Entradas con la etiqueta 'Jerusalén'

1
Ene

La lección de los Idiomas

por el rabino Simcha Weinberg en Fiestas

A-Lesson-In-Language

Asediado por los argentinos

La hermana de Debbie, su esposo, hijo ( La pregunta de la máquina ), y su mejor amigo, todos los hispanohablantes, han estado con nosotros durante cuatro días. Michael acaba de regresar de estudiar un año en el extranjero en Argentina, y ahora habla más español que Inglés. Básicamente, estoy en estado de sitio. He intentado explicarles que cuando el asedio, es preferible hablar el idioma de los sitiados. Me miran con caras en blanco, como si ellos no entienden Inglés. Por lo menos, me permito demostraré:

"El rey de los asirios envió a su comandante supremo, su oficial jefe y su comandante de campo con un gran ejército, desde Laquis al rey Ezequías en Jerusalén. Llegaron a Jerusalén y se detuvieron junto al acueducto del estanque superior, en el camino al Campo del Lavandero. Pidieron que el rey; y Eliaquim hijo de Hilcías, administrador del palacio, al cronista Sebna y Joa hijo de Asaf, salieron a ellos.

El campo comandante les dijo: 'Dile a Ezequías:

'Esto es lo que el gran rey, el rey de Asiria, dice: ¿En qué estás basando tu confianza?

Usted dice que tiene el consejo y la fuerza para la guerra, pero usted habla sólo palabras vacías. En quién confías, que te rebelas contra mí?

Mira, sé que está en función de Egipto, que se astilló bastón de caña, que perfora la mano de cualquier persona que se apoya en él! Tal es Faraón rey de Egipto, para todos los que dependen de él.

Pero si me decís: "Nosotros dependemos de Dios nuestro Lord'-no sea él el que tiene lugares altos y cuyos altares Ezequías quitó, ha dicho a Judá ya Jerusalén: 'Usted debe adorar delante de este altar en Jerusalén'? '

'Vamos, hacer un trato con mi señor, el rey de Asiria: yo te daré dos mil caballos, si puedes poner jinetes sobre ellos! ¿Cómo se puede rechazar a un oficial de la menor de los funcionarios de mi señor, a pesar de que está en función de Egipto por sus carros y hombres de a caballo? Por otra parte, he venido a atacar y destruir este lugar sin la palabra de Dios? El mismo Dios me dijo que me marchara contra este país y destruirlo. "

Entonces Eliaquim hijo de Hilcías, y Sebna y Joa le dijo al comandante de campo,

'Por favor, hable a tus siervos en arameo, porque nosotros lo entendemos. No nos hables en hebreo en la audiencia de la gente en la pared "(II Reyes 20: 17-26)".

Debo admitir que su petición es extraño: ¿Por qué los nobles judíos esperar que los asirios hablan en arameo para no intimidar a los habitantes de Jerusalén? ¿No era ese el punto de su discurso?

"Pidieron que el rey." Los asirios aún no estaban tratando de intimidar a la gente, pero el rey, Ezequías. Ellos entendieron que iba a hacer la decisión de resistir o rendirse. Pero el rey no lo hará; él no puede, tomar el cebo. Ezequías representa la Voluntad de Dios. Ezequías está haciendo una declaración de que no es él quien va a decidir, pero Dios.

Esta es una creencia que no era compartida por Sedequías cuando Jerusalén fue sitiada por los babilonios.

Creo que los nobles judíos esperaban y querían que los asirios de rechazar su solicitud. Querían que la gente oye que los asirios no sólo iban a lanzar un ataque militar, pero estaban atacando la vida espiritual de la nación. La gente se oyera, y al continuar para resistir y luchar sería luchar por su vida espiritual, no sólo por su ciudad y reino.

Espera que Sedequías y los habitantes de Jerusalén Dios (Ver: Antecedentes Jeremías-histórico ) para salvarlos del asedio Baylonian así como Él había salvado a Jerusalén de los asirios cuando Ezequías era el rey. Se olvidaron de la lección de los idiomas.

Información del Autor:
Aprender y descubrir las profecías divinas con el rabino Simcha Weinberg de la sagrada Torá, la ley judía, el misticismo, la Cabalá y profecías judías. La primera piedra ™ es ​​el último recurso para los Judios, el judaísmo, la educación judía, Espiritualidad judía y la sagrada Torá.

8
Ago

Lamentaciones: Kînah 8: Línea 1

por el rabino Simcha Weinberg en Crecimiento Espiritual

Arch of Titus

Arco de Tito

"Ojalá yo pudiera elevarse a la esfera de los cielos." Esta frase se entiende generalmente que basarse en: "He aquí, como un águila al enemigo - Babylon - se lanzarán hacia abajo y extender sus alas contra Moab." (Jeremías 48: 40) Moab, un antiguo enemigo de Israel, confía en que, porque no había indicios de que los babilonios estaban planeando atacarlos, se regocijaron en la vulnerabilidad de Jerusalén. El profeta, en una visión en la que vio el futuro los grandes logros de Nabucodonosor y los babilonios (Vaikrá Rabá 13: 5), previsto sus ejércitos abatiéndose sobre Moab en un ataque sorpresa, tanto como un águila se abalanza sobre su presa.

Esta visión del gran futuro de Babilonia es parte de la idea de que Dios sólo le permitirá una gran nación a conquistar Israel. Dios quiere que la gente tenga la oportunidad de entender que el éxito de los babilonios, persas, griegos y romanos contra Israel era un regalo de Dios. Ellos estaban siendo utilizados como herramienta de Dios.

Éxitos militares del babilónicos eran casi de otro mundo. Eran tan veloz como águilas.

El autor de este lamento está describiendo cómo él necesita esa ayuda milagrosa de Dios para ser capaz de expresar toda la extensión de su lamento por la destrucción y el exilio.

El Talmud (Sanedrín) describe la escena de la violación éxito babilonios de los muros de Jerusalén como una en la que el ejército casi había renunciado a romper con éxito en la ciudad santa. Rabha dijo: Trescientos mulas cargadas con sierras de hierro que cortan el hierro se les dio a Nebusaradan por Nabucodonosor, mientras que va a atacar Jerusalén. Y todos ellos se rompieron en una puerta de Jerusalén, como se lee [Ps. lxxiv. 6]: "Y ahora se corten en pedazos el trabajo tallador del mismo conjunto con hachas y martillos." Al ver esto, pensó para regresar, pero una voz celestial se escuchó: "Jumper, el hijo de un puente, O Nebusaradan, saltar ahora, y tú wilst éxito, como el tiempo de la destrucción del santuario y de la quema del templo ha llegado. "Y una sierra permanecieron con él, y con él golpeó la puerta, y se abrió, como se lee [ibid. , ibid. 5]: ". (El enemigo) es conocido como uno que exalta a altas ejes contra la espesura de un bosque" Luego asesinó a cada uno que son objeto de su mano hasta que llegó el Templo y encendió él. Sin embargo, el Templo quería volar lejos, pero fue impedido por el Cielo y fue hollada, como se lee [Lamentaciones, i. 15]: "Un lagar ha pisado el Señor sobre la virgen hija de Judá." Nebusaradan volvió orgulloso de todo esto, y una voz celestial le escuchó decir: "Tú mataste a una nación matado, un templo quemado has quemado, grind harina tiene usted muele ".

Las paredes, milagrosamente cayó sin resistencia sólo en el último momento para que todos sabrían que los babilonios eran simplemente instrumentos de Dios.

El Talmud (Gittin 56a) describe una situación similar durante el ataque romano en Jerusalén: Él [el emperador] enviado contra ellos Nero Caesar. A medida que se acercaba le disparó una flecha hacia el este, y cayó en Jerusalén. Luego le disparó a uno hacia el oeste, y cayó de nuevo en Jerusalén. Disparó hacia los cuatro puntos cardinales, y cada vez que cayó en Jerusalén. Él le dijo a un niño: Repite conmigo [la última] versículo de la Biblia que usted ha aprendido. Él dijo: Y yo pondré mi venganza en Edom por la mano de mi pueblo Israel. Él dijo: El Santo, bendito sea, quiere devastar su casa y echar la culpa a mí. Así que él se escapó y se convirtió en un prosélito, y R. Meir era descendiente de él.

A quien el Nero, se describe en la historia, fue (sabemos que Nero nunca viajó a Jerusalén), no quería ser agente de la destrucción de Dios, sólo para ser castigado.

Los cabalistas alas asociados con Din - Atributo del Juicio de Dios. El águila se mencionó anteriormente, no vuela, como Din, cuando se expresa como la destrucción, no viene de lo Alto: Es el resultado de las influencias destructivas creadas por los seres humanos, en la tierra.

Información del Autor:

Aprender y descubrir las profecías divinas con el rabino Simcha Weinberg de la sagrada Torá, la ley judía, el misticismo, la Cabalá y profecías judías. La primera piedra es el último recurso para los Judios, el judaísmo, la educación judía, Espiritualidad judía y la sagrada Torá.

11
Jul

Más allá de la habitación

por el rabino Simcha Weinberg en Fiestas

Acabo de leer " Room ", de Emma Donoghue y no he podido dejar de pensar en lo que sucede cuando se abre la habitación. Habitaciones, totalmente cerrado excepto por una pequeña claraboya, es todo el mundo de Jack, un prisionero de cinco años de edad que vive en habitaciones con Ma. La habitación tiene todo lo que Jack necesita y desea, y Ma y utilizar su imaginación para llenar sus días, hasta que Ma, que ha sido encarcelado por siete años, quiere más para su hijo y planean su escape.

Me animé a Jack como él afecta su rescate, y estaba tan concentrado en su exterior experimentar que yo no estaba preparado para lo aterrador y difícil que era para él adaptarse a la vida fuera de la habitación.

Jack insiste en que Ma le llevará de vuelta a ver la nave de almacenamiento que era la sala: "Damos un paso a través de la puerta y todo está mal. Más pequeña que la habitación y más vacía ".

Esta conmovedora novela me recordó que es importante reflexionar sobre nuestro destierro de Jerusalén desde la perspectiva de las personas que lo vivieron, no sólo las historias de sufrimiento y terror, pero el ajuste de Room a exterior:

Habitación abrió para los Hijos de Israel en el 17 de Tamuz, cuando los babilonios violó los muros de Jerusalén. Su habitación era una pequeña ciudad amurallada; el centro de su universo. Kings iban y venían. Invasores atacados, fracasaron y se fueron. Habitación seguía siendo un mundo mágicamente seguro. Vida en su habitación no podría haber sido fácil. Jerusalén no estaba en una zona agrícola. No estaba en ninguna de las principales rutas comerciales. Fue Solo porque era Jerusalén, la casa del Beit Hamikdash.

Tres semanas después de la apertura de habitaciones, el Templo fue destruido, y los habitantes de la habitación se introdujeron en el exterior.

Ninguno de nosotros se preguntan si Jack estaba mejor fuera, con la atención médica, comida regular, ropa, juegos infantiles, y otras personas. Es sorprendente leer cómo inseguro e incluso Jack Ma sintieron el exterior, y, sin embargo, finalmente apreciar el intenso desafío de dejar espacio para el exterior.

El mundo se abrió para los exiliados. Sus vidas duras y brutales vivido ganarse la vida mientras que su rey y ejércitos de lugares lejanos se volverían regularmente sus vidas patas arriba. Pero Jerusalén fue su habitación, y les tomó tiempo para adaptarse a una vida mucho más rica en Babilonia, Persia, y con el tiempo todo el mundo.

La vida en los Estados Unidos por un Judio es mejor que la vida en la pre-Segunda Guerra Mundial en Europa. Los guetos fueron nuestras habitaciones, y nos tomó tiempo para adaptarse a las afueras. Era difícil perder Room no importa cuán dura un mundo que era. Todas las reglas son diferentes. Eran tan confundido como Jack sobre lo que era real y lo que no lo era.

¿Hay que centrarse en lo mucho que perdimos cuando abrió Room? ¿Debemos llorar sobre cuánto ha cambiado porque ya no tenemos a nuestra habitación?

Sospecho que las tres semanas de duelo que comienzan con la Decimoséptima de Tamuz, a partir de la apertura de la habitación hasta la destrucción del Templo, son para que nos concentremos en nuestro ajuste al exterior: ¿Qué parte de la habitación nos llevamos con nosotros? Fue la pérdida de la habitación un ajuste de transición dolorosa a algo mejor? ¿Cuál de Room qué nos perdimos?

¿Estamos tratando de recrear la habitación en el exterior?

La vida en la Sala de Jerusalén no era un ambiente perfecto, así como la vida judía en las ciudades y pueblos de toda Europa no era el paraíso. Cuando se incumplieron las paredes de nuestra habitación, tuvimos la oportunidad de considerar qué partes de la habitación que nos llevaríamos con nosotros para el exterior.

Me pregunto lo que yo habría elegido tomar.

Información del Autor:
Aprender y descubrir las profecías divinas con el rabino Simcha Weinberg de la sagrada Torá, la ley judía, el misticismo, la Cabalá y profecías judías. La primera piedra es el último recurso para los Judios, el judaísmo, la educación judía, Espiritualidad judía y la sagrada Torá .

1
Jul

Halel: Rosh Jodesh Tamuz: Parágrafo Primero: Ezequiel

por el rabino Simcha Weinberg en días de fiesta , Oración

La puerta de oro de Jerusalén

El primer párrafo del Hallel es siempre la invitación a la Hallel que sigue. Es la llamada a cantar Hallel, y establece los parámetros del Hallel que se cantará:

Ezequiel: Volver a conectar con Dios como cantantes Hallel

Ezequiel se dirige a un público muy diferente que fue Jeremías. Ezequiel comienza con una visión impresionante, una promesa de lo que aún era posible para los Judios a alcanzar en su relación con Dios, aun en el exilio en Babilonia. Él estaba hablando a los primeros exiliados de Jerusalén, las personas que encontraron un hogar, incluso en el exilio. La gente era cómoda donde estaban y estaban perdiendo su conexión con Jerusalén y el Templo.

Ellos son aplastados por la muerte inminente de Jerusalén, y se preguntan si este es el final de su relación con Dios. En medio de esta tragedia, Ezequiel les insta a volver a conectar con Dios como cantantes Hallel, que pueden crear nuevas realidades a través de cantar Hallel:

"Hallelukah!

Alabanza, que sirven a Dios! "

Canta si usted todavía está entre los 'que sirven a Dios.'

Su cantar las alabanzas de Dios, incluso durante estos trágicos momentos es una declaración que incluso aquellos en el exilio siguen siendo siervos de Dios.

"¡Alabado sea el Nombre de Dios.

Que el nombre de Dios sea bendecido desde ahora y para siempre ".

Desde el amanecer hasta la puesta del sol, el Nombre de Dios es alabado.

Dios está por encima de todas las naciones. Su gloria está más allá del cielo.

¿Quién es como Dios, nuestro Señor, que vive en lo alto, pero baja a ver qué pasa (a nosotros) en el (inferior) el cielo y la tierra?

Que levanta a los humildes por el polvo, plantea la miseria de los basureros a sentarse con los líderes, los líderes de su pueblo.

¿Quién hace un hogar para la mujer sin hijos y la alegría de la madre de los niños. Hallelukah! "



Leí este párrafo como Ezequiel pidiendo a los Judios para volver a conectar con Dios como cantantes Hallel, que todavía sienten que pueden impactar al mundo a través de su Hallel. Él está hablando a la gente, como aquellos de nosotros que viven cómodamente fuera de Israel y no experimentan la inmediatez de la preocupación y el dolor de los que merecen vivir en la Tierra Santa. Su mensaje es que debemos conectar con nuestro ser Siervos de Dios al convertirse en cantantes Hallel, que cantan antes de que suceda una tragedia, en momentos de tragedia, y después de ser salvos del sufrimiento.

Información del Autor:
Aprender y descubrir las profecías divinas con el rabino Simcha Weinberg de la sagrada Torá, la ley judía, el misticismo, la Cabalá y profecías judías. La primera piedra ™ es ​​el último recurso para los Judios, el judaísmo, la educación judía, Espiritualidad judía y la sagrada Torá.

1
Jul

Texto de fondo: Hallel de Ezequiel para R "C Tamuz Pt 5

por el rabino Simcha Weinberg en días de fiesta , Oración

Ezequiel

"¿Quién levanta a los humildes por el polvo, plantea la miseria de los basureros a sentarse con los líderes, los líderes de su pueblo. ¿Quién hace un hogar para la mujer sin hijos y la alegría de la madre de los niños "Ezequiel 36: 33". Así ha dicho Jehová el Señor: El día que os limpie de todas vuestras iniquidades, haré que las ciudades, y la se reconstruirán las ruinas 34 La tierra asolada será labrada, en lugar de haber permanecido asolada a ojos de todos los que pasan a través de él 35 Y dirán: "Esta tierra desolada se ha hecho como el huerto del Edén..; las ciudades que estaban en ruinas, desoladas y destruidas, están fortificadas y habitadas. "36 Y las naciones que te rodean que permanecen sabrán que yo Jehová he reconstruido lo que estaba en ruinas y plantado lo que estaba desolado. Yo, el SEÑOR, he hablado y lo haré. "

37 "Esto es lo que dice el Señor omnipotente: Una vez más voy a ceder a la petición de Israel y hacer esto por ellos: Voy a hacer a su pueblo tan numeroso como ovejas, 38 tan numerosos como las bandadas de ofrendas en Jerusalén en sus fiestas solemnes. Así que van a las ciudades arruinadas serán llenas de rebaños de personas. Entonces sabrán que yo soy el Señor ".

1
Jul

Texto de fondo: Hallel de Ezequiel para R "C Tamuz Pt 4

por el rabino Simcha Weinberg en días de fiesta , Oración

Ezequiel

"¿Quién es como Dios, nuestro Señor, que vive en lo alto, pero baja a ver qué pasa (a nosotros) en el (inferior) el cielo y la tierra?" Ezequiel 34: 20 "Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor a ellos: Ver, yo mismo juzgaré entre la oveja gruesa y la oveja flaca 21 Porque te metes con el flanco y el hombro, embistiendo a todas las ovejas débiles con sus cuernos hasta que usted los ha ahuyentado, 22 voy a salvar a mi rebaño, y ellos. ya no serán saqueados. Voy a juzgar entre oveja y oveja 23 Y levantaré sobre ellas a un pastor, mi siervo David, y él las apacentará.; él las apacentará y será su pastor. 24 Yo Jehová les seré su Dios, y mi siervo David será príncipe en medio de ellos. Yo Jehová he hablado.

25 "'Voy a hacer un pacto de paz con ellos y librar a la tierra de las bestias salvajes, para que puedan vivir en el desierto y dormirán en los bosques en la seguridad. 26 Haré ellas, ya los alrededores de mi collado una bendición. [ a] yo enviaré por lluvias en la temporada; habrá lluvias de bendición 27 Los árboles darán su fruto y la tierra dará sus cosechas.; las personas estarán seguros en su tierra. Sabrán que yo soy Jehová, cuando rompa las barras de su yugo y los libre de las manos de los que se sirven de ellos 28. Ellos ya no serán saqueados por las naciones, ni serán animales salvajes devorarlos. Ellos viven en condiciones de seguridad, y no habrá quien los espante. 29 Voy a ofrecer para ellos una tierra conocida por sus cultivos, y que ya no serán víctimas de la hambruna en la tierra o soportar el desprecio de las naciones. 30 Entonces sabrán que yo soy el Señor su Dios, estoy con ellos y que ellos, los hijos de Israel, son mi pueblo, dice Jehová el Señor. 31 Tú eres mis ovejas, las ovejas de mi rebaño, y yo soy tu Dios, dice el Señor SEÑOR. '"

1
Jul

Texto de fondo: Hallel de Ezequiel para R "C Tamuz Parte 3

por el rabino Simcha Weinberg en días de fiesta , Oración

Ezequiel

"¿Quién levanta a los humildes por el polvo, plantea la miseria de los basureros a sentarse con los líderes, los líderes de su pueblo." Ezequiel 16: Amado Dios; Como archivo: 1 La palabra del Señor vino a mí: 2 "Hijo de hombre, se enfrentan a Jerusalén con sus abominaciones 3 y decir, 'Esto es lo que el Señor dice a Jerusalén: Su ascendencia y nacimiento fueron en la tierra de la cananeos; tu padre era amorreo y tu madre una hitita. 4 En el día en que naciste tu cordón no se cortó, ni fuiste lavada con agua para limpiarte, ni fuiste frotada con sal, ni envuelta en pañales. 5 Nadie parecía en usted con piedad o misericordia suficiente para hacer cualquiera de estas cosas para usted. Más bien, te fuiste echada al campo abierto, para el día en que naciste estabas despreciado.

6 "'Entonces pasó por allí y vio que patear en tus sangres, y mientras que usted pone allí en la sangre os dije," Live! "[A] 7 Te hice crecer como la hierba del campo. Usted creció y se desarrolló y entró en la pubertad. Sus pechos se habían formado y tu pelo había crecido, todavía estabas completamente desnuda.

8 "'Más tarde pasé por, y cuando te miré y vi que tu tiempo era tiempo de amores; extendí mi manto sobre ti y cubrí tu cuerpo desnudo. Yo te di juramento y entré en pacto contigo, dice Jehová el Señor, y fuiste mía.

9 "'Te lavé con agua, y lavé la sangre de usted y poner ungüentos en usted. 10 Yo te vestí con un vestido bordado y puse las sandalias de cuero fino en usted. Te vestí con lino fino y te cubrí de prendas costosas 11 Te adornado con joyas:. Puse brazaletes en tus brazos y un collar alrededor de su cuello, 12 y me puse un anillo en tu nariz, pendientes en tus orejas y una hermosa . corona en tu cabeza 13 Así fuiste adornada de oro y plata; sus ropas eran de lino y tela costosa y tela bordada. Su comida era miel, aceite de oliva y la harina más fina. Te quedaste muy hermosa y llegó a ser una. Reina 14 Y su fama se extendió entre las naciones a causa de tu belleza, porque el esplendor que había dado hacía su belleza perfecta, dice Jehová el Señor.

1
Jul

Texto de fondo: Hallel de Ezequiel para Rosh Jodesh Tamuz Parte Dos

por el rabino Simcha Weinberg en días de fiesta , Oración

Ezequiel

"Dios está por encima de todas las naciones." Ezequiel 9: Agentes de Dios: 1 Y oí llamarlo en voz alta, "Bring cerca de los que son nombrados para ejecutar juicio sobre la ciudad, cada uno con un arma en la mano." 2 Y vi a seis hombres procedentes de la dirección de la puerta de arriba que mira hacia el norte, cada uno con un arma mortal en la mano. Con ellos había un varón vestido de lino que tenía un estuche de escriba a su lado. Ellos vinieron y pararon junto al altar de bronce.

3 Y la gloria del Dios de Israel se elevó de encima del querubín, donde había estado, y se trasladó a las puertas del templo. Entonces el Señor llamó al hombre vestido de lino que tenía el kit de escritura a su lado 4 y le dijo: "Ve por toda la ciudad de Jerusalén y ponga una marca en la frente de los que lloran y se lamentan por todas las abominaciones que se realizan en ella ".

5 Mientras escuchaba, dijo a los otros, "Síguele a través de la ciudad y matar, sin mostrar piedad o compasión. 6 Masacre los ancianos, los jóvenes y las mujeres, las madres y los niños, pero no se toca cualquier persona que tiene la marca. Comenzar desde mi santuario. "Así que empezaron con los ancianos que estaban delante del templo.

7 Entonces él les dijo: "destruye el templo y llenad los atrios de muertos. Go! "Entonces ellos salieron y comenzaron a matar toda la ciudad. 8 Mientras ellos estaban matando y quedé yo solo, me caí boca abajo, gritando:" ¡Ay, Señor DIOS! ¿Vas a destruir todo el remanente de Israel en este derramamiento de su ira sobre Jerusalén? "

9 Él me respondió: "El pecado del pueblo de Israel y de Judá es grande en extremo; la tierra está llena de sangre y la ciudad está llena de injusticias. Ellos dicen: "El SEÑOR ha abandonado la tierra; Jehová no ve. "10 Así que no se verá en ellos con piedad ni perdonaré, pero voy a hacer caer sobre sus cabezas lo que han hecho."

11 Entonces el hombre vestido de lino con el kit de la escritura a su lado devueltos palabra, diciendo: "He hecho lo que mandaste."

Ezequiel 10: "Su gloria está más allá del cielo.

¿Quién es como Dios, nuestro Señor, que vive en lo alto, pero baja a ver qué pasa (a nosotros) en el (inferior) el cielo y la tierra? "

La gloria de Dios se aparta del Templo

1 Miré, y vi la figura de un trono de lapislázuli por encima de la bóveda que estaba sobre las cabezas de los querubines. 2 El Señor le dijo al hombre vestido de lino, "Entra en medio de las ruedas debajo de los querubines. Llena tus manos con carbones encendidos de entre los querubines y derrama sobre la ciudad. "Y mientras miraba, él entró.

3 Y los querubines estaban de pie en el lado sur del templo cuando el hombre entró, y la nube llenaba el atrio interior. 4 Entonces la gloria de Jehová se elevó de encima del querubín y se trasladaron a las puertas del templo. La nube llenó el templo, y el atrio se llenó del resplandor de la gloria de Jehová. 5 El sonido de las alas de los querubines se oía tan lejanos como el atrio exterior, como la voz del Dios Todopoderoso [a] cuando habla.

6 Cuando Jehová lo había mandado el hombre vestido de lino: «Toma fuego de entre las ruedas, de entre los querubines," el hombre entró y se paró entre las ruedas. 7 Entonces uno de los querubines extendió la mano al fuego que estaba entre ellos. Tomó algo de él y lo puso en las manos del hombre vestido de lino, que lo tomó y salió. 8 (Bajo las alas de los querubines se podía ver lo que parecía ser la mano del hombre.)

1
Jul

Texto de fondo: Hallel de Ezequiel para Rosh Jodesh Tamuz Primera parte

por el rabino Simcha Weinberg en días de fiesta , Oración

Ezequiel

Ezequiel 4: Sitio de Jerusalén simbolizado 1 "Ahora, hijo de hombre, toma un bloque de arcilla, lo puso en frente de usted y señalar a la ciudad de Jerusalén en él. 2 Luego ponerle sitio: Erguido asedio trabaja en contra de ella, construir una rampa a la altura, establecer campamentos en contra de ella y poner arietes alrededor.

3 Toma luego una plancha de hierro, lo ubican como un muro de hierro entre ti y la ciudad y girar la cara hacia ella. Será en estado de sitio, y usted deberá sitiarla. Esta será una señal para el pueblo de Israel.

4 "A continuación, se acuesta sobre su lado izquierdo y poner el pecado del pueblo de Israel sobre ti mismo. [A] usted debe llevar su pecado por el número de días que se acuesta sobre su lado. 5 Yo te he asignado el mismo número de días que los años de su pecado. Así que durante 390 días se llevará el pecado del pueblo de Israel.

6 "Después de haber terminado este, se encuentran de nuevo, esta vez en su lado derecho, y llevarás la maldad de los hijos de Judá. Te he asignado 40 días, un día por cada año. 7 Vuelve tu rostro hacia el asedio de Jerusalén y con desnudo brazo profetiza contra ella. 8 Voy a atarte con cuerdas para que no se puede pasar de un lado a otro hasta que haya terminado los días de tu asedio.

9 "Tome el trigo y la cebada, habas y lentejas, mijo y espelta; ponerlos en un frasco de almacenamiento y los utilizan para hacer pan para ti mismo. Vas a comer durante los 390 días que miente en su lado. 10 Pesar veinte shekels [b] de los alimentos para comer todos los días y se lo comen a horas fijas. 11 también miden una sexta parte de un hin [c] de agua y beber a horas fijas. 12 Come la comida como si fuera un pan de cebada; hornea a la vista de las personas, utilizando excremento humano para el combustible. "dijo 13 El Señor," De esta manera el pueblo de Israel va a comer pan inmundo entre las naciones donde yo los arrojaré ".

14 Entonces me dijo: "No es así, Señor Jehová! Nunca me he manchado mi mismo. Desde mi juventud hasta ahora nunca he comido nada encontrado muerto o despedazado por las fieras. No hay carne impura jamás ha entrado en mi boca ".

15 "Muy bien", dijo, "voy a dejar que se hornea el pan sobre estiércol de vaca en vez de excremento humano."

16 Él entonces me dijo: "Hijo de hombre, yo estoy a punto de cortar el suministro de alimentos en Jerusalén. La gente va a comer comida racionada en la ansiedad y beber agua racionada en la desesperación, 17 para la comida y el agua será escasa. Serán horrorizados al ver a los demás y se pierda a causa de [d] de su pecado.

30
Jun

Fondo del texto del llamado de Jeremías cantar Hallel en Rosh Jodesh Tamuz Parte Dos

por el rabino Simcha Weinberg en días de fiesta , Oración

jeremías de Miguel Ángel

Jeremías Capítulo 10: 1-16: 1 Oíd lo que dice el Señor a vosotros, pueblo de Israel. 2 Así ha dicho Jehová: "No aprendáis el camino de las naciones, ni desmayéis por señales en los cielos, aunque las naciones las teman. 3 Para las prácticas de los pueblos son vanidad; le cortaron un árbol del bosque, y un artífice con buril. 4 Lo adornan con plata y oro; Sujetan con martillo y clavos para que no se mueva. 5 Como un espantapájaros en un melonar, sus ídolos no pueden hablar; son llevados, porque no pueden andar. No les temas; que pueden hacer ningún daño ni pueden hacer ningún bien ".

6 No hay nadie como tú, Señor; tú eres grande, y su nombre es poderoso en el poder. 7 ¿Quién no debe temer, Rey de las naciones? Esta es tu causa. Entre todos los sabios líderes de las naciones y en todos sus reinos, no hay nadie como tú.

8 Todos ellos son sin sentido y absurdo; se les enseña por los ídolos de madera sin valor. 9 martillado de plata de Tarsis y oro de Ufaz. Lo que el artesano y orfebre han hecho se viste entonces en azul y púrpura-todos hechos por trabajadores calificados. 10 Mas Jehová es el Dios verdadero; él es el Dios viviente, el Rey eterno. Cuando está enojado, la tierra tiembla; las naciones no pueden sufrir su ira.

11 "Diles esto: '. Los dioses que no hicieron los cielos y la tierra, perecerán de la tierra y de debajo de los cielos'" [a]

12 Pero Dios hizo la tierra con su poder; afirmó el mundo con su sabiduría, y extendió los cielos con su inteligencia. 13 Cuando él truena, las aguas en el cielo rugir; Levanta las nubes desde los confines de la tierra. Él envía relámpagos con la lluvia y saca el viento de sus depósitos.

14 Todo el mundo tiene sentido y sin conocimiento; todo orfebre se avergüenza de sus ídolos. Las imágenes que él hace son un fraude; que tienen en ellos espíritu. 15 Ellos no tienen ningún valor, los objetos de burla; cuando llegue el juicio, ellos perecerán. 16 El que es la porción de Jacob no es como ellos, porque él es el Hacedor de todas las cosas, incluyendo a Israel, el pueblo de su inheritance- Jehová de los ejércitos es su nombre.

Integración de Google Analytics que ofrece Wordpress Google Analytics Plugin