Entradas con la etiqueta 'Jerusalén'

por el rabino Simcha Weinberg en Vacaciones

La hermana de Debbie, su marido, hijo ( ), y su mejor amigo, todos los hablantes de español, han estado con nosotros durante cuatro días. Michael acaba de regresar de estudiar un año en el extranjero en la Argentina, y ahora habla más español que Inglés. Básicamente, estoy en estado de sitio. He intentado explicarles que cuando el asedio, es preferible hablar el idioma de los sitiados. Me miran con caras en blanco, como si ellos no entienden Inglés. Por lo menos, me permito demostraré:

"El rey de Asiria envió a su comandante supremo, su oficial jefe y su comandante de campo con un gran ejército, desde Laquis al rey Ezequías en Jerusalén. Llegaron a Jerusalén y se detuvieron en el acueducto del estanque superior, en el camino a Campo del Lavandero. Pidieron que el rey; y Eliaquim hijo de Hilcías, administrador del palacio, al cronista Sebna y Joa hijo de Asaf salieron a ellos.

El campo comandante les dijo: 'Dile a Ezequías:

'Esto es lo que el gran rey, el rey de Asiria, dice: ¿En qué estás basando tu confianza?

Usted dice que tiene el consejo y la fuerza para la guerra, pero usted habla sólo palabras vacías. En quién confías, que te rebelas contra mí?

Mira, sé que está en función de Egipto, que se astilló bastón de caña, que atraviesa la mano de cualquier persona que se apoya en él! Tal es Faraón rey de Egipto, para todos los que dependen de él.

Pero si me decís: "Nosotros dependemos de Dios nuestro Lord'-NO ES él el que tiene lugares y altares Ezequías quitó alta, diciendo a Judá y Jerusalén, 'Usted debe adorar delante de este altar en Jerusalén'? '

'Vamos, hacer un trato con mi señor, el rey de Asiria: te daré dos mil caballos, si puedes poner jinetes sobre ellos! ¿Cómo se puede rechazar a un oficial de los menos de los funcionarios de mi señor, a pesar de que está en función de Egipto por sus carros y gente de a caballo? Por otra parte, he venido a atacar y destruir este lugar sin la palabra de Dios? El mismo Dios me dijo que marchar contra este país y destruirlo. "

Entonces Eliaquim hijo de Hilcías, y Sebna y Joa le dijo al comandante de campo,

'Por favor, hable a tus siervos en arameo, porque nosotros lo entendemos. No nos hables en hebreo en la audiencia de la gente en la pared "(II Reyes 20: 17-26)".

Debo admitir que su solicitud es extraño: ¿Por qué los nobles judíos esperar que los asirios para hablar en arameo para no intimidar a los habitantes de Jerusalén? ¿No era que el punto de su discurso?

"Pidieron que el rey". Los asirios aún no estaban tratando de intimidar a la gente, pero el rey, Ezequías. Ellos entendieron que él iba a hacer la decisión de resistir o rendirse. Pero el rey no lo hará; él no puede, tomar el cebo. Ezequías representa la Voluntad de Dios. Ezequías está haciendo una declaración de que no es él quien va a decidir, pero Dios.

Esta es una creencia que no fue compartida por Sedequías cuando Jerusalén fue sitiada por los babilonios.

Creo que los nobles judíos esperaban y querían que los asirios de rechazar su petición. Querían que la gente oye que los asirios no sólo estaban lanzando un ataque militar, pero estaban atacando la vida espiritual de la nación. La gente se oyera, y al continuar para resistir y luchar sería luchar por su vida espiritual, no sólo por su ciudad y reino.

Espera que Sedequías y los habitantes de Jerusalén Dios (Ver:
) para salvarlos del asedio Baylonian así como él había salvado a Jerusalén de los asirios cuando Ezequías era rey. Se olvidaron la lección de los idiomas.

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8
Agosto

por el rabino Simcha Weinberg en Crecimiento Espiritual

"Ojalá yo pudiera elevarse a la esfera de los cielos." Esta frase se entiende generalmente que basarse en: "He aquí, como un águila al enemigo - Babylon - se abatirse y extender sus alas contra Moab." (Jeremías 48: 40) Moab, un antiguo enemigo de Israel, confía en que, porque no había indicios de que los babilonios estaban planeando atacarlos, se regocijaron en la vulnerabilidad de Jerusalén. El profeta, en una visión en la que vio a los futuros grandes logros de Nabucodonosor y los babilonios (Vaikrá Rabá 13: 5), previsto sus ejércitos descendiendo en Moab en un ataque sorpresa, tanto como un águila se abalanza sobre su presa.

Esta visión del gran futuro de Babilonia es parte de la idea de que Dios sólo permitirá una gran nación a conquistar Israel. Dios quiere que la gente tenga la oportunidad de entender que el éxito de los babilonios, persas, griegos y romanos contra Israel fue un regalo de Dios. Ellos estaban siendo utilizados como herramienta de Dios.

Éxitos militares del babilonios fueron casi de otro mundo. Eran tan rápido como las águilas.

El autor de este lamento está describiendo cómo él tendría que esa asistencia milagrosa de Dios para ser capaz de expresar toda la extensión de su lamento por la destrucción y el exilio.

El Talmud (Sanedrín) describe la escena de la violación éxito babilonios de los muros de Jerusalén como una en la que el ejército casi había renunciado a romper con éxito en la ciudad santa. Rabha dijo: Trescientos mulas cargadas con sierras de hierro que cortan el hierro se les dio a Nebusaradan por Nabucodonosor mientras que ir a atacar a Jerusalén. Y todos ellos se rompieron en una puerta de Jerusalén, como se lee [Sal. lxxiv. 6]: "Y ahora se corten en pedazos el trabajo tallador del mismo conjunto con hachas y martillos." Al ver esto pensaba volver, pero una voz celestial se escuchó: "Jumper, el hijo de un puente, oh Nebusaradan, salta ahora, y tú wilst éxito, como el tiempo de la destrucción del santuario y de la quema del Templo ha llegado. "Y una sierra permanecieron con él, y con ella golpeó la puerta, y se abrió, como se lee [ibid. , ibid. 5]: ". (El enemigo) es conocido como uno que ensalza altos ejes contra la espesura de un bosque" Luego asesinó a cada uno que son objeto de su mano hasta que llegó el Templo y encendió él. Sin embargo, el Templo quería volar lejos, pero fue impedido por el Cielo y fue hollada, como se lee [Lamentaciones, i. 15]: "Un lagar ha hollado el Señor sobre la virgen hija de Judá." Nebusaradan convirtió orgulloso de todo esto, y una voz celestial se le escuchó decir: "Tú mataste una nación matado, un templo quemado has quemado, grind harina tiene que moler ".

Las paredes, milagrosamente cayó sin resistencia sólo en el último momento para que todos sabrían que los babilonios eran simplemente instrumentos de Dios.

El Talmud (Gittin 56a) describe una situación similar durante el ataque romano en Jerusalén: Él [el emperador] enviado contra ellos Nero Caesar. A medida que se acercaba le disparó una flecha hacia el este, y cayó en Jerusalén. Luego le disparó a uno hacia el oeste, y cayó de nuevo en Jerusalén. Le disparó hacia los cuatro puntos cardinales, y cada vez que cayó en Jerusalén. Dijo a un cierto chico: Repite conmigo [la última] versículo de la Escritura que has aprendido. Él dijo: Y yo pondré mi venganza en Edom por la mano de mi pueblo Israel. Él dijo: El Santo, bendito sea, quiere devastar su casa y fijar la culpa a mí. Así que él se escapó y se convirtió en un prosélito, y R. Meir era descendiente de él.

Quien Nero, se describe en la historia, fue (sabemos que Nero nunca viajó a Jerusalén), que no quería ser agente de la destrucción de Dios, sólo para ser castigado.

Los cabalistas alas asociados con Din - Atributo del Juicio de Dios. El águila se mencionó anteriormente, no vuela, como Din, cuando se expresa como la destrucción, no viene de lo Alto: Es el resultado de las influencias destructivas creadas por los seres humanos, en la tierra.

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11
Julio

por el rabino Simcha Weinberg en Vacaciones

Acabo de leer " "por Emma Donoghue y no he podido dejar de pensar en lo que sucede cuando se abre la habitación. Habitaciones, totalmente cerrado a excepción de una pequeña claraboya, es todo el mundo de Jack, un prisionero de cinco años de edad que vive en habitaciones con Ma. La habitación tiene todo lo que Jack necesita y desea, y Ma y utilizar su imaginación para llenar sus días, hasta que Ma, que ha sido encarcelado durante siete años, quiere más para su hijo y planean su escape.

Me animé a Jack como él afecta a su rescate, y estaba tan concentrado en su exterior experimentar que yo no estaba preparado para lo aterrador y difícil que era para él adaptarse a la vida fuera de la habitación.

Jack insiste en que Ma lo llevara de nuevo a ver el cobertizo de almacenamiento que fue de la habitación: "Damos un paso a través de la puerta y es un error. Más pequeña que la habitación y más vacío ".

Esta novela conmovedora me recordó que es importante reflexionar sobre nuestro exilio de Jerusalén desde la perspectiva de las personas que lo vivieron, no sólo las historias de sufrimiento y de terror, pero el ajuste de Room a Exterior:

Habitación abrió a los Hijos de Israel en el 17 de Tamuz, cuando los babilonios violó los muros de Jerusalén. Su habitación era una ciudad amurallada pequeña; el centro de su universo. Reyes iban y venían. Invasores atacaron, fallaron y se fueron. Habitación permaneció un mundo mágico seguro. La vida en su habitación no podría haber sido fácil. Jerusalén no fue en una zona agrícola. No estaba en ninguna de las principales rutas comerciales. Fue Solo porque era Jerusalén, el hogar del Beit Hamikdash.

Tres semanas después de la apertura de habitaciones, el Templo fue destruido, y los habitantes de la habitación se introdujeron al exterior.

Ninguno de nosotros se preguntan si Jack estaba mejor el exterior, con la atención médica, comida regular, ropa, juegos infantiles, y otras personas. Es sorprendente leer cómo inseguro Jack e incluso Ma sintieron Afuera, y sin embargo, finalmente apreciar el intenso desafío de dejar espacio para el exterior.

El mundo se abrió para los exiliados. Sus vidas duras y brutales vivido ganarse la vida, mientras que su rey y los ejércitos de lugares lejanos se volverían regularmente sus vidas patas arriba. Pero Jerusalén era su habitación, y les tomó tiempo para adaptarse a una vida mucho más rica en Babilonia, Persia, y, finalmente, todo el mundo.

La vida en los Estados Unidos por un Judio es mejor que la vida en la pre-Segunda Guerra Mundial en Europa. Los guetos fueron nuestras habitaciones, y nos tomó tiempo para adaptarse a las afueras. Era difícil perder Habitación no importa cuán dura un mundo que era. Todas las reglas son diferentes. Eran tan confundido como Jack sobre lo que era real y lo que no.

¿Hay que centrarse en lo mucho que perdimos cuando Habitación abrió? ¿Vamos a llorar sobre cuánto ha cambiado porque ya no tenemos a nuestra habitación?

Sospecho que las tres semanas de duelo que comienzan con la decimoséptima de Tammuz, desde la apertura de la habitación hasta la destrucción del Templo, son para que nos centremos en nuestro ajuste al exterior: ¿Cuánto de habitación no tomamos con nosotros? Fue la pérdida de habitación un ajuste de transición dolorosa a algo mejor? ¿Cuál de las habitaciones es lo que echamos de menos?

¿Estamos tratando de recrear la habitación en el exterior?

La vida en la habitación Jerusalén no era un ambiente perfecto, al igual que la vida judía en las ciudades y pueblos de toda Europa no era el paraíso. Cuando se rompieron las paredes de nuestra habitación, tuvimos la oportunidad de considerar qué partes de la habitación nos gustaría llevar con nosotros al exterior.

Me pregunto qué habría optado por tomar.

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1
Julio

por el rabino Simcha Weinberg, en días de fiesta , Oración

El primer párrafo del Hallel es siempre la invitación a la Hallel que sigue. Es la llamada a cantar Hallel, y establece los parámetros del Hallel para ser cantadas:

Ezequiel: Volver a conectar con Dios como cantantes Hallel

Ezequiel se dirige a un público muy diferente que fue Jeremías. Ezequiel empieza con una visión impresionante, una promesa de lo que aún era posible para los Judios para alcanzar en su relación con Dios, aun en el exilio en Babilonia. Él estaba hablando a los primeros exiliados de Jerusalén, las personas que encontraron un hogar, incluso en el exilio. La gente era cómoda donde estaban y estaban perdiendo su conexión con Jerusalén y el Templo.

Ellos son aplastados por la muerte inminente de Jerusalén, y se preguntan si este es el fin de su relación con Dios. En medio de esta tragedia, Ezequiel les insta a volver a conectar con Dios como cantantes Hallel, que pueden crear nuevas realidades a través de cantar Halel:

"Hallelukah!

Alabanza, ustedes que sirven a Dios! "

Canta si usted todavía está entre los 'que sirven a Dios.'

Su cantando las alabanzas de Dios incluso en estos trágicos momentos es una declaración que incluso aquellos en el exilio siguen siendo siervos de Dios.

"Alabado sea el Nombre de Dios.

Deje que el Nombre de Dios sea bendecido desde ahora y para siempre ".

Desde el amanecer hasta la puesta del sol, el Nombre de Dios es alabado.

Dios está por encima de todas las naciones. Su gloria está más allá del cielo.

¿Quién como Dios, nuestro Señor, que vive en lo alto, pero baja a ver qué pasa (a nosotros) en el (inferior) el cielo y la tierra?

Que levanta a los humildes por el polvo, plantea la miseria de los basureros a sentarse con los líderes, los líderes de su pueblo.

¿Quién hace un hogar para la mujer sin hijos y la alegría de la madre de los niños. Hallelukah! "



Leí este párrafo como Ezequiel pidiendo a los Judios para volver a conectar con Dios como cantantes Hallel, que todavía sienten que pueden impactar al mundo a través de su Hallel. Él está hablando a la gente, como los de nosotros que viven cómodamente fuera de Israel y no experimentan la inmediatez de la preocupación y el dolor de los que merecen vivir en la Tierra Santa. Su mensaje es que tenemos que conectar con nuestro ser Siervos de Dios al convertirse en cantantes Hallel, que cantan antes de que ocurra la tragedia, en momentos de tragedia, y después de ser salvos del sufrimiento.

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1
Julio

por el rabino Simcha Weinberg, en días de fiesta , Oración

"¿Quién levanta a los humildes por el polvo, plantea la miseria de los basureros a sentarse con los líderes, los líderes de su pueblo. ¿Quién hace un hogar para la mujer sin hijos y la alegría de la madre de los niños "Ezequiel 36: 33". "Esto es lo que dice el Señor omnipotente: El día que os limpie de todos sus pecados, voy a reubicar a sus pueblos, y la se reconstruirán las ruinas 34 La tierra asolada será labrada, en lugar de desolación a la vista de todos los que pasan a través de él 35 Dirán: "Esta tierra que era asolada ha venido a ser como huerto del Edén..; las ciudades que estaban en ruinas, desoladas y destruidas, están fortificadas y habitadas. "36 Y las naciones que te rodean que permanecen sabrán que yo Jehová he reconstruido lo que estaba destruido y he replantado lo que estaba desolado. Yo Jehová he hablado, y lo haré. "

37 "Esto es lo que dice el Señor: Una vez más voy a ceder a la petición de Israel y hacer esto por ellos: Voy a hacer a su pueblo tan numeroso como ovejas, 38 tan numerosos como las bandadas de ofrendas en Jerusalén durante sus fiestas señaladas. Así serán las ciudades en ruinas serán llenas de rebaños de personas. Entonces sabrán que yo soy el Señor ".

1
Julio

por el rabino Simcha Weinberg, en días de fiesta , Oración

"¿Quién como Dios, nuestro Señor, que vive en lo alto, pero baja a ver qué pasa (a nosotros) en el (inferior) el cielo y la tierra?" Ezequiel 34: 20 "Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor a ellos: Ver, yo mismo juzgaré entre la oveja engordada y la oveja flaca 21 Porque usted empuja con el flanco y el hombro, embistiendo a todas las ovejas débiles con sus cuernos hasta que haya ahuyentado, 22 voy a salvar mi rebaño, y ellos. dejará de ser saqueado. Voy a juzgar entre oveja y oveja 23 Pondré sobre ellas a un pastor, mi siervo David, y él tenderá ellos.; él las apacentará y será su pastor. 24 Yo Jehová, seré su Dios, y mi siervo David será príncipe en medio de ellos. Yo Jehová he hablado.

25 "'Voy a hacer un pacto de paz con ellos y librar a la tierra de las bestias salvajes, para que puedan vivir en el desierto y dormirán en los bosques en la seguridad. 26 Haré ellas, ya los alrededores de mi collado, bendición. [ a] yo enviaré por lluvias en la temporada; habrá lluvias de bendición 27 Los árboles se darán su fruto y la tierra dará su cosecha.; las personas estarán seguros en su tierra. Ellos sabrán que yo soy Jehová, cuando rompa las coyundas de su yugo y rescatarlos de las manos de los que se sirven de ellos. 28 Ellos ya no serán saqueados por las naciones, ni serán animales salvajes devorarlos. Ellos viven en condiciones de seguridad, y nadie los espante. 29 voy a proveer para ellos una tierra conocida por sus cultivos, y ya no serán víctimas de hambre en la tierra o soportar el desprecio de las naciones. 30 Entonces ellos sabrán que yo, el Señor su Dios, estoy con ellos y que ellos, los hijos de Israel, son mi pueblo, dice el Señor Jehová. 31 Tú eres mi ovejas, las ovejas de mi rebaño, y yo soy tu Dios, dice el Señor SEÑOR. '"

1
Julio

por el rabino Simcha Weinberg, en días de fiesta , Oración

"¿Quién levanta a los humildes por el polvo, plantea la miseria de los basureros a sentarse con los líderes, los líderes de su pueblo." Ezequiel 16: Amado Dios; Como Royalty: 1 La palabra del Señor vino a mí: 2 "Hijo de hombre, enfrentarse Jerusalén con sus abominaciones 3 y decir: 'Esto es lo que el Señor dice a Jerusalén: Su ascendencia y el nacimiento estaban en la tierra de los cananeos; su padre era un amorreo y tu madre una hitita. 4 En el día en que naciste su cable no fue cortado, ni fuiste lavada con agua para que se limpia, ni fuiste frotada con sal o envuelto en pañales. 5 Nadie parecía en usted con piedad o misericordia suficiente para hacer cualquiera de estas cosas para usted. Más bien, que fuiste echada al campo abierto, por el día en que naciste estabas despreciado.

6 "'Entonces me pasó y vio que patear acerca en su sangre, y como usted pone allí en la sangre os dije," Live! "[A] 7 Te hice crecer como la hierba del campo. Usted creció y se desarrolló y entró en la pubertad. Sus pechos se habían formado y tu pelo había crecido, pero estabas completamente desnuda.

8 "'Más tarde pasé por, y cuando te miré y vi que eras lo suficientemente viejo para el amor, yo extendí la esquina de mi manto sobre ti y cubrí tu cuerpo desnudo. Te di mi juramento y entré en pacto contigo, dice Jehová el Señor, y fuiste mía.

9 "'Te lavé con agua y se lavó la sangre de usted y poner pomadas en ti. 10 te vestí con un vestido bordado y puse las sandalias de cuero fino en usted. Yo te vestí de lino fino y cubierto con prendas costosas 11 Te adornado con joyas:. Me puse brazaletes en los brazos y un collar alrededor de su cuello, 12 y puse un anillo en la nariz, pendientes en tus orejas y una hermosa . corona en tu cabeza 13 Así que estaban adornados con oro y plata; sus ropas eran de lino y telas costosas y tela bordada. Su comida era miel, aceite de oliva y flor de harina. Te quedaste muy hermoso y llegó a ser una. Reina 14 Y su fama se extendió entre las naciones a causa de tu belleza, porque el esplendor que había dado hacía su belleza perfecta, dice Jehová el Señor.

1
Julio

por el rabino Simcha Weinberg, en días de fiesta , Oración

"Dios está por encima de todas las naciones." Ezequiel 9: Agentes de Dios: 1 Entonces oí llamarlo en voz alta, "Bring cerca de los que son nombrados para ejecutar juicio sobre la ciudad, cada uno con un arma en la mano." 2 Y vi a seis hombres procedentes de la dirección de la puerta de arriba que mira hacia el norte, cada uno con un arma mortal en la mano. Con ellos había un varón vestido de lino que tenía un kit de la escritura a su lado. Ellos entraron y se pusieron junto al altar de bronce.

3 Ahora, la gloria del Dios de Israel se elevó de encima del querubín, donde había estado, y se trasladó a las puertas del templo. Entonces el Señor llamó al hombre vestido de lino que tenía el kit de la escritura a su lado 4 y le dijo: "Ve por toda la ciudad de Jerusalén y ponga una marca en la frente de los que lloran y se lamentan por todas las abominaciones que se realizan en ella. "

5 Mientras escuchaba, dijo a los otros, "Siga él a través de la ciudad y matar, sin mostrar piedad o compasión. 6 Masacre los ancianos, los jóvenes y las mujeres, las madres y los niños, pero no toque cualquier persona que tiene la marca. Comience en mi santuario. "Así que empezaron con los ancianos que estaban delante del templo.

7 Entonces él les dijo: "destruye el templo y llenad los atrios de muertos. Go! "Y ellos salieron y comenzaron a matar a toda la ciudad. 8 Mientras ellos estaban matando y me quedé solo, caí boca abajo, gritando:" ¡Ay, Señor DIOS! ¿Vas a destruir todo el remanente de Israel en esta efusión de tu ira sobre Jerusalén? "

9 Él me respondió: "El pecado del pueblo de Israel y de Judá es grande en extremo; la tierra está llena de sangre y la ciudad está llena de injusticia. Ellos dicen: "El SEÑOR ha abandonado la tierra; Jehová no ve. "10 Así que no se verá en ellos con piedad ni perdonaré, pero voy a hacer caer sobre sus cabezas lo que han hecho."

11 Entonces el hombre vestido de lino con el kit de la escritura a su lado devueltos palabra, diciendo: "He hecho lo que mandaste."

Ezequiel 10: "Su gloria está más allá del cielo.

¿Quién como Dios, nuestro Señor, que vive en lo alto, pero baja a ver qué pasa (a nosotros) en el (inferior) el cielo y la tierra? "

Gloria de Dios se aparta del Templo

1 Y miré, y vi la figura de un trono de lapislázuli por encima de la bóveda que estaba sobre las cabezas de los querubines. 2 El Señor le dijo al hombre vestido de lino, "Ir en medio de las ruedas debajo de los querubines. Llene sus manos con carbones encendidos de entre los querubines, y derrama sobre la ciudad. "Y mientras miraba, él entró.

3 Y los querubines estaban de pie en el lado sur del templo cuando el hombre entró, y una nube llenaba el atrio de adentro. 4 Entonces la gloria de Jehová se elevó de encima del querubín y se trasladó a las puertas del templo. La nube llenó el templo, y el atrio se llenó del resplandor de la gloria de Jehová. 5 El sonido de las alas de los querubines se oía tan lejanos como el atrio exterior, como la voz del Dios Todopoderoso [a] cuando habla.

6 Cuando el Señor mandó al hombre vestido de lino, "Toma fuego de entre las ruedas, de entre los querubines," el hombre entró y se paró entre las ruedas. 7 Entonces uno de los querubines extendió la mano al fuego que estaba entre ellos. Tomó algo de él y lo puso en las manos del hombre vestido de lino, que lo tomó y salió. 8 (Bajo las alas de los querubines podría ser visto lo que parecía ser la mano del hombre.)

1
Julio

por el rabino Simcha Weinberg, en días de fiesta , Oración

Ezequiel 4: Cerco de Jerusalén simbolizado 1 "Ahora, hijo de hombre, toma un bloque de arcilla, lo puso en frente de usted y señalar a la ciudad de Jerusalén en él. 2 A continuación, poner sitio a la misma: Erguido asedio trabaja en contra de ella, construir una rampa a la altura, establecer campamentos en contra de ella y poner arietes alrededor.

3 Toma luego una plancha de hierro, coloque como un muro de hierro entre ti y la ciudad y girar la cara hacia ella. Será en estado de sitio, y usted deberá sitiarla. Esta será una señal para el pueblo de Israel.

4 "Entonces se acuesta sobre su lado izquierdo y poner el pecado del pueblo de Israel sobre ti mismo. [A] Usted debe llevar su pecado por el número de días que se acuesta sobre su lado. 5 Yo te he asignado el mismo número de días que los años de su pecado. Así que para 390 días usted llevará el pecado del pueblo de Israel.

6 "Después de haber terminado este, acostarse de nuevo, esta vez en el lado derecho, y dará a luz el pecado de los hijos de Judá. Yo te he asignado 40 días, un día por cada año. 7 Convierte tu rostro hacia el sitio de Jerusalén y con el brazo desnudo profetiza contra ella. 8 Voy a atarte con cuerdas por lo que no se puede pasar de un lado a otro hasta que haya terminado los días de tu asedio.

9 "Toma de trigo y cebada, habas y lentejas, mijo y espelta; ponerlos en un frasco de almacenamiento y los utilizan para hacer pan para ti. Usted debe comer durante los 390 días que miente en su lado. 10 Pesar veinte siclos [b] de los alimentos para comer cada día y comer a horas fijas. 11 También miden a cabo la sexta parte de un hin [c] de agua y beber a horas fijas. 12 Coma la comida como si fuera un pan de cebada; hornear a la vista de las personas, utilizando excremento humano como combustible. ", dijo el 13 el Señor," De esta manera el pueblo de Israel se comen alimentos inmundo, entre las naciones donde yo los arrojaré ".

14 Entonces me dijo: "No es así, Señor Jehová! Nunca me he manchado mi mismo. Desde mi juventud hasta ahora nunca he comido nada encontrado muerto o despedazado por animales salvajes. No hay carne impura jamás ha entrado en mi boca ".

15 "Muy bien", dijo, "voy a dejar hornear el pan sobre estiércol de vaca en lugar de excremento humano."

16 Luego me dijo: "Hijo de hombre, yo estoy a punto de cortar el suministro de alimentos en Jerusalén. La gente va a comer la comida racionada en la ansiedad y beber agua racionada en la desesperación, 17 para la comida y el agua será escasa. Serán horrorizados al ver a la otra y se pierda a causa de [d] de su pecado.

30
Junio

por el rabino Simcha Weinberg, en días de fiesta , Oración

Jeremías Capítulo 10: 1-16: 1 Oíd lo que dice el Señor a vosotros, pueblo de Israel. 2 Esto es lo que dice el Señor: "No aprender los caminos de las naciones o estar aterrorizada por señales en los cielos, aunque las naciones las teman. 3 Para las prácticas de los pueblos son inútiles; le cortaron un árbol del bosque, y un artífice con su cincel. 4 Lo adornan con plata y oro; y lo aseguran con martillo y clavos para que no se mueva. 5 Como un espantapájaros en un campo de pepino, sus ídolos no pueden hablar; que deben llevarse, porque no pueden andar. No tengas miedo de ellos; que pueden hacer ningún daño ni pueden hacer ningún bien ".

6 No hay nadie como tú, Señor; tú eres grande, y su nombre es poderoso en el poder. 7 ¿Quién no te debe temer, Rey de las naciones? Esta es su vencimiento. Entre todos los sabios líderes de las naciones y en todos sus reinos, no hay nadie como tú.

8 Todos ellos son sin sentido y absurdo; se les enseña por los ídolos de madera sin valor. 9 martillado de plata de Tarsis y oro de Ufaz. Lo que el artesano y orfebre han hecho se viste entonces en azul y morado toda hecha por trabajadores calificados. 10 Mas Jehová es el Dios verdadero; él es el Dios viviente, el Rey eterno. Cuando está enojado, la tierra tiembla; las naciones no pueden sufrir su ira.

11 "Diles esto: '. Los dioses que no hicieron los cielos y la tierra, perecerán de la tierra y de debajo de los cielos'" [a]

12 Pero Dios hizo la tierra con su poder; fundó el mundo con su sabiduría, y extendió los cielos con su inteligencia. 13 Cuando él truena, las aguas en los cielos rugir; Levanta las nubes desde los confines de la tierra. Él envía relámpagos con la lluvia y saca el viento de sus depósitos.

14 Todo el mundo tiene sentido y sin conocimiento; cada orfebre está avergonzado por sus ídolos. Las imágenes que él hace son un fraude; no tienen en ellos espíritu. 15 Ellos no tienen ningún valor, los objetos de burla; cuando llegue a su juicio, van a perecer. 16 El que es la porción de Jacob no es como ellos, porque él es el Hacedor de todas las cosas, incluido Israel, el pueblo de su heredad, el SEÑOR de los ejércitos es su nombre.

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