el misticismo, la Cabalá y profecías judías. La primera piedra es el último recurso para Judios, el judaísmo, la educación judía, la espiritualidad judía y la sagrada Torá .

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