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13
Mar
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La impureza en la relación
por el rabino Simcha Weinberg en días de fiesta , la porción de la Semana
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La impureza de la distancia
Este es uno de esos momentos en los que he leído un verso y puede recitar la bendición por la mañana, "¿Quién no me hizo una mujer", con la intención adicional! Lo que un mensaje horrible a enviar a las mujeres! Es una mujer se sienta que su período con su separación es similar al de Israel en el exilio a causa de sus pecados?
Una mujer no tiene la opción de la menstruación. La impureza que le ocurre. ¿Está Dios a Ezequiel lo que implica que la Casa de Israel es la víctima de su impureza? Las sugerencias de la metáfora que la conducta de la Casa de Israel pasó a ellos como un período que sucede a una mujer!
El tiempo también implica que esta impureza es endémica cuando la Casa de Israel vive en su propia tierra, Ezequiel se dirige a los exiliados que viven en Babilonia, fuera de Israel, y, sin embargo, dice, "La Casa de Israel están viviendo en su propia tierra, que por haberla contaminado, "en el tiempo presente.
Sugiero que la "impureza" no es la del período actual, y que la "mujer que está menstruando" no es una mujer que está teniendo su período, pero una mujer que se encuentra todavía en la etapa de la vida cuando tiene un periodo regular:
Imaginemos una pareja que está teniendo la intimidad más intensa física y emocional de sus vidas durante dos semanas. Ellos están experimentando la más profunda conexión con los demás y se sienten unidos como nunca antes. Ambos saben que, tan maravilloso como estas dos semanas, la mujer pronto tendrá su período, y la intimidad física será suspendido temporalmente. Ellos quieren que la intimidad emocional para continuar, pero se preguntan si va a durar a pesar de su separación física. El "período", con su distancia está presente en sus mentes aún cuando estamos tan conectados. La pregunta, "¿Durará?" Es una constante, incluso cuando todo está bien. Hay un toque de "impureza", o la separación, incluso en su profunda conexión.
¿Es nuestra relación con Dios de otra manera? No nos preguntamos "¿Durará?", Incluso en los momentos de más profunda relación con Dios? ¿No hay una pista permanente de la separación, incluso cuando estamos unidos a Dios?
Aun cuando la "la casa de Israel que viven en su propia tierra," sabemos que podemos perder nuestra tierra, y cuestionan la consistencia de nuestra relación con Dios. La cuestión introduce un toque de separación en nuestra "conducta y sus acciones." Esa es la impureza de Dios se describe a Ezequiel.
[Considere el becerro de oro, por lo que la vaca roja se pone como una expiación, y cómo los hijos de Israel necesita la intimidad física con Dios.]
[Considere la posibilidad de la metáfora de por qué una persona impura no puede entrar en el recinto del Tabernáculo:. Alguien que vive con la pregunta: "¿Cuánto tiempo va a durar" no puede entrar en el lugar de la más profunda intimidad física con Dios]
No es un reto en esta metáfora de reproche: "Usted está en el exilio. Está separado de la casa de Dios y la tierra. Si usted experimenta la distancia como dañar la relación, que sin intimidad física no se puede tener una conexión emocional, usted no está listo para volver a la tierra! Usted puede devolver, pero aún así se refieren a mí de que las semillas de "impureza" y la separación, preguntándose cuánto tiempo va a durar todo esto. "
"Sin embargo, si se conecta conmigo a pesar de la separación física, usted aprenderá a experimentar la intimidad física conmigo, viviendo en mi tierra, venir a mi casa, sin lugar a dudas, la inseguridad, la semilla de la impureza."
Esta es la única manera de que Ezequiel puede presentar su enfoque revolucionario en esta, la Haftará de Pará ...
Autor Info:
Aprender y descubrir las profecías divinas con el rabino Simcha Weinberg de la sagrada Torá, la ley judía, el misticismo, la Cabalá y profecías judías. La Fundación Stone ™ es el último recurso para los Judios, judaísmo, la educación judía, la espiritualidad judía y la sagrada Torá.
8
Ago
Ago
Lamentaciones: Kînah 6 - Línea 1
por el rabino Simcha Weinberg en días de fiesta , oración , Crecimiento Espiritual
Arco de Tito
Las imágenes de esta profecía comienza con la muerte de la esposa de Ezequiel: (Ezequiel 24:15-27)
La esposa de un momento de Ezequiel está ahí y al momento siguiente ella se ha ido. El cariño 'de sus ojos "se lo llevaron en un instante. Su vida se hizo añicos. "¿No vas a decir lo que estos actos que están haciendo esto para nosotros?" (Ezequiel 24:19) La gente no entiende la respuesta de Ezequiel a una tragedia. Sólo podían entender que el profeta estaba enviando un mensaje a ellos.
Nuestra vida puede cambiar en un instante. Nuestro mundo puede detener. No hay nada que podamos hacer, sino mirar. Todos recordamos exactamente lo que estábamos haciendo y hacia dónde estábamos en el momento en que oyó hablar de los aviones estrellándose contra el World Trade Center de 9-11. El tiempo pareció detenerse en ese momento. Ezequiel estaba diciendo a su pueblo que estaban funcionando en Babilonia con el supuesto de que el Templo estaba en pie y que se ofrecían sacrificios siguen. Todavía se basó en que la protección. Ezequiel les estaba advirtiendo que su mundo iba a cambiar en un instante, un momento en que sabía, pero se negó a creer que se avecinaba. Nada sería el mismo después.
Nuestra vida puede cambiar en un solo momento. El mundo es completamente diferente de un minuto a la siguiente. Esto puede ocurrir para bien, como con el "Az"! de la división del Mar, o bien, puede suceder de una manera negativa, como ocurre con la pérdida del altar y los sacrificios.
Autor Info:
Aprender y descubrir las profecías divinas con el rabino Simcha Weinberg de la sagrada Torá, la ley judía, el misticismo, la Cabalá y profecías judías. La primera piedra es el último recurso para los Judios, judaísmo, la educación judía, la espiritualidad judía y la sagrada Torá.
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Jul
Jul
Halel: Rosh Jodesh Tamuz: Parágrafo Primero: Ezequiel
por el rabino Simcha Weinberg en días de fiesta , oración
La Puerta de Oro de Jerusalén
Ezequiel: volver a conectar con Dios como cantantes Hallel
Ezequiel se dirige a un público muy diferente de lo que era Jeremías. Ezequiel comienza con una visión impresionante, una promesa de lo que todavía era posible para los Judios de lograr en su relación con Dios, aun en el exilio en Babilonia. Él estaba hablando de los primeros exiliados de Jerusalén, las personas que se encuentran un hogar, incluso en el exilio. La gente era muy cómoda donde estaban y fueron perdiendo su conexión a Jerusalén y el Templo.
Ellos son aplastados por la muerte inminente de Jerusalén, y me pregunto si este es el final de su relación con Dios. En medio de esta tragedia, Ezequiel les insta a volver a conectar con Dios como cantantes Hallel, que pueden crear nuevas realidades a través del canto Halel:
"Hallelukah!
Alabado sea, los que sirven a Dios! "
Canta si usted todavía está entre los 'que sirven a Dios. "
Su canto alabanzas de Dios, incluso en estos tiempos trágicos es una declaración de que incluso aquellos en el exilio siguen siendo siervos de Dios.
"¡Alabado sea el Nombre de Dios.
Que el Nombre de Dios sea bendecido desde ahora y para siempre. "
Desde el amanecer hasta la puesta del sol, el nombre de Dios es alabado.
Dios está por encima de todas las naciones. Su gloria está más allá del cielo.
¿Quién es como Dios, nuestro Señor, que vive en lo alto, sino que se cae a ver qué pasa (para nosotros) en el cielo (inferior) y de la tierra?
Que levanta a los humildes por el polvo, plantea la miseria de los vertederos de basura a sentarse con los líderes, los líderes de su pueblo.
¿Quién hace un hogar para la mujer sin hijos y la alegría de la madre de los niños. Hallelukah! "
Leí este párrafo como Ezequiel pidiendo a los Judios para volver a conectar con Dios como cantantes Hallel, que todavía se sienten que pueden impactar el mundo a través de su Halel. Él está hablando a la gente, como aquellos de nosotros que viven confortablemente fuera de Israel y no experimentan la inmediatez de la preocupación y el dolor de los que merecen vivir en la Tierra Santa. Su mensaje es que debemos conectar a nuestros siervos de Dios al convertirse en cantantes de Hallel, que cantan antes de que ocurra una tragedia, en momentos de tragedia, y después de ser salvos del sufrimiento.
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Jul
Jul
El texto de fondo: Hallel de Ezequiel para R "Pt C Tamuz 5
por el rabino Simcha Weinberg en días de fiesta , oración
Ezequiel
37 "Esto es lo que dice el Señor omnipotente: Una vez más voy a ceder a la petición de Israel y hacer esto por ellos: voy a hacer a su pueblo tan numeroso como las ovejas, de 38 años tan numerosos como los rebaños de ofrendas en Jerusalén en sus fiestas solemnes. Así que va a las ciudades arruinadas serán llenas de rebaños de personas. Entonces sabrán que yo soy Jehová. "
1
Jul
Jul
El texto de fondo: Hallel de Ezequiel para R "C Tamuz Pt 4
por el rabino Simcha Weinberg en días de fiesta , oración
Ezequiel
25 "'Voy a hacer un pacto de paz con ellos y librar a la tierra de bestias salvajes, para que puedan vivir en el desierto y dormirán en los bosques en la seguridad. 26 yo a ellas ya los alrededores de mi collado, bendición. [ a] voy a bajar lluvias en la temporada, no habrá lluvias de bendición 27 Los árboles no darán su fruto y la tierra dará su fruto;. la gente estará segura en su tierra. Ellos sabrán que yo soy Jehová, cuando rompa las coyundas de su yugo y rescatarlos de las manos de aquellos que los esclavizó. 28 Ya no se saqueada por las naciones, ni los animales salvajes que devoran. Ellos vivirán en condiciones de seguridad, y no habrá quien los amedrente. 29 voy a proveer para ellos una tierra conocida por sus cultivos, y que ya no serán víctimas de la hambruna en la tierra o soportar el desprecio de las naciones. 30 Entonces sabrán que yo soy el Señor su Dios, estoy con ellos y que ellos, los hijos de Israel, son mi pueblo, dice Jehová el Señor. 31 Tú eres mi oveja, la oveja de mi pasto, y yo soy tu Dios, declara el Soberano SEÑOR. '"
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Jul
Jul
El texto de fondo: Hallel de Ezequiel de la Parte I "C Tamuz 3
por el rabino Simcha Weinberg en días de fiesta , oración
Ezequiel
6 "'Entonces pasó por allí y vi dando patadas en la sangre, y como estaba allí en la sangre que le dije," ¡Vive! "[A] 7 Te hice crecer como la hierba del campo. Usted creció y se desarrolló y entró en la pubertad. Sus pechos se habían formado y su pelo había crecido, pero que estaban totalmente desnudos.
8 "" Más tarde me pasaba, y cuando te miré y vi que tenían la edad suficiente para el amor, yo extendí mi manto sobre ti y cubrí tu cuerpo desnudo. Te di mi juramento y entré en pacto contigo, dice Jehová el Señor, y fuiste mía.
9 "'Te lavé con agua y se lavó la sangre de usted y poner pomadas de ti. 10 Te vestí con un vestido bordado y puso unas sandalias de cuero fino en ti. Te vestida de lino fino y te cubrí de prendas de vestir costosas 11 Te adorné con joyas:. Me puse brazaletes en tus brazos y collar a tu cuello, 12 y le puse un anillo en la nariz, pendientes en tus orejas y una hermosa . la corona en su cabeza 13 Así que fueron adornados con oro y plata, sus ropas eran de lino y tela costosa y tela bordada. Su comida era aceite de miel, aceite de oliva y la harina más fina. Te quedaste muy hermosa y llegó a ser una reina. 14 Y su fama se extendió por las naciones por causa de tu hermosura, porque el esplendor que había dado hecho su belleza perfecta, dice Jehová el Señor.
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Jul
Jul
El texto de fondo: Hallel de Ezequiel para Rosh Jodesh Tamuz Parte Dos
por el rabino Simcha Weinberg en días de fiesta , oración
Ezequiel
3 Ahora, la gloria del Dios de Israel se elevó de entre los querubines, donde había estado, y se trasladó a las puertas del templo. Entonces el Señor llamó al hombre vestido de lino que tenía el juego de la escritura a su lado 4 y le dijo: "Id por toda la ciudad de Jerusalén y ponga una marca en la frente de aquellos que sufren y lloran por todas las abominaciones que se realizan en ella. "
5 A medida que escuchaba, le dijo a los otros ", seguirlo a través de la ciudad y matar, sin mostrar piedad o compasión. 6 Masacre de los ancianos, los hombres y mujeres jóvenes, las madres y los niños, pero no tocar a nadie que tenga la marca. Comenzar desde mi santuario. "Así que empezaron con los ancianos que estaban delante del templo.
7 Entonces él les dijo: "Profanar el templo y llenad los atrios de muertos. Go! "Así que ellos salieron y comenzaron a matar a toda la ciudad. 8 Mientras estaban matando y me quedé solo, caí boca abajo, gritando:" ¡Ay, Señor DIOS! ¿Vas a destruir a todo el remanente de Israel en este derramamiento de su ira sobre Jerusalén? "
9 Me respondió: "El pecado de los hijos de Israel y de Judá es grande sobremanera, pues la tierra está llena de sangre y la ciudad está llena de injusticia. Ellos dicen: "El Señor ha abandonado la tierra, el Señor no ve." 10 Así que no voy a mirar en ellos con piedad o de repuesto, pero me hará bajar sobre sus propias cabezas lo que han hecho ".
11 Entonces el hombre vestido de lino con el kit de la escritura a su lado trajeron la palabra, diciendo: "He hecho lo mandado".
Ezequiel 10: "Su gloria está más allá del cielo.
¿Quién es como Dios, nuestro Señor, que vive en lo alto, sino que se cae a ver qué pasa (para nosotros) en el cielo (inferior) y de la tierra? "
La gloria de Dios se aparta del Templo
1 Y miré, y vi la figura de un trono de lapislázuli por encima de la bóveda que estaba encima de las cabezas de los querubines. 2 El Señor le dijo al hombre vestido de lino, "Ir en medio de las ruedas debajo de los querubines. Llena tus manos de carbones encendidos de entre los querubines, y derrama sobre la ciudad. "Y mientras yo miraba, él entró
3 Y los querubines estaban de pie en el lado sur del templo, cuando el hombre entró, y la nube llenaba el atrio interior. 4 Entonces la gloria del Señor se levantó de entre los querubines y se trasladó a las puertas del templo. La nube llenó el templo y el atrio se llenó del resplandor de la gloria de Jehová. 5 El sonido de las alas de los querubines se oía tan lejos como el atrio exterior, al igual que la voz de Dios Todopoderoso [a] cuando habla.
6 Cuando el Señor ordenó al hombre vestido de lino, "Toma fuego de entre las ruedas, de entre los querubines", continuó el hombre y se paró al lado de una rueda. 7 Y uno de los querubines le tendió la mano al fuego que estaba entre ellos. Tomó un poco de él y lo puso en las manos del hombre vestido de lino, que lo tomó y salió. 8 (Bajo las alas de los querubines se veía lo que parecía la mano del hombre.)
1
Jul
Jul
El texto de fondo: Hallel de Ezequiel para Rosh Jodesh Tamuz parte
por el rabino Simcha Weinberg en días de fiesta , oración
Ezequiel
3 Toma luego una sartén de hierro, lo ubican como un muro de hierro entre ti y la ciudad y vuelve tu rostro hacia él. Será en estado de sitio, y tú lo asedian. Esta será una señal para el pueblo de Israel.
4 "Entonces se recueste sobre su costado izquierdo y puso el pecado del pueblo de Israel a ti mismo. [A] se han de cargar con su pecado para el número de días que se acueste de lado. 5 Yo te he asignado el mismo número de días de los años de su pecado. Así, por 390 días que llevará el pecado del pueblo de Israel.
6 "Después de haber terminado esto, se encuentran de nuevo, esta vez en el lado derecho, y dará a luz el pecado de los hijos de Judá. Me han asignado 40 días, un día por cada año. 7 Vuelve tu rostro hacia el asedio de Jerusalén y con la profecía brazo desnudo en su contra. 8 Yo te atan con cuerdas para que no se puede pasar de un lado a otro hasta que haya terminado los días de tu asedio.
9 "Tome el trigo y la cebada, frijoles y lentejas, mijo y el centeno, ponlos en un recipiente de almacenamiento y los utilizan para hacer el pan para sí mismo. Usted debe comer durante los 390 días que quedan de su lado. 10 Pesar veinte siclos [b] de los alimentos para comer cada día y comer a horas fijas. 11 también medir una sexta parte de un hin [c] de agua y beber a horas fijas. 12 Comer la comida como si fuera un pan de cebada,. Hornear a la vista de las personas, utilizando los excrementos humanos para el combustible "13 El Señor dijo:" De esta manera el pueblo de Israel va a comer los alimentos contaminados entre las naciones donde Voy a conducir ".
14 Entonces le dije: "No es así, Señor omnipotente! Nunca me he manchado. Desde mi juventud hasta ahora nunca he comido nada encontrado muerto o despedazado por las fieras. Nada de carne impura ha entrado en mi boca. "
15 "Muy bien", dijo, "voy a dejar que usted cuece al horno el pan sobre estiércol de vaca en lugar de excremento humano."
16 Él entonces me dijo: "Hijo de hombre, yo estoy a punto de cortar el suministro de alimentos en Jerusalén. La gente va a comer la comida racionada en la ansiedad y beber el agua racionada en la desesperación, 17 para la alimentación y el agua será escasa. Ellos se horrorizó al ver entre sí y se desgastan debido a su [d] el pecado.
18
May
May
Zonas de horario
por el rabino Simcha Weinberg en la oración , el crecimiento espiritual
Cambios en el horario
En este estado, viajé a otra zona horaria: Me quedé con los hijos de Israel mientras cantaban Hallel antes de entrar en el mar. Justo cuando se instaló en esa zona horaria, tuve que viajar de nuevo, esta vez a Débora y Barac , ya que cantó su Hallel antes de luchar contra Sísara y sus carros 900. Fue aterrador, emocionante y fascinante. Yo quería hablar con Deborah y obtener algunos consejos sobre liderazgo, pero yo tenía que sacar una vez más a estar con el rey Ezequías al cantar Hallel mientras observaba el ejército asirio envolvente Jerusalén. Es más oscuro que la batalla contra Sísara, pero era la oportunidad de su vida para hablar con un hombre destinado a ser el Mesías. Incluso si, por alguna razón inexplicable, Ezequías no se reuniría conmigo, siempre me podría entrevistar a Isaías que andaba por ahí.
Mis viajes no había terminado. Tomé de nuevo, esta vez por Babilonia, al igual que Sadrac, Mesac y Abed Nego cantaban Hallel cuando eran arrojados a un horno de fuego. Debo admitir que no había manera de que iba a obtener lo suficientemente cerca de ese horno para entrevistarlos y Nabucodonosor daba miedo. Yo estaba intimidada y se mostró agradecida cuando me sentí levantado de nuevo en otra zona horaria, de regreso a Los Ángeles, justo a tiempo para las oraciones matutinas.
Algo mágico debe haber sucedido: Estaba despierto. El interruptor constante de una zona horaria a otra no se confunda el reloj de mi cuerpo: se ha restaurado. Todo estaba bien.
Debo admitir que me tomó otros pocos viajes más de Shavuot: Sinaí fue intensa, Ezequiel en Babilonia fue inspirador, Ruth era impresionante, David y Batsheva eran una hermosa pareja, pero controversial, Sansón era intimidante, y observando la ceremonia de Sota en el Segundo Templo era super cool.
Por alguna razón, estas jornadas dramáticas de no molestar a mi reloj interno tanto como lo hizo el vuelo de Newark a Los Ángeles. Ellos me molestó de una manera diferente: Cuando volví de todos estos viajes no pude encontrar a ninguno de mis huellas en ninguna de las escenas de la Biblia. Era como si nunca hubiera estado allí. Supongo que es difícil encontrar estas marcas en las historias de más de 2.000 años de antigüedad, y que incluso a 100 años a partir de ahora no habrá ninguna marca de mí en esta zona horaria sea.
Puede que haya dejado marcas en esas historias, pero sin duda dejó su huella en mí, y eso es lo que se trata todo esto. Cada Hallel cantaré tendrá la impronta de esas historias. Que vivir, amar, aprender, orar, y observar que no, con el fin de dejar mi marca, pero para que esas experiencias a dejar sus impresiones en mí. Funciona, y es absolutamente maravilloso.
Autor Info:
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