Entradas con la etiqueta 'Hagadá'
16
Estropear
Estropear
La batalla contra la Nemesis-La Hagadá de Gratitud
por el rabino Simcha Weinberg en Fiestas
No hay comentarios
Hagadá de Sarajevo
La poderosa mano es invisible, pero las víctimas se tambalea bajo el embrague grave.
[George Eliot, Escenas de la vida clerical]
Siempre me ha sorprendido por la elección de las palabras, "la espada desenvainada todavía no", "enorme brazo izquierdo", y, "mano fuerte", todas las frases que utilizamos en la Hagadá para describir a Dios golpeando los egipcios. Podríamos decir que Dios era su Némesis.
Sin embargo, en la historia Reverendo Amos Burton, un hombre piadoso, pero poco popular pastor, "lamentablemente inadecuada para el ejercicio de su profesión", pierde a su mujer en el parto, y recibe el aviso de que ha perdido su posición. Todo se ha venido abajo, se siente que la vida es su enemigo. Pero no es la vida, pero él, que es su propio enemigo, algo que me pregunto si alguna vez se entiende, aun cuando, al final de la historia, veinte años más tarde, se encuentra en la tumba de Milly.
Me imagino el momento en que los egipcios son llevados por sus caballos y carros de guerra en el mar, ya que su momento de darse cuenta de que se están realizando por parte de sus propias decisiones, que son su propio enemigo. Espada de Dios, el brazo y la mano, fueron liberados por ellos, no Moshe, ni siquiera Dios.
Esto explicaría por qué Dayeinu sigue inmediatamente a la cuenta de los milagros en el mar; Abordamos nuestro papel como nuestra propia némesis con nuestra falta de gratitud. (Ver " La Hagadá de Breaking Nuestra Ira II ").
Somos muy cuidadosos con todas las leyes de Pesaj porque queremos obedecer la ley, pero podemos olvidar fácilmente para realizar las Mitzvot con gratitud, y como forma de dar las gracias a nosotros ("de Dios Gratitud infecciosa ").
Los egipcios también comenzó su proceso de convertirse en su propio enemigo con una falta de gratitud (Escuche, " Shemot-gracias ").
Podemos celebrar todo el Seder como una expresión de gratitud:
Quince pasos: Gracias por proveer la estructura dentro de la cual podemos ser creativos y actuar con libertad de elección. (" Quince pasos-Sela "," el impulso creativo "," Orden! Orden! ").
Kadeish: Gracias por dándonos el poder de santificar el mundo, nuestras acciones, y conectar todo a Ti. (" La conferencia de los pájaros "," el análisis en familia . ")
Urchatz: Gracias por crearnos a su imagen, que nos honramos por lavarse las manos. (" Hagadá-Urchatz-Rachtza ").
Yachatz: Gracias por darnos lo suficiente como para dejar de lado los alimentos para el futuro. (" Broken Hallel Matzá-Broken "," ¿Qué hace Dios quiere realmente "," Breaking The matzá del medio ").
Karpas: Gracias por enseñarnos la diferencia entre comer como un instinto y comer como reyes (" Rav Kook-Yachatz I ")
Maguid: Gracias por tener experiencias para compartir (" Enseñemos a nuestros niños "), historias que contar (" Poseer Nuestros Zapatillas "), la sabiduría para transmitir (" Cuatro canciones de las cuatro partes ") y la oportunidad (" The Story-Teller y El Maguid ") y medios (" Chidah-Cuarto nivel de Sippur ") para así hacer. (" Ma Nishtana en el gueto de Varsovia . ")
Rachtza: Gracias por siempre lo que nos lavemos las manos cada vez que nos levantamos después de caer ( Caminar con una flauta VIII "), para que podamos seguir adelante.
Motzi: Gracias por nuestro espíritu creativo que nos permite hacer el pan de trigo (" Buscando ").
Matzá: Gracias por la humildad necesaria para las relaciones, especialmente con usted ( Pesaj, Matzá, u'Maror ").
Maror: Gracias por los dones de empatía (" Conexión de la historia ") y la paciencia (" El Maror de la Paciencia ").
Koraich: Gracias por dándonos el poder de compartir los diferentes enfoques en el servicio de usted (" La lucha contra el fuego IX ").
Tzafun: Gracias por empoderar a vivir con un sentido de cuánto más hay por descubrir (" Oculto No More ").
Bareich: Gracias por la capacidad de transformar lo físico en espiritual (" Moisés y la zarza ardiente "," Or Chadash , "y," Higher comer ").
Halel: Gracias por la capacidad de crear realidades eternas con nuestras palabras (" La bendición de ser capaz de cantar ")".
Nirtzah: Gracias por la oportunidad de darte Nachas (" una bendición para Dios ").
Información del Autor:
Aprender y descubrir las profecías divinas con el rabino Simcha Weinberg de la sagrada Torá, la ley judía, el misticismo, la Cábala y profecías judías. The Foundation Stone ™ es el último recurso para los Judios, el judaísmo, la educación judía, Espiritualidad judía y la sagrada Torá.
16
Estropear
Estropear
Aquí y ahora
por el rabino Simcha Weinberg en Fiestas
-El momento presente
Miro en la esperanza o el miedo,
Pero, agradecido, tomar lo bueno que encuentro,
Lo mejor de aquí y ahora.
John Greenleaf Whittier 1859
Estas palabras me golpearon cuando estaba reflexionando sobre la Hagadá. Gran parte de la Seder de Pesaj es o bien busca hacia adelante o atrás. Esperamos que nos preparamos para Pesaj, incluso cuando buscamos Jametz, ponemos a un lado hasta el día siguiente para ser quemado. ( Cuenta atrás para Pesaj 15 )
Miramos atrás a medida que quemamos, para que se nos enseña que este es un proceso de purificación espiritual.
Pasamos el día en la preparación de la Seder, mirando hacia adelante con esperanza, y tal vez un poco de miedo cuando nos preguntamos lo bien que funciona.
Esperamos tan hacemos Kidush sobre "la primera de cuatro copas de vino." Nos lavamos las manos para prepararse para lo que viene después, Karpas, algo difícil de definir, que no sin un poco de gimnasia mentales y homilética creativas, frente a la aquí y ahora.
Rompemos la matzá del medio colocando la mitad de distancia para el futuro. Mi experiencia es que es difícil estar completamente presente en Ha Lachma Anya, sobre todo cuando los niños más pequeños son muerde las uñas para demostrar sus habilidades Ma Nishtana. Preguntas mirar hacia el futuro, las respuestas.
Pasamos mucho tiempo hablando del pasado, y algunos, soñando con el futuro, pero ¿dónde está el aquí y ahora?
Al principio pensé que estaba en el cargo de que cada uno de nosotros vemos a nosotros mismos como si fuéramos de Egipto, pero no es que el tiempo pasado de nuevo, "fui!"
La comida es genial, pero hay que mirar hacia adelante y ahorrar algo de espacio para el Afikoman.
Experimento Hallel como la preparación para la siguiente etapa de la vida, hacia adelante.
La sección final, Nirtzah, aunque honra lo que hemos hecho en el pasado, es el momento de aquí y ahora, estamos viviendo el estado de realización, en el que celebramos que Dios se complacía en nuestro Seder.
Pero ...
Es un momento oficial, todo el mundo lo hace. Es norma. ¿Cómo sabemos que realmente existimos en un estado de Nirtzah?
¿Debemos examinar y evaluar lo que hemos hecho?
¿Esperamos a ver qué sucede después de estar seguro de que Nirtzah, que fue aceptada?
Nirtzah, en este momento, aquí y ahora, no puede depender de otro, que es Dios, sino que es una celebración de nuestro propio estado de ánimo: ¿podemos dejarnos experimentar un estado incuestionable de Nirtzah?
¿Sabes qué?
Dicha aceptación exige una gran cantidad de libertad personal ...
Información del Autor:
Aprender y descubrir las profecías divinas con el rabino Simcha Weinberg de la sagrada Torá, la ley judía, el misticismo, la Cábala y profecías judías. The Foundation Stone ™ es el último recurso para los Judios, el judaísmo, la educación judía, Espiritualidad judía y la sagrada Torá.
4
Abr
Abr
Entrañas Eso se mantuvo por encima - Question
por el rabino Simcha Weinberg en Fiestas
tras las bonitas forevers
Me pregunto cómo los Hijos de Israel sobrevivió su esclavitud en Egipto. ¿Se esfuerzan por escapar de sus asentamientos improvisados a vivir cerca de las pirámides skyscraping? ¿Ellos sueñan con descansar en las fiestas de luna debajo de la Esfinge? ¿Ellos forman una jerarquía de las personas con conexiones que podrían ayudar a obtener acceso al Departamento de Servicios Públicos Cairo? ¿Tuvo padres bebés asesinato que tragaba las finanzas de la familia? ¿Se roban unos a otros? ¿Se pelean por las sobras de comida?
Sabemos que esto es lo que la gente desesperadamente pobres están haciendo en el siglo 21, lo que pasó en Egipto hace más de 3.000 años? Me pregunto.
Los sabios están convencidos de que los esclavos egipcios nunca cayeron esta baja, pero ¿cómo lo saben? ¿Hay una pista en el texto para indicar que mantuvieron su humanidad?
¿Debemos mencionar este aspecto de su dignidad en la Hagadá?
Información del Autor:
Aprender y descubrir las profecías divinas con el rabino Simcha Weinberg de la sagrada Torá, la ley judía, el misticismo, la Cábala y profecías judías. The Foundation Stone ™ es el último recurso para los Judios, el judaísmo, la educación judía, Espiritualidad judía y la sagrada Torá.
4
Abr
Abr
La conferencia de los pájaros
por el rabino Simcha Weinberg en Fiestas
La conferencia de los pájaros
En el poema del siglo 12, la Conferencia de las aves, las aves del mundo se reúnen para decidir quién va a ser su rey, ya que no tienen ninguno. La abubilla, el más sabio de todos ellos, sugiere que deben encontrar la legendaria Simorgh , un pájaro mítico persa o menos equivalente a la Phoenix occidental. La abubilla lleva a los pájaros, cada uno de los cuales representa una falla humana que impide al hombre alcanzar la iluminación. Cuando el grupo de treinta pájaros finalmente llegar a la morada del Simorgh, lo único que encuentran es un lago en el que ven su propio reflejo.
La historia narra el deseo de un grupo de pájaros que desean conocer la gran Simorgh y que, bajo la guía de un ave líder, comienzan su viaje hacia la tierra de Simorgh. Uno por uno, caen fuera de la jornada, cada uno con una excusa y no puede soportar el viaje. Cada ave tiene un significado especial, y una falla didáctica correspondiente. El pájaro rector es la abubilla, y el ruiseñor simboliza el amante. El loro está buscando la fuente de la inmortalidad, y no Dios, y el pavo real simboliza el "alma caída" que está en alianza con Satanás. Los treinta pájaros que buscan el Simorgh Simorgh se dan cuenta que no es más que la totalidad trascendente.
Tenemos una historia similar en el Libro de los Jueces, cuando Yotam, el único hijo sobreviviente de Gedeón, responde a las personas que han optado por seguir Avimelech:
"Cuando Yotam se habló de esto, él se subió a la cumbre del monte Gerizim, y les gritó:" Escúchame, señores de Siquem, para que Dios escuche a usted:
"Un día los árboles salieron a ungir un rey para sí mismos. Le dijeron al olivo: "Reina sobre nosotros."
"Mas el olivo respondió: ¿He de dejar mi aceite, por lo que los dioses y los seres humanos se respetan, a ser grande sobre los árboles?"
'A continuación, los árboles dijeron a la higuera: "Ven a ser nuestro rey.
Pero la higuera respondió: "¿He de dejar mi fruta, tan bueno y dulce, para ser grande sobre los árboles?"
'Entonces los árboles dijeron a la vid: "Ven a ser nuestro rey."
'Pero la vid les respondió: ¿He de dejar mi mosto, que alegra a los dioses ya los seres humanos, a ser grande sobre los árboles? "
'Por último, todos los árboles dijeron a la zarza: "Ven tú, reina'.
'La zarza dijo a los árboles: "Si en verdad me quieres ungir por rey sobre vosotros, venid a refugiarse bajo mi sombra; pero si no, salga fuego de la zarza y consuma los cedros del Líbano! (Jueces 9:7-15). "
Yotam envía un mensaje a los seguidores de Abimelec, y para nosotros, nos perdemos cuando buscamos que una persona que se hará cargo de todo, que nos va a salvar, nos guíe y nos lleve a la libertad. No es la única persona, pero, a "ver su propio reflejo", y darse cuenta de que lo que buscamos ", no es más que la totalidad trascendente," lo que tenemos cuando nos elevamos juntos en el Seder, desafiando a los demás, discutiendo sobre las ideas que nos importan, cuestionando el papel de Dios en la historia y en la definición de la libertad.
No, Moshe no aparece directamente en la Hagadá, ya que no es una historia acerca de él, sino de nosotros.
Información del Autor:
Aprender y descubrir las profecías divinas con el rabino Simcha Weinberg de la sagrada Torá, la ley judía, el misticismo, la Cábala y profecías judías. The Foundation Stone ™ es el último recurso para los Judios, el judaísmo, la educación judía, Espiritualidad judía y la sagrada Torá.
31
Estropear
Estropear
Bikkurim-En Nuestros Tiempos
por el rabino Simcha Weinberg en vacaciones , Oración
Víctimas Toulouse
El director de Zaka ser entrevistado dice cómo en el camino a Eretz Israel con la mujer que acaba de perder a su familia, ella le dice que ella quiere darle un último abrazo a su hija, por lo que la lleva a la funeraria y le da su hija un abrazo y le dice: "tú eres de avodat hakodesh ¿no?" "Por favor diga en el Kotel que traje mis primeros frutos, que saqué lo mejor de mis hijos en sacrificio"
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Idwr9cZc-u8
Información del Autor:
Aprender y descubrir las profecías divinas con el rabino Simcha Weinberg de la sagrada Torá, la ley judía, el misticismo, la Cábala y profecías judías. The Foundation Stone ™ es el último recurso para los Judios, el judaísmo, la educación judía, Espiritualidad judía y la sagrada Torá.
28
Estropear
Estropear
Hope Learning
por el rabino Simcha Weinberg en Fiestas
Hagadá de Sarajevo
Cuando los rabinos enseñan que Egipto tenía un muro de hierro de la que nadie ha escapado que nos están diciendo que los esclavos en Egipto vivían sin ninguna esperanza de un futuro, no para sí mismos, no para sus hijos, no por generación, sino que se para siempre sin esperanza.
Fue de esta manera que sufrieron más que nadie en la historia. Debido a que incluso las víctimas del Holocausto y sobrevivientes que no vivía con la esperanza para sí mismos o sus hijos, siempre creyó que con el tiempo habría salvación, los Judios se salvarían.
Rav Jaim Shmuelevitz compartió una historia que a pesar de las muchas veces que había repetido que causó sollozando lágrimas. Se encontró con un sobreviviente de Auschwitz, al que le pide que describa algunas de sus experiencias y se sorprendió al escuchar los detalles de este horrible sufrimiento que a pesar de su familiaridad con tantas historias del Holocausto parecía tener una calidad única pesadilla.
No podía evitarlo, tenía que preguntarle al hombre, "¿cómo te mantienes tu fe? ¿Cómo seguir teniendo una relación con Dios? "
El hombre lo miró y le dijo, "Rebbenyu, la bendición de la Luna Nueva - Kidush Levana."
El rabí lo miraba con una mirada en blanco, "la bendición de la Luna Nueva?"
"Por supuesto", dijo el hombre. "No lo entiendo", dijo el rabino, y el hombre explicó:
Cuando recitamos la bendición de la luna nueva se habla de una época en que se renovarán el mundo y el pueblo judío al igual que se renueva la luna. Cada vez que me hice la declaración que había esperanza. Yo sabía que podía suceder en cualquier momento. Yo sabía que la salvación estaba a la mano, y yo sabía que tenía que aferrarse desesperadamente a Dios, para que cuando llegue ese momento, estaría listo para saltar en mi nueva vida.
La esperanza es lo único que ha cambiado drásticamente con el éxodo de Egipto.
Nos enteramos de que no hay tal cosa como tener ninguna esperanza para el futuro. Esto es lo que celebramos y reconocemos cuando recitamos el primer párrafo de la respuesta en la Hagadá; Avadim Hayeinu.
La esposa de PS Rav Jaim señaló que la mayoría de nosotros no rezan en Iom Kipur con la intensidad con la que este hombre dice Kidush Levana, y esa es una razón para llorar!
Información del Autor:
Aprender y descubrir las profecías divinas con el rabino Simcha Weinberg de la sagrada Torá, la ley judía, el misticismo, la Cábala y profecías judías. The Foundation Stone ™ es el último recurso para los Judios, el judaísmo, la educación judía, Espiritualidad judía y la sagrada Torá.
22
Abr
Abr
Aún Creciendo
por el rabino Simcha Weinberg en 613 Conceptos , Reflexiones y Observaciones
"La mayoría de los poemas uno crece más y sobrevive, a medida que uno crece más y sobrevive a la mayoría de las pasiones humanas: Dante es uno de los que uno puede apenas esperar que crezca hasta al final de su vida (TS Eliot)."
La Hagadá ha cambiado para mí desde el cuento infantil básicos de mi infancia, a una sofisticada perspectiva de la historia judía y la aplicación de sus enseñanzas, al igual que los rabinos en Bnei Brak, hasta nuestros días. He superado la Hagadá de mi infancia, y encontrar que es el indicador perfecto de lo mucho que he desarrollado desde el Pesaj anterior.
Hay una constante: No importa lo profundo de sus lecciones, todavía aspiro a ser capaz de leerlo como lo hizo mi padre zt "l. A todos nos vienen a la Seder armado con ideas, preguntas y explicaciones, pero nuestro padre leer las palabras con tanta belleza simple que él respondió a todas nuestras preguntas sólo con su lectura. (Este fue el caso de la forma en que leyó todo, un verso, Guemará, Rashi, Rambam, o Halajá,. Que vio en el texto de base más allá de todos los comentarios) Espero que crezca hasta su lectura de la Hagadá para el final de mi vida.
Este año comprendí que no sólo es mi lectura de la Hagadá que indica mi crecimiento, pero la aspiración de mi lectura, el más profundo de mi entendimiento, más aprecio la claridad de mi padre, y cuanto más aspiran a crecer para que lea como él también.
Hay una cualidad agridulce a tal aspiración; Casi doce años después de su muerte, todavía estoy descubriendo más de su grandeza. Me doy cuenta de que, a pesar de que le reverenciaba mientras estaba vivo, yo lo veneran mucho más ahora, y me apena que no tenía tanta reverencia mientras él estaba vivo. Mi padre me sigue enseñando, me toca, me guía. Así, mientras que la mayoría de los otros pasan su deseo de ser como sus padres, espero llegar a ser como él, al final de mi vida.
Información del Autor:
Aprender y descubrir las profecías divinas con el rabino Simcha Weinberg de la sagrada Torá, la ley judía, el misticismo, la Cábala y profecías judías. The Foundation Stone ™ es el último recurso para los Judios, el judaísmo, la educación judía, Espiritualidad judía y la sagrada Torá.
18
Abr
Abr
Halel: Chol Hamoed Pesaj: Viaje a la Montaña VI
por el rabino Simcha Weinberg en vacaciones , Oración
Canción de Luz
Que Israel declara que su bondad es para siempre!
Diga la casa de Aarón declarar que su bondad es para siempre!
Que los que están en el temor de Dios declara que su bondad es para siempre!
Tenían que llamar a sus fuerzas para seguir cantando.
"Llamé al Creador del Cielo y de la Tierra de un apuro, y él me contestó en términos generales".
Vivían dentro de la protección de las Nubes de Gloria, y cantaron:
"Dios está conmigo, no tengo miedo, ¿qué puede hacer la gente para mí? Dios está conmigo para ayudarme, así que se puede enfrentar a mis enemigos. Es mejor que depender en Dios que confiar en la gente. Es mejor confiar en Dios que confiar en la gente en el poder. Todas las naciones me rodearon, pero yo les sobrevivieron en Nombre de Dios. Ellos rodearon y me rodearon, pero yo les sobrevivieron en Nombre de Dios. A pesar de que me rodeaba como un enjambre de abejas, que se apagó como espinas quemadas. Yo les sobrevivieron en Nombre de Dios ".
Cuando sintieron que su confianza se debilitan, recordaron:
"Me empujaron a caer, pero Dios me ayudó. El Creador del Cielo y de la Tierra es mi ayuda y mi martillo, y se convirtió en mi Salvador. Sonido Canción y la victoria en las tiendas de los justos. La mano de Dios hace que la victoria. Mano de Dios es suprema. La mano de Dios hace que la victoria! "
¿Hasta qué tenían que aspiran?
"No moriré, sino que viviré, y contaré las obras del Creador de los Cielos y la Tierra."
No podían mirar hacia atrás en toda la historia, no sólo en la emoción de la redención:
"El Creador me afligió dirigirme, pero no me destruye."
Ellos fueron testigos del juicio de Dios contra los egipcios, y oraron:
"Abrir las puertas de la justicia para mí, voy a entrar y dar gracias al Creador. Esta es la puerta a Dios, los justos pueden entrar aquí. Te doy gracias por contestarme, Usted se convirtió en mi salvación ".
En lugar de preguntarse lo que se había convertido en aparte de vagabundos, que cantaban:
"La piedra que desecharon los constructores se convirtió en la piedra angular. Esto sucedió debido a Dios, es maravilloso a nuestros ojos ".
Se dieron cuenta de que cada día ofrece una oportunidad única:
"Este es el día que Dios hizo, vamos a cantar y ser feliz con él."
Y orando para el futuro:
"Por favor, Dios, sálvanos!
Por favor, Dios, Haznos éxito "!
Y luego oró por la oportunidad de usar su futuro:
"Bendice a los que vienen en el Nombre de Dios, os bendecimos desde la Casa de Dios.
Dios es el poder, y nos dio la luz.
Ola sus sucursales de vacaciones hasta las esquinas del altar.
Tú eres mi poder y te doy gracias, Señor mío, y yo os exaltará.
Da gracias a Dios que es bueno, porque Su bondad es para siempre! "
Información del Autor:
Aprender y descubrir las profecías divinas con el rabino Simcha Weinberg de la sagrada Torá, la ley judía, el misticismo, la Cábala y profecías judías. The Foundation Stone ™ es el último recurso para los Judios, el judaísmo, la educación judía, Espiritualidad judía y la sagrada Torá.
18
Abr
Abr
Halel: Chol Hamoed Pesaj: Viaje a la Montaña V
por el rabino Simcha Weinberg en vacaciones , Oración
Canción de Luz
Imagínese una nación que marcha a través del desierto, convencidos de que su viaje fue una lección para el mundo de la bondad y la verdad de Dios! Imagine que es capaz de cantar con ellos, no a causa de grandes milagros, y no porque Dios era derrotar a sus enemigos, sino por la manera en que experimentamos la vida en relación con Dios!
"Todo lo que las naciones; ¡Alabado sea Dios!
Canta cumplidos, todos los pueblos!
Por su bondad nos domina, y la verdad de Dios es para siempre.
Hallelukah! "
Información del Autor:
Aprender y descubrir las profecías divinas con el rabino Simcha Weinberg de la sagrada Torá, la ley judía, el misticismo, la Cábala y profecías judías. The Foundation Stone ™ es el último recurso para los Judios, el judaísmo, la educación judía, Espiritualidad judía y la sagrada Torá.
18
Abr
Abr
Halel: Chol Hamoed Pesaj: Viaje a la Montaña IV
por el rabino Simcha Weinberg en vacaciones , Oración
Canción de Luz
"¿Qué puedo responder a Dios por todo lo bueno que ha dado a hacerme independiente?
Alzaré la copa de la salvación y yo invocaré en el nombre de Dios.
Voy a cumplir mis promesas a Dios delante de todo su país.
La muerte de su piadosos es preciosa a los ojos de Dios.
Por favor, Dios, permíteme ser tu siervo.
Yo soy su trabajador, el hijo de tu sierva,
Has desbloqueado mis cadenas.
Voy a traer una ofrenda de agradecimiento a usted, y yo invocaré en el nombre de Dios.
Voy a cumplir mis promesas a Dios delante de todo su país.
En los patios de la Casa de Dios, en el centro de Jerusalén.
Hallelukah! "
Información del Autor:
Aprender y descubrir las profecías divinas con el rabino Simcha Weinberg de la sagrada Torá, la ley judía, el misticismo, la Cábala y profecías judías. The Foundation Stone ™ es el último recurso para los Judios, el judaísmo, la educación judía, Espiritualidad judía y la sagrada Torá.
Traductor
El Blog Foundation Stone ™
Únete a nuestro Beit Midrash virtuales - Comunidad Espiritual como pedimos, la respuesta y la búsqueda de las claves para utilizar el judaísmo, la Torah, la Cábala y la Oración como herramientas para el crecimiento y profundizar en los profundos secretos de la mística judía.
Siga con nosotros
Etiquetas
Abraham
Ajashverosh
Amalec
Biblia
Janucá
Chayei Sarah
Chesed
Elul
Esther
Haftará
Hagadá
Hallel
Jerusalén
judía festivos
judía mística
judía Filosofía
Cábala
Kinot
Ki Tisa
Lamentaciones
Matrimonio
Midrash
Mishkan
Moshe
Pesaj
Porción de la Semana
Salmos
Purim
Rosh Jodesh
Rosh Hashana
Seder
Shabbat
Shavuot
Shema
Shemot
Shofar
Sinaí
Crecimiento Espiritual
Sucot
Teshuvá
Tisha Be Av
Torá
Vaigash
Yom Kippur
Zajor