Entradas con la etiqueta 'Matrimonio'
25
Ago
Ago
El rabino Daniel Lapin: Herramientas para reflexionar: Cuando un hombre ama a una mujer (parte 1)
por el rabino Simcha Weinberg en Relaciones
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Herramientas del Pensamiento: el rabino Daniel Lapin
Hace unas horas mi esposa y yo estábamos de pie debajo de un palio nupcial mirando felizmente en una de nuestras hermosas hijas, Miriam, y el joven que ha elegido para acompañar la vida. Las antiguas frases en el libro de oraciones Agarré parecían un poco borrosa a través de mis ojos llenos de lágrimas. En realidad, recordando el caso ahora está haciendo esta pantalla un poco borrosa también.
Esta boda jugó mis emociones como BB King tocó su famosa guitarra. Así como cada uno de sus vibratos de plegado de cuerdas Una vez escuché en Beale Street en Memphis sonaba única, por lo que esta boda se sentía único. Lo cual es extraño porque su formato es prácticamente indistinguible de otras 124 bodas en el que he tenido el privilegio de oficiar.
Es evidente que cada pareja es única, pero cada ceremonia se parecía mucho a todos los demás. En cada boda seguí el mismo guión tradicional, ejerciendo ninguna originalidad creativa. Además, había poco de carácter personal e individualista con la que yo podría haber adornado la boda de Miriam. La estructura de una ceremonia de boda judía tradicional está fuertemente proscrito.
Hubiera sido fácil hubiera preguntado Miriam preparar alguna prosa personal por ella elegidos que, a su vez, podría haber recitado algunas líneas que se desplazan sobre sus sentimientos. De esta manera podríamos haber tenido una ceremonia inolvidable.
Pero yo sólo soy el mensajero de un jefe que emitió instrucciones claras que me dejan poco espacio para la espontaneidad y la creatividad. Estas instrucciones especifican cómo se introduce un hombre y una mujer en la alianza santa del matrimonio. Principalmente, el hombre acepta formalmente sobre sí obligaciones jurídicamente vinculantes.
Usted podría considerar este proceso sentimental que ser excesivamente legalista, ignorando el rapto y el romance de la ocasión. Sin embargo, la estructura de la ceremonia es precisamente lo que promete estabilidad. Sabiduría judía antigua observa que legalidades conducen al amor mientras que el amor a veces puede terminar en la legalidad.
Los socios comerciales saben que a partir de un contrato en firme es la manera más segura de una sociedad feliz y duradera. Aunque los hombres y las mujeres suelen sentir la intensidad emocional de amor y nostalgia, el matrimonio todavía puede beneficiarse de la lista de las principales expectativas. El amor es una sensación terriblemente inespecífico sobre la que construir una vida.
Obviamente, el amor y la atracción son un requisito previo para un hombre y una mujer que piense en el matrimonio. Sin embargo, lo que distingue a la alianza del matrimonio a partir del acoplamiento de la lujuria, son precisamente los compromisos legales.
Hace un joven Unas horas pararon junto a su bella novia. Antes de testigos oficiales, pronunció su compromiso de apoyar a nuestra hija. Se comprometió a mantener a su cada necesidad, emocional, económico y físico. Mi hija entonces empeñada su palabra de matrimonio a él en el afecto y sinceridad, que le permita colocar el anillo en el dedo.
Pronunciando votos personales solo en la playa en Acapulco o tener ceremonias descalzos en un prado cubierto de hierba con la guitarra-que juegan los poetas no es suficiente para un matrimonio judío.
Una ceremonia legal une, no sólo mi hija y su marido, sino que también se une a los dos con el pasado, el presente y el futuro. Presente en la boda de hoy eran tanto lo visible y lo invisible generaciones que llevaron a la pareja para el día de hoy. Miriam y AJ se asomaron a toda su familia y amigos a sabiendas de que su unión les une también a la comunidad. Y mirando a los ojos de los otros dos de ellos sabían que se están formando un lazo mágico y misterioso con el futuro.
Mi esposa y yo sonreímos con complicidad entre sí. Esta antigua ceremonia legal eco precisamente nuestra propia boda de hace unos años. Oramos para que ellos traerán el caballero y su dama la misma alegría, la creatividad, la espontaneidad y el romance que la nuestra nos lleva.
Dios presenta su plan para el matrimonio en los primeros versículos del libro del Génesis. Sabiduría judía antigua revela ideas del texto original hebreo y que presentan muchos de estos principios permanentes empaquetados de forma práctica y útil en mi equipo de audio CD Madam Soy Adam-Descifrando los Secretos de matrimonio de Eden . Hace un regalo maravilloso para los dos recién casados y la ansiosa-casados mucho tiempo para mejorar sus asociaciones. Estamos ofreciendo $ 10 de descuento en órdenes en línea esta semana. La próxima semana vamos a explorar los ejemplos peculiares de amor en la Escritura.
| Herramientas del Pensamiento por
El rabino Daniel Lapin www.rabbidaniellapin.com |
15
Ago
Ago
La danza de Tu be Av: Arrojando
por el rabino Simcha Weinberg en fiestas , Relaciones
Auto Descubrimiento
Información del Autor:
Aprender y descubrir las profecías divinas con el rabino Simcha Weinberg de la sagrada Torá, la ley judía, el misticismo, la Cábala y profecías judías. La primera piedra es el último recurso para los Judios, el judaísmo, la educación judía, Espiritualidad judía y la sagrada Torá.
16
Feb
Feb
Herramientas del Pensamiento por el rabino Daniel Lapin: El marido siempre suena una vez
por el rabino Simcha Weinberg en la porción de la semana , Relaciones
Herramientas del Pensamiento por el rabino Daniel Lapin
Sin embargo, en este caso, me quedé en su embobados dormitorio principal. Yo no podía creer lo que veía. No había ninguna pared entre el baño principal y el dormitorio. Esto no era un cuarto de baño, se trataba de un baño en dormitorio. Ningún muro, sin cortina ni cristal electro-crómico de lujo (sí, Agatha, que es el vidrio que se vuelve opaca cuando se desplace por un interruptor de apagar la corriente eléctrica). Sin comunicación, no hay nada. No hay privacidad. Tragué saliva y huí. El exceso de información. TMI, como mis hijos dicen.
La biblioteca pública era mi próximo destino. Yo examinamos algunas revistas de diseño arquitectónico y el hogar. No pasó mucho tiempo para mí descubrir que no había hecho un movimiento de vanguardia de toda planta abierta dormitorios cuarto de baño. Un ejemplo particularmente espeluznante mostró fotos de una pareja de Hollywood (obviamente) que colocó el retrete de porcelana, bañera, y se hunde en una plataforma elevada circular en el centro de su dormitorio. "Tenemos una unión muy estrecha", que sonrió al periodista. Voy a decir. Pero me temo que la duración de ese matrimonio podría ser inversamente proporcional a su cociente de privacidad.
Casarse no significa que cada cónyuge perder toda privacidad. Mantener el misterio y la protección de la privacidad es esencial para un matrimonio duradero y feliz. Sabiduría judía antigua enseña que no importa qué tan cerca la relación, todavía existen límites. Por ejemplo, si sus mujeres están en casa, los esposos deben anunciar su llegada al golpear o tocar el timbre. Este poco de cortesía es un gesto de respeto a las esposas y le recuerda a los esposos a sus esposas darán espacio necesario.
Considere esta sección de la Escritura describe las vestiduras especiales y prendas de vestir hechas de Aarón, el sumo sacerdote.
Y harás en el borde (de la túnica) granadas
de lana turquesa, púrpura y escarlata sobre su borde alrededor
y campanillas de oro alrededor.
(Éxodo 28:33)
Debe estar en Aarón para ministrar,
se oirá su sonido
cuando entre en el santuario delante de Dios ...
(Éxodo 28:35)
Espera un momento. Sólo Aaron es entrar santuario santo de Dios, por lo que necesita escuchar el sonido de las campanas de oro tintineantes? Explicación antigua de la sabiduría judía es que son de Dios, para oír. Aaron necesita algún método para anunciar a sí mismo para no caminar en forma inesperada, y el santuario no estaba equipado con un timbre.
¿Tiene esto sentido? Dios sabe lo que Aaron estaba haciendo y cuando estaba entrando.
Al igual que muchos otros detalles en la Escritura, la idea aquí no es dar pequeños detalles de diseño de corte y confección, es un mensaje a los seres humanos de todos los tiempos. Si Aaron tiene prohibido caminar sin anunciarse a un Dios que todo lo sabe, ¿cuánto más debe a todos nosotros evitar la marcha sin avisar a un ser humano? Es por esta razón por la que llaman a la puerta antes de entrar siempre ha sido el procedimiento estándar en las culturas occidentales, basadas en la Biblia, aunque era desconocido en muchas otras culturas antiguas de todo el mundo.
Los nuevos reclutas militares se negaron privacidad precisamente para disminuir las personalidades individuales y soldar a todos en una sola unidad. El matrimonio no es una unidad militar compuesta por las personas que han renunciado voluntariamente a su individualidad. Un matrimonio es una unidad sagrada formada por el individualismo preciosa y las identidades separadas pero complementarias.
Saber cuándo resultados unidad en la unidad de una pareja y cuando se necesitan intimidad y la individualidad son algunas de las muchas técnicas de escultura matrimonio cruciales que la Biblia revela. Voy a explorar más ideas en mi programa de audio CD Madam Soy Adam: Descifrando los Secretos de matrimonio de Eden . Los invito a ahorrar dinero esta semana, mientras que poner usted mismo o alguien que usted ama en el camino hacia un matrimonio más satisfactorio.
Herramientas del Pensamiento
por el rabino Daniel Lapin
www.RabbiDanielLapin.com
28
Ene
Ene
El Triángulo de Amor por el profesor Gerald agosto
por el rabino Simcha Weinberg en 613 Conceptos , de las porciones de la semana , Relaciones
Parashá de esta semana nos dice que un siervo se apaga al cabo de seis años de trabajo, y sólo toma lo que él trajo.
Si su amo le hubiere dado mujer y tener hijos, todavía se apaga solo.
Pero el siguiente versículo presenta el triángulo amoroso.
El versículo cinco dice: "Si el siervo dijere: Yo amo a mi señor, a mi mujer ya mis hijos, no saldré libre.
no en libertad.
Piensa en ello. Este hombre está a punto de obtener su libertad, pero que ama a la gente a su alrededor. Él quiere quedarse con su amo. Él quiere ser un padre responsable y ayudar a criar a sus hijos. Él quiere ser un amante esposo.
Cuando él va a los jueces y ellos son testigos del hecho de que no se lleva a cabo en contra de su voluntad, tiene que ser una señal. Después de todo, la gente se dará cuenta de que ha estado con su maestro mayor de seis años. Ellos pueden pensar que está siendo retenido contra su voluntad. Así se perfora un agujero en la oreja para dar testimonio del hecho de que los jueces le oyeron decir que quiere quedarse con su amo.
Pero también creo que el agujero en la oreja es una insignia de honor. Por desgracia, hay esposos que abandonan a sus esposas e hijos. Y la pérdida de un padre y esposo puede tener consecuencias negativas graves. Este servidor es en realidad un modelo a seguir para los padres y maridos. Si usted ama a su cónyuge e hijos a su primer deber es cuidar y alimentar ellos.
Hace 3300 años se hizo una provisión para un triángulo amoroso. Permitió que un hombre se quede con su familia.
A veces triunfa sobre la servidumbre familiar la libertad para vagar.
25
Ene
Ene
¿Qué hijo?
por el rabino Simcha Weinberg en 613 Conceptos , de las porciones de la semana , Relaciones
Pobres niños!
Yo estaba asustado la primera vez que fui a través de un proceso similar: "Shoshana! Me refiero a Betzalel! TL! Gilit! Anna! Oriel! No, Mikey! Sacar la basura! "Sabía que mis hijos muy bien. Yo los llamé. Allí estaba teniendo problemas para obtener el nombre correcto. He oír mis hermanos hacen lo mismo con sus hijos, pero como conmigo, nunca con los nietos.
Mencioné mi experiencia con mi amigo el rabino David W. que se reía al recordar a su madre pasando por el mismo proceso, aunque con una lista más corta. Su teoría es que cuando los padres están pidiendo a sus hijos a hacer algo, dejan de ver a sus hijos como individuos, y los tratan como, según sus palabras, "El trabajo infantil".
Uno de mis tíos, un hombre sabio y justo con nueve hijos, fue llenando un formulario en el que tenía que enumerar a todos sus hijos, y se olvidó el nombre de uno. (Nunca le dijo a nadie cuyo nombre se olvidó.) Su teoría era que estaba tan concentrado en sus responsabilidades en este momento, que se olvidó de ver a sus hijos como individuos.
No puedo contar el número de veces que he escuchado a los padres cuentan una historia sobre uno de sus hijos sólo para ser corregido por sus hijos en cuanto a qué niño era el verdadero sujeto de la historia. No creo que la teoría de mi amigo sobre el trabajo infantil, o una explicación de mi tío de responsabilidades, explica todos los casos en que los padres se olvidan el nombre del niño.
Nuestra parte cuenta la historia de un padre que ha olvidado el nombre de su hijo: El hombre que, en su desesperación financiera, vende a su hija como esclava. Me parece increíble que la Torá elige esta trágica historia como el contexto para enseñar a las obligaciones de un marido a su mujer: 1) El amor, 2) Alimentos, y 3) Ropa.
La venta de una hija viene con el entendimiento de que el comprador o su hijo se casará con la chica / mujer. El padre, desesperado, se ve obligado a considerar el futuro de su hija en ese momento horrible. Él no la puede vender a alguien que simplemente usarla como una sirvienta. Ella no puede trabajar como sirvienta después de que ella se convierte en una mujer de doce años de edad.
Ella sólo puede ser vendido a trabajar para un hombre que está dispuesto a hacer un compromiso de por vida a ella. Sólo este compromiso permite la compra de la esclava. Ella no es "comprar" por su trabajo, hay limitaciones a la cantidad de trabajo que podemos esperar de una chica tan joven.
La "compra" debe ser una declaración de compromiso: "Voy a cuidar de ti más de lo que ha experimentado desde su padre. Es posible que haya olvidado su nombre. Nunca lo haré. Mi compromiso se extiende "más allá" de tu padre "Eso" más allá "es inherente a todos los matrimonios,. Es una promesa de más, mejor, más allá. El "más allá" significa que un matrimonio nunca seguirá siendo lo que era ayer. Siempre va a ser una promesa y una expectativa de más.
Las obligaciones del marido se presentan como un mandamiento negativo: no puede privarla de su comida, su ropa, su tiempo. Una relación que no tiene el compromiso de "más allá" pronto dará lugar a la privación - una pérdida de lo que ya está ahí. La Torá nos dice que es o "más allá" o "No se prive." No hay término medio.
Información del Autor:
Aprender y descubrir las profecías divinas con el rabino Simcha Weinberg de la sagrada Torá, la ley judía, el misticismo, la Cábala y profecías judías. The Foundation Stone ™ es el último recurso para los Judios, el judaísmo, la educación judía, Espiritualidad judía y la sagrada Torá.
2
Dic
Dic
Compartir The Extraordinary
por el rabino Simcha Weinberg en vacaciones , la porción de la semana , Relaciones
La liga de los hombres extraordinarios
En el pasado, yo estaba trastornado cuando no nos conectamos en estos momentos. Yo no sabía cómo lidiar con no ser capaz de compartir algo con la persona más importante en mi vida. ¿Cómo no tener esta experiencia en común?
Es decir, hasta que me acordé de un comentario casual de mi padre zt "l: Estábamos en un get, el divorcio religioso de una pareja. La mujer le pide que diga algo al hombre antes de que él le entregó el Obtén; ". Nunca encontrarás a alguien que tiene mucho en común con usted" Mi padre me dijo al oído: "Ella tiene razón! Su relación era "común", no es tan extraordinario como una relación puede ser. "
Cuando me acordé de ese comentario, me di cuenta de que no estoy interesado en una relación "común", pero algo extraordinario. Mi esposa y yo no necesitamos tener todo en común, aparte del compromiso de lo extraordinario. Puedo disfrutar de la música no lo hace. Se puede disfrutar de una comida que no me gusta. Yo puedo amar a una pintura que odia, y ella puede amar un libro para el que no tengo paciencia. Ella puede incluso no les gusta algo de lo que escribo o enseño sin menoscabo de todas las cosas extraordinarias que compartimos.
Joseph no tenía mucho en común con sus hermanos. A él le gustaba la ropa colorida. Eran más práctico en sus opciones de la ropa, sino que lo vendieron para los zapatos simples. Ellos no estaban de acuerdo sobre muchos halajot. Difieren sobre el papel de los hijos del sierva. La parte cuenta la historia de José, el intento de compartir conexiones con sus hermanos hasta que se dio cuenta de que compartían algo más fundamental: el extraordinario, y sólo en la posición extraordinaria como virrey de Faraón que podía transmitir esa conexión.
Comenzó: "Él los condujo a un lugar custodiado por un período de tres días." (Génesis 42:17) Los hermanos podrían haber luchado su camino a la libertad, ya que Judá amenaza de parte de la próxima semana, pero algo los detuvo: " Entonces sabré que no son espías, pero la gente la verdad. "(versículo 34) no eran personas sinceras! Habían mentido a Jacob acerca de José "muerte", y continuó para engañar él. El Midrash pregunta cómo los egipcios pudieron manhandle los Hermanos del legendario poder y explica que, obviamente, los hijos de José eran de igual fuerza. Tzafnat Pa'anei'ach y sus hijos compartían extraordinaria fuerza con los Hermanos.
"La paz con vosotros, no temáis. Es vuestro Señor y Señor de tu padre ha puesto un tesoro escondido en sus sacos. Su pago ha llegado hasta mí. "(43:23) Los hermanos no tenían mucho en común con José, pero había compartido un sentido de participación constante de Dios en sus vidas con la mano derecha de José.
"Estaban sentados frente a él, el mayor conforme a su antigüedad y el menor conforme a su menor edad. Los hombres se miraron con asombro. "(Versículo 33) Este egipcio tenía poderes extraordinarios.
"¿No es esto una (copa) que bebe mi señor, y con la que se adivina con regularidad?" (44:5) Mi principal tiene poderes extraordinarios, reconocido por los Hermanos: "Sería un sacrilegio por tus siervos hacer tal una cosa! "(Versículo 7)
Tzafnat Pa'anei'ach también se preocupa por el sacrilegio, "Sería un sacrilegio para mí hacer esto." (Versículo 17)
"Cualquier persona entre sus sirvientes con los que se encuentra morirá, y también se convertirá en esclavos de mi señor." (Versículo 9)
"El hombre en cuyo poder fue encontrada la copa, sólo él será mi esclavo, y en cuanto a ti -. Ir en paz a su padre" Es en este momento cuando los hermanos se dan cuenta de que todo lo que compartimos con este extraordinario el hombre, que no comparten la extraordinaria, no pueden comprender cómo el hombre que ha escuchado su historia y que estaba tan interesado en su padre de bienestar, podía imaginar que vuelvan "en paz" a su padre con otro hermano desaparecido de la familia . No pueden privar a su padre de un hijo, como lo hicieron cuando vendieron a José, con quien compartían más que con este hombre, algo aún más extraordinario. Compartieron un padre con José, un patriarca, un papel en una familia destinado a la grandeza.
Ellos estaban dispuestos a luchar.
Joseph no fue preparada para revelarse.
Los hermanos José y seguiría compartir poco después de su revelación, pero siempre sería compartir el extraordinario.
Me parece interesante que el único idioma que no sea el hebreo en el que se puede escribir una Torá, es (Antiguo) Griego: Aprendimos la lección de compartir lo extraordinario de la historia de Januca. En el momento en que se reunieron para la Janucá, para dedicarse nuevamente el Beit Hamikdash, las personas se dieron cuenta de que compartían una cualidad de gran alcance con su odiado enemigo: El extraordinario. Los griegos fueron sin duda es así, y las personas que los enfrentaron en la batalla y que recibió el milagro de la Menorah apreciado que ellos también eran extraordinarias.
Información del Autor:
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19
Nov
Nov
¿Por qué te casaste? por Rav Moshe Stepansky
por el rabino Simcha Weinberg en la porción de la semana , Relaciones
Abtu y Anet, Zaratán y Quilp
Aquí hay una buena historia Rav Amital:
Una vez en una boda Rav Amital se acerca uno de los collelnikim presente y le pregunta "¿Sabes por qué te casaste?".
No es el tipo de pregunta que cabría esperar.
Así que la collelnik fumphs y Rav Amital responde a su pregunta retórica:
"Eres uno de los nuestros collelnikim superior y un día serás un Rav algún lugar. La gente te dirá y hablar acerca de usted como la "gran Rav tal y tan 'Y que en realidad va a empezar a creer en ellos.
Pero entonces te vuelves a casa y tu mujer te recordará lo que realmente eres.
Y es por eso que me casé ".
Por lo tanto, una de las cosas fascinantes sobre Ya'akov Avinu es que se llama 'Ish HaEmet' el hombre de la verdad, que parece estar en contradicción con muchos aspectos de la narrativa Khumash. Tal vez tenemos que ver esto a la luz de mi sugerencia de que hakol Kol Yaakov v'HaYayim y'dei Esav indica la esencia interna de Ya'akov siempre permanece pura, pero cuando llega la hora requiere que se pone en la y'dei Esav.
El Santo Saraf, R 'Uri Strelisker vivida por el dicho "El mayor desafío es saber qué hacer ahora.
18
Nov
Nov
Wedding Album de Jacob por el profesor Gerald agosto
por el rabino Simcha Weinberg en la porción de la semana , Relaciones
Wedding Album
Pero entonces él se levantó a la mañana siguiente y se encontró ... Leah! Había sido engañado en gran escala. La ira de Jacob hubiera sabido no tiene límites. En ese momento hubiera podido llegar a ser violentos. E imagina que en ese momento un camello express había llegado con el álbum de boda. Jacob hubiera agarrado el álbum, tomado un cuchillo para las fotos de la perfidia, cortarlos y arrojado al fuego. Y con razón. Había sido engañado en gran escala.
Pero ... pero ... pero ...
El hecho lamentable es que algunas personas contemplando final afinidad hasta engañarse a sí mismos. Ellos piensan que están enamorados, pero no saben realmente la persona. O, ignoran los signos de que no todo va a estar bien en la relación.
Déjeme darle un ejemplo. Tengo un amigo que me contó la siguiente historia. Él tenía un amigo cercano de sexo masculino que era un director joven e importante en la comunidad judía. Fue presentado a una mujer que también era un joven e importante vicepresidente de una importante organización benéfica judía. Después de cuatro semanas, decidieron comprometerse. Y querían que su boda que tendrá lugar dentro de dos meses.
La familia se recomienda precaución. ¿Cuál es la prisa? ¿Por qué no tomar un poco más de tiempo? Pero el hombre y la mujer, tanto en sus 30 años de edad, dijeron que estaban lo suficientemente maduros como para tomar esta decisión. Ninguno de los dos se había casado antes.
Tres semanas antes de la boda, mi amigo se sentó con la mujer para llegar a conocer a la novia de su amigo un poco mejor. En un momento se le dijo que su futuro esposo era muy terco. Ella retrocedió y le preguntó con voz incrédula, "¿Qué quieres decir?" Mi amigo dijo, ella se va a casar dentro de tres semanas y no tiene ni idea de quién se va a casar. Fue el caso de un Consejero casarse con un vicepresidente, y viceversa. Pero no se conocían entre sí.
Cuatro semanas después de la boda fue invitado a mi amigo a casa de la nueva pareja para la cena. Cuando salió de la cena que tenía el corazón destrozado. Vio que había ya la fricción en el matrimonio. Y sabía lo que venía.
Por desgracia, estaba en lo cierto. Se divorciaron el plazo de nueve meses.
Eran tan enamorado de la idea de estar casada, y casadas con un título, no se toman el tiempo para conocerse. Se engañaron a sí mismos. ¿Cuál es el antídoto a esta situación?
Usted necesita tomar el tiempo para hablar acerca de sus filosofías básicas, objetivos, necesidades. Algunas personas realmente van a contraer matrimonio sin hablar de cuántos hijos quieren tener. También es necesario hablar con sus amigos y familiares para obtener su punto de vista sobre este usuario. Ellos pueden ver
cosas que usted no lo hace, o no quiere ver. Y tienes que tomar en serio lo que dicen. Lea lo que aconsejan los expertos.
El autoengaño puede ser tan destructiva como alguien más que engañar. Trate de superar eso, si puedes. A continuación, el álbum de la boda va a durar mucho tiempo.
29
Oct
Oct
Eshet Jail - Singing With The Angels
por el rabino Simcha Weinberg en la porción de la semana , Relaciones
Shalom Aleijem
El Zohar enseña que creamos un ángel con cada acción positiva. Estos ángeles nos acompañan delante de Dios y dan testimonio de nuestros logros. La mujer virtuosa es alabado ante Dios por los ángeles que ha creado.
Honramos a sus ángeles, los mismos ángeles nos dio la bienvenida en Shalom Aleijem, y nos unimos a ellos en cantar las alabanzas del Chayil Eishet de nuestra casa.
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29
Oct
Oct
Eshet Jail - Saber cómo orar
por el rabino Simcha Weinberg en la porción de la semana , Relaciones
Shabat Señora Orar
Jeremías bar Rabí Yose dijo: ¿Por qué los profetas comparado el aquí con una mujer? Porque, al igual que una mujer así no se avergüenza de exigir a las necesidades de su familia de su marido, por lo que fueron los profetas no se avergüenza de exigentes necesidades de Israel de Dios. "(Midrash Mishlei)
Siempre he leído este Midrash como la descripción de una mujer que sabe cómo orar: Ella va a orar a Dios, pidiendo a las necesidades de su familia como ella pediría lo mismo de su marido. Los profetas aprendieron a orar de esa mujer virtuosa.
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