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20
May

Pitágoras, Cholent y Tznius (modestia)

por el rabino Simcha Weinberg en el crecimiento espiritual

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Cuestiones

Pitágoras tuvo una gran influencia para un hombre que probablemente nunca existió. Los pitagóricos inventado su fundador, incluyendo la forma de su muerte. Pyhthagoras tenía una fuerte aversión a los frijoles. Él nunca se ha comido definitivamente Cholent Shabat por la tarde, y no debido a sus efectos naturales en el estómago, sino porque los frijoles no son Tznius - no es apropiado para una persona modesta: (Por favor, no siga leyendo si usted es sensible). Frijol puede tener sido una palabra de argot egipcio de testículo. El cristiano obispo Hipólito, en su Refutación de todas las herejías (especialmente thefoundationstone.org ) escribió que si los granos se mastican y se deja al sol, que emiten el olor del semen. Muy Tznius no! Aún hay más! Si se toma el grano en flor y lo entierra en la tierra y, en pocos días, se desentierra: "Va a tener la apariencia de algo indecente."

Parece que Pitágoras era muy estricto en cuanto a Tznius: Cuando se ejecuta a partir de los siracusanos durante la guerra con Arigentum, él se escapó, porque sus seguidores formaron un puente sobre el fuego con sus cuerpos, sólo para ser atrapados porque no quiso escapar a través de un campo de habas : No tznius! Eso es compromiso.

Incluso los grandes filósofos, si realmente existía, tenía sus debilidades.

Últimamente, he estado preguntando si la forma en que enseñamos Tznius se ha convertido en una de las debilidades de ciertas comunidades religiosas.

Repito: "La forma en que enseñamos a las leyes de la Tznius." No me refiero a las leyes de la dignidad personal .

Si un profesor humilla públicamente a una joven por llevar un uniforme de la escuela que es demasiado apretado, no se pegó en el campo de Pitágoras de los granos? ¿Es Tznius - modestia, a la mayoría - la dignidad para mí - para humillar a alguien? ¿No las 'leyes' de Tznius acaba de anular los mandamientos bíblicos de amar a otros, a la reprimenda de una manera eficaz, para no avergonzar a alguien, para copiar los caminos de Dios en los atributos personales, para evitar la arrogancia y muchos otros? ¿Es que no es un reproche público tergiversación (que quería utilizar una palabra que aprendí hoy en día - no es demasiado modesta, pero digna, con suerte,) de todas las lecciones de la ley judía y el pensamiento?

Abro este "blog" para usted: ¿Cómo sugiere que enseñar el concepto de Tznius y sus leyes?

Por favor, permítame un reflejo más sobre este tema: Conocí a un hombre que no sea atento esta semana, quien comentó que nunca entendió el concepto de Kedusha - Santidad - hasta que conoció a un grupo de mujeres Satmar. Él se reía de sus sombreros y se visten. Después de una conversación que entiende el concepto de la santidad por lo menos él lo intuía. Estas fueron las mujeres que eran intocables por el simple hecho de quiénes somos como seres humanos. Me imagino a Reb Yoelish zt "l sonriendo con orgullo.

Autor Info:

Aprender y descubrir las profecías divinas con el rabino Simcha Weinberg de la sagrada Torá, la ley judía, el misticismo, la Cabalá y profecías judías. La primera piedra es el último recurso para Judios, el judaísmo, la educación judía, la espiritualidad judía y la sagrada Torá .

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