Diciembre Archivos 2010
30
Dic
Dic
Amenazas
por el rabino Simcha Weinberg en la porción de la semana
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Amenazas
Moshe y Aarón amenazan Faraón con una plaga de ranas y se van. No se nos dice lo que dijo el Faraón. ¿Los dos hermanos hacen su amenaza y simplemente a pie sin esperar una respuesta? ¿Se vuelven a salir preguntándose si Faraón decía: "Espera un minuto, vamos a negociar"?
Hay una pausa en el texto de la Torá, un "Petucha" un punto abierto, lo que indica un tiempo en el medio. Faraón y sus magos se preguntaban. Nadie dijo una palabra. Los siervos fueron demasiado intimidados para criar a sus preguntas a su faraón. El rey no podía reírse de la posibilidad de que las amenazas de Moshé era muy real. Egipto apenas había sobrevivido a la primera plaga, la sangre.
Moshe era tan bueno como su palabra. Las ranas llegaron.
¿Acaso el faraón se preguntan si su corte real estaba empezando a cuestionar su cordura?
¿La guardia de palacio comienzan a preguntarse acerca de lo que fue después?
¿Las personas comienzan a darse cuenta de cuánto de su sufrimiento fue autoimpuesto?
¿Cuándo ha sido pasar de una simple batalla para preservar una parte importante de la economía egipcia para convertirse en una batalla de voluntades?
Tal vez estas preguntas son la razón de que la Hagadá nos enseña que cada plaga era en realidad 4 o 5 plagas.
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Información del Autor:
Aprender y descubrir las profecías divinas con el rabino Simcha Weinberg de la sagrada Torá, la ley judía, el misticismo, la Cábala y profecías judías. The Foundation Stone ™ es el último recurso para los Judios, el judaísmo, la educación judía, Espiritualidad judía y la sagrada Torá.
30
Dic
Dic
Mind Games
por el rabino Simcha Weinberg en la porción de la semana
Mind Games
No ha escuchado, bueno, yo tampoco De hecho, eso no es exactamente lo que sucedió. Sí, Moshe entró a pie y hacer demandas, pero ofertas Faraón con él de manera estratégica y hace las cosas peor para los Hijos de Israel.
¿Cómo Moshe entrar en el palacio, por segunda vez por su nefasto truco serpiente? Él dice que está hablando por el poder más grande y lo único que se puede sacar es el viejo bastón se convierte en truco de serpiente! Harry Potter podría hacer eso.
¿Cuál fue el faraón pensando todo este tiempo? ¿Un poderoso emperador permitir que alguien en su palacio le amenazó?
Me puedo imaginar su nieto adoptivo, Moshe está permitiendo a Faraón por primera vez en 40 años o más desde el abuelo Moshe quería muerto. No leemos de Faraón tratando de matar a Moshé. Lo habría hecho.
Quizás sus astrólogos no le dicen que alguien vendría a derrocarlo? ¿Acaso Moshé se ajusta a todos los criterios? ¿Cuál era el pensamiento Faraón?
Faraón estaba intrigado. Moshe entra, que dice hablar en nombre de este poder infinito, y sin embargo, el Poder quiere Faraón a cooperar. El poder no es una amenaza para obligar a la libertad. Dios quiere Faraón conceder su permiso. ¿Por qué?
Si Dios tiene tal poder, ¿por qué hasta me pide?
Faraón estaba intrigado. Moshe se concedió la entrada a la sala del trono.
Así es exactamente como Dios "fortaleció" el corazón de Faraón, mucho antes de que Dios "endurecido" la voluntad del rey.
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29
Dic
Dic
Descubrimiento
por el rabino Simcha Weinberg en la porción de la semana
Búsqueda
"Yo no busco, encuentro", fue la famosa frase de Picasso.
Una suerte de descubrimiento dio Picasso una de sus más famosas creaciones escultóricas: Adivina lo que hice que la cabeza de un toro. Un día, en un montón de basura, me encontré con un viejo asiento de bicicleta, tendido junto a un manillar oxidado y mi mente instantáneamente unidos entre sí. La idea de este Tete de Taureau vino a mí incluso antes de darme cuenta. Yo sólo les soldadas entre sí. (Picasso 157)
Mientras Stradivarius y Picasso celebra la hermaion - "un regalo de Hermes, cuyos dones implica tanto encontrar y perder, celebro un tipo diferente de búsqueda en la porción de esta semana.
Me resulta difícil conseguir la idea de la similitud entre Motzi - para llevarlo a cabo, como en "sacar de Egipto, y Motzei - de encontrar. Tal vez, yo también soy simplemente soldar juntos, pero estoy convencido de que la parte - Vaeira - y yo aparecí - no es sólo acerca de Dios que aparece a los egipcios, sino también acerca de Moshe que aparece a sí mismo ya todos los hijos de Israel que se encuentren; algo que tienen que hacer antes de que puedan salir.
Las plagas que están escritas en la parashá de esta semana no se refieren directamente a Israel en absoluto. Parece como si no se les pide que hagan nada, ni siquiera pensar o reflexionar, y sin embargo, ¿qué pasó con ellos mientras observaban Moshe golpear a sus amos en nombre de Dios, y el hecho de que estaban a salvo? ¿Qué estaban pensando? ¿Cómo se sintieron?
¿Acaso Moshé cambiar al hombre que argumentaba: "¿Quién soy yo para ir a Faraón," a un líder más confianza? ¿Encontró nuevas partes de sí mismo?
Como Moshe se encontró, y los hijos de Israel se vieron, el proceso de Yetzia - dejar - comenzó con el hallazgo.
Quiero explorar el proceso interno de los Judios en la parashá de esta semana con los pocos consejos que nos dan.
Por favor, únanse a mí.
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29
Dic
Dic
Saludo al rey! Desde el diario de un ex esclavo VII
por el rabino Simcha Weinberg en la porción de la semana
Nubes de lluvia personales
No estoy borracho. Ni siquiera estoy corriendo. Puedo caminar, incluso de pie entre las piedras de granizo. Ellos simplemente no se caiga sobre mí.
Todo comenzó ayer. Egipcios estaban corriendo advirtiendo sí que otra plaga estaba en camino, y que Moisés prometió que quienquiera que estuviera dentro, y todos los animales que fueron traídos dentro, estaría a salvo. Guardia Real del faraón están tratando de que nadie deje de llevar a sus animales en el interior. "Cualquier persona que trae sus animales en el interior será procesado por traición a la patria!" Tienen grandes carros con megáfonos que pasa de arriba abajo todas las calles advirtiendo que los egipcios no esconder sus animales.
Mi vecino de al lado está aterrorizada. Él no sabe si se ignoran las tropas del Faraón, que han sido diezmados por las plagas, y para reconocer el poder de Dios y ocultar sus animales, o permanecer fiel a Faraón.
Se está gestando una guerra civil. Ellos odian ahora todo lo que nos odiaban. Mi vecino se fue con Dios. Estaba demasiado asustada para hacer caso omiso de la advertencia. Él no tiene ninguna fe en la capacidad de Faraón para proteger o incluso hacerle daño. Algunos fanáticos pintaron "traidor" por toda su casa.
Nos despertamos a una mañana perfectamente tranquila. Cuando fui al local de Starbucks, vi que había una nube de granizo sobre cada egipcio, de su domicilio y de los animales, mientras que el cielo estaba muy claro para mí.
El granizo era increíble: en realidad había llamas ardiendo dentro de cada piedra de granizo! Los egipcios fueron corriendo como ese hombre borracho, pero sus nubes los seguía por dondequiera que iban.
Todos ellos están cubriendo sus oídos, porque oyen un trueno aterrador constante. Interesante, porque yo no escucho nada.
Ellos están de pie en las ventanas gritando a nosotros, "Perdona! ¡Por favor! "Se rumorea que Faraón ha reconocido sus pecados y declaró que Dios es justo.
No pasará mucho tiempo antes de que todo esto termine. Sus cultivos son destruidos. La mayor parte de sus rebaños han sido diezmados. La BNN informó que Egipto tiene que importar alimentos por primera vez en siglos. La canasta de alimentos del mundo, desarrollado por Joseph, a quien eligieron a "olvidar", se ha convertido en un caso perdido.
Todavía no entiendo por qué Dios está esperando que Faraón en no dejarnos ir. Si Él es tan poderoso, ¿por qué necesita el permiso del Faraón? Si sigue todo esto, incluso aquellos de nosotros que quieren permanecer en Egipto, ¿no será bien recibida. Los egipcios le obligará a todos a dejar.
¿Crees que por eso Dios está arrastrando esto?
Hay Moisés caminando fuera de la ciudad. Él está extendiendo sus manos a Dios, El trueno detuvo. Las piedras de granizo no se mueven y flotando en el aire. Es completamente inmóvil. Nada se mueve. Es como si Dios nos está diciendo que nada ha cambiado.
¿Él está esperando por nosotros?
En un momento, los representantes de Moshé se están ejecutando a través de las calles anunciando una reunión de todos los Judios. Voy a dejar que usted sabe lo que dice. Vas a tener que esperar hasta después de Shabat.
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29
Dic
Dic
El camino nos vieron: Desde El diario de un ex esclavo: VI
por el rabino Simcha Weinberg en la porción de la semana
Ugly (sin ánimo de ofender)
La manera en que Dios nos protegió de piojos era impresionante, pero tengo que decir que cuando incluso el polvo cae sólo en Egipto y no en nosotros, es aún más alucinante. Era como si el polvo fue dirigida por radar! ¿Cómo hace Dios estas cosas?
El polvo, el hollín en realidad, dejó de caer. Vimos los egipcios cepillar el polvo de la cara y la ropa. Ellos se asustaron. Como vimos, las ampollas y forúnculos sólo salieron en todo su piel. Es asqueroso.
En este punto, ya no tienen miedo de coger nada de ellos, pero nos quedamos muy lejos. Los egipcios se veía tan repugnante que ni siquiera se podía acercarse a ellos, a pesar de que han estado haciendo todo lo posible para permanecer lejos de nosotros desde que comenzaron estas plagas. Incluso los animales se tratan en esos forúnculos horribles, llenas de pus.
Podemos escuchar sus gemidos y gritos procedentes de sus hogares. Ellos apenas pueden moverse. De vez en cuando un egipcios cojea fuera a sacar agua del pozo, y podemos ver que sus forúnculos son cada vez mayor en número y tamaño. Conozco a esta gente toda mi vida, y yo ni siquiera puedo mirarlos.
Un tipo me dijo: "¿Te acuerdas de cómo nos miraban como menos que humanos? Ellos fingen no vernos como si fuéramos menos que humanos. Incluso los "buenos" los miraban lejos de pretender que no había campos de concentración en su vecindario. Espero que entiendan lo que se siente cuando alguien ni siquiera te miran como un ser humano! "
Me parece muy interesante que en la noche anterior conferencia, Moshe compara lo que pasó con los animales en la plaga anterior, cuando Dios separó entre los egipcios y los rebaños judíos, que cuando Jacob y Labán separan sus rebaños. Explicó que Jacob siempre actuó de una manera que obligaría a la gente a verse a sí mismos. Actuaba como Esav para que Esav experimentar lo que era como para interactuar con Esav. Jacob hizo lo mismo con Labán.
Eso es exactamente lo que está sucediendo con los forúnculos: Los egipcios están experimentando todas las cosas que hicieron para nosotros. Vivíamos en condiciones insalubres y conseguimos piojos, forúnculos y ampollas y ahora les está pasando.
Creo que Dios tiene un gran sentido del humor, pero debo admitir que estoy nervioso porque lo que va a pasar a mí cuando hago algo mal?
Anoche, Moshe dice que cuando Dios separó nuestras ovejas de los egipcios ', Él nos estaba enseñando que debemos actuar de manera diferente de los egipcios. ¿Son estos castigos ¿Qué pasará con nosotros si no actuamos de manera diferente?
Dios es impresionante. Dios es poderoso. Dios nos protege, pero estoy empezando a preguntar cómo vamos a tener que vivir con el fin de preservar esa protección.
Algunos de mis amigos no están de acuerdo: "¿Qué hemos hecho para merecer estos milagros y esta protección? Dios siempre nos proteja! "
Ya hay divisiones entre nosotros. Algunas personas planean ir con Moshe dondequiera que los lleve. Algunos están demasiado asustados de Dios a seguir a Moshe. Otros, como yo, aún no han hecho hasta nuestras mentes.
¿Qué haría usted?
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29
Dic
Dic
A Trip To The Zoo Real: Desde el diario de un ex esclavo IV
por el rabino Simcha Weinberg en la porción de la semana
El retrato Outside My Window tomada con mi iPhone
Para ser honesto con ustedes, creo que me molestó más de lo que molestaba a mis hijos. Yo siempre quise ser capaz de llevar a mi familia en un viaje, pero yo trabajaba seis días a la semana, y, francamente, los esclavos no eran bienvenidos en el Zoo Real.
Bueno, el zoológico llegó a nosotros! Nos despertamos a todo tipo de rugidos y gruñidos, y estaban demasiado asustados para salir a la calle. Mi hijo de cinco años de edad, estaba seguro de que las bestias salvajes que merodean por las calles no se molestarían en cualquiera de los Judios, por lo que, a pesar de su desesperada madre grita, se fue afuera. Estoy viendo a mi hosca, cambio chico tranquilo en un joven confiado y seguro de sí mismo.
Estaba en lo cierto. Los animales se mantuvieron alejados de nuestra propiedad y de nosotros. Los egipcios nos están viendo a través de sus ventanas, ya que jugar y acariciar a los leones, tigres y cocodrilos. Ellos piensan que nos hemos convertido en superhombres!
Moisés y Aarón han estado discutiendo nuestro potencial para llegar a ser "grande" en sus clases, y todos, no sólo a mi hijo, tienen una percepción diferente. Moisés y Aarón siguen diciéndonos que una relación con Dios nos dará poder. Siempre vamos a tener la oportunidad de sentir que Él cuida de nosotros como individuos, y nos ayudará a alcanzar nuestro potencial.
También nos recuerdan que tenemos que salir de Egipto y la cabeza hacia Israel con una parada en una montaña en el camino, con el fin de desarrollar plenamente su potencial.
No quería salir de Egipto. Yo estaba feliz una vez que el trabajo de esclavos terminó, pero todo ha cambiado. Mi esposa ya está planeando para la mudanza. Por alguna razón, ella fue a la tienda de música para comprar un pequeño tambor para que usara cuando ella canta sobre los milagros de Dios. Los niños sueñan con los milagros más elaborados que suceden cuando nos vayamos. Para ellos, no es "si", sino "cuándo".
¿Un padre responsable sólo tienes que seguir a Moisés ya Aarón de Egipto? ¿Qué crees que debo hacer?
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29
Dic
Dic
Ser un tonto: Desde El Diario de un ex esclavo V
por el rabino Simcha Weinberg en la porción de la semana
A Fool
Fue un poco de miedo hoy. Estábamos fuera el cuidado de nuestros animales cuando las tropas personales del Faraón vinieron marchando a nuestro vecindario. Los niños tienen esta creencia mágica en Dios y no se asustan. Admito que me aterraba. Estos chicos son unos monstruos!
Casi me desmayo cuando llamaron a mi puerta. "Cariño, no tienes que tener miedo-dijo mi mujer," nunca tocaron antes. Ellos acaban de irrumpir pulg Abre la puerta ".
Abrí la puerta y allí estaba este soldado gigante con su casco en su brazo frente a mí. Él parecía más asustada que yo hice!
"Disculpe señor."
"Señor", le pregunté. Una de las tropas de élite de Faraón señor me está llamando?
"Podemos ver sus animales?"
"¿Por qué? Ninguno de nuestros animales están enfermos ".
"Ninguno de los animales", se preguntó.
"Eso es correcto. Ni uno solo. Usted no encontrará una sola familia judía que perdió un animal con esta enfermedad ".
"Gracias, señor. Faraón es la búsqueda de un solo animal judía que murió ".
"¿Por qué?"
"Debido a que se niega a creer que Dios puede protegerte tan bien y que esto no es un caso normal de la enfermedad de las vacas locas".
"¿Me estás diciendo que el gran Faraón está en busca de un solo animal a morir con el fin de probarse a sí mismo que esto no es una plaga divina?"
"Sí, señor", respondió con una sonrisa tímida. "Creo que está desesperado."
Cuando los soldados se fueron, mi mujer comentó: "Incluso sus propios soldados saben que él es un tonto. Me pregunto por qué siguen siendo leales ".
Fue vergonzoso escuchar a mi esposa describe Faraón como un tonto. Mira el tiempo que me llevó a creer en Dios y Moisés. Estaba siendo un tonto?
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29
Dic
Dic
No piojos! Desde el diario de un ex esclavo III
por el rabino Simcha Weinberg en la porción de la semana
Pica!
"Espero que los egipcios hacer negocios con usted," Aaron le dijo, "ninguno de los Judios se lo necesita."
"Me rabino Disculpe," Jaim respondió, "pero nunca se puede ser demasiado cuidadoso con los piojos."
Aaron sonrió, "¿Ves a alguien aquí rascándose la cabeza? La gente empieza a picar cuando se acaba de ver otras arañazos. Ni un solo Judio tendrá piojos, o incluso picar ".
Miramos a nuestro alrededor el uno al otro y enseguida nos dimos cuenta de que era verdad, nadie estaba rascando. "Pero, ¿cómo ..." nos preguntamos.
"Dios no sólo está castigando a los egipcios, él está protegiendo a cada uno de ustedes", dijo Aaron. "Por cierto, mi hermano y yo vamos a dar una conferencia sobre el patrimonio por la noche en la oficina del sindicato local de esclavo", y se alejó.
Chaim el farmacéutico estaba molesto por todos los negocios que perdió, pero Aaron se volvió y dijo algo muy extraño, "Va a salir de Egipto con una fortuna de dinero. Todos ustedes. No se preocupe. Nos vemos en las conferencias ".
Esto se hacía extraño por el momento. Incluso los egipcios se responde de manera diferente a esta plaga de la que tenían a sangre y ranas. Parece que incluso los grandes hechiceros estaban sorprendidos por esta plaga. Nuestro antiguo "maestros" ahora nos miraba con respeto. Es curioso, porque puedo ver que todos estamos caminando con más confianza y esperanza.
Este sentimiento de Dios que nos protege es notable. Es realmente alucinante. ¿Cómo puede controlar incluso los piojos pequeños y asegúrese de que ni uno solo cae en un Judio? Me voy a la conferencia de esta noche. Espero verlos allí.
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29
Dic
Dic
La Persona Para Amidá persona por el profesor Gerald agosto
por el rabino Simcha Weinberg en oración , Relaciones
Rabino Abraham Twerski hizo la pregunta: ¿por qué decimos que la Amidá tres veces al día?
Su respuesta fue: Decimos palabras de elogio, lo siento, por favor, gracias.
Hacemos esto para recordarnos a nosotros mismos que decir estas palabras a los seres humanos.
La oración, Hitpalel en hebreo, significa reflexionar sobre nosotros mismos. En el espíritu de estas dos ideas, ofrezco la persona a Amida. Cómo tomar cada bendición y lo utilizan para pensar en nuestra relación con los demás y con nosotros mismos.
Aquí está una lista de una palabra de cada bendición, y la forma de hacerlo "personal".
1. Ozer-helper. Piense en la gente que puede ser de ayuda el día de hoy.
2. Neeman fiel. Ha cumplido sus promesas?
3. Shimcha-name. tenga cuidado de no manchar el nombre de una persona buena.
4. Daat-sabiduría. ¿Le da sabios consejos a la gente? ¿Sabes cuándo no aconsejaría a la gente.
5. Teshuvá-Lo siento. ¿Le dice a la gente que está arrepentido de lo que hizo con ellos?
6. Selach-perdonar. ¿Se perdonan los que sinceramente le piden perdón?
7. Hazak resistencia. ¿Usted utiliza todos sus recursos para ayudar a un amigo que necesita ayuda?
8. Rfaaynu-Heal. ¿Cuida de ti mismo, o te ignoran las señales de advertencia de la enfermedad inminente?
9. Kal-Minai todo tipo ... tovah-de la bondad. ¿Reconoces todas las diferentes clases de buenas acciones que puede hacer por la gente?
10. Kabtzanu Yachad-se reúnen. ¿Se unen a las personas o dividirlas abajo?
11. Shoftaynu-jueces. ¿Te juzgas a la gente justa con todas las pruebas y las circunstancias o eres rápido para hacer juicios desinformados?
12. Vlamaloshinim al thi sikva-para los calumniadores no debe haber esperanza. ¿Se destruye rápidamente de su mente el deseo de hablar chismes y falsedades acerca de alguien?
13. Al hatzadikim ... valeunu. Para los justos ... y de nosotros mismos. ¿Te denigrar a las personas que usted piensa que no están en su nivel ético. Precaución: tal vez son mayores.
14. Vli rushalayim-Y la ciudad de la paz. ¿Trabaja usted para hacer de su comunidad, no sólo a la comunidad judía, un lugar mejor y más pacífico? ¿Está involucrado en los asuntos públicos?
15. Kivinu-nuestra esperanza. ¿Te cumplir las esperanzas que tiene la gente para que pueda cumplir su potencial?
16. Raykom Al Tshivaynu-Aparta las manos vacías. Si usted no puede ayudar a alguien con dinero se puede ayudar con su tiempo o apoyo verbal?
17. Veeshay el fuego. ¿Le disparas a la gente con los elogios que les incita a nuevas alturas?
18. Modim. Diga Gracias.
19. Bor panecha-la luz de tu rostro. Sonreír y saludar a la gente. Hacer del mundo un lugar feliz.
¿Cómo se hace esto una parte física de la Amida? Subrayar las palabras para pedirle que piense en estas ideas. O pensar en una palabra que habla de un atributo personal que usted desea mejorar.
29
Dic
Dic
Lecciones de El Ave del Prof. Gerald agosto
por el rabino Simcha Weinberg en la porción de la semana
El granizo cayó sobre Egipto, y los hirió a todo hombre, la bestia y hierba en el campo.
Sin embargo, en el capítulo 9, versículos 31 y 32, que dice: El lino y la cebada fueron destrozados, porque la cebada estaba ya espigada, y el lino estaba en flor (que eran tardíos).
Pero el trigo y el centeno no fueron destrozados, porque no eran tardíos.
Rashi explica que debido a que no eran tardíos, eran tiernos y doblan con el viento. Los productos cultivados se había endurecido, y por lo tanto puede ser roto y destruido.
Me parece interesante que estas frases se colocan después de Faraón le dice a Moisés que él ha tenido suficiente. Y Moisés dejó el granizo. ¿Por qué oraciones 31 y 32 separados de la parte principal de la historia granizo?
Creo que se ponen por separado para llamar la atención sobre una importante lección.
Cuando las personas son jóvenes, que están buscando y en busca de una forma de vida. Pueden escuchar una idea y empezar a ponerlo en práctica. Oyeron entonces otra idea e investigar eso. Entonces deciden ir en un camino y esto se convierte en una ideología endurecido.
El problema es que a veces la vida nos presenta nuevas ideas y nuevas realidades. Y la naturaleza humana parece ahogar las personas en su capacidad para luego doblar a la nueva realidad. Ellos no piensan que a través de la nueva situación. Por el contrario, se aferran a sus armas que defienden lo que ellos están haciendo. Ellos se endurecen. Cuando son tan difíciles, que pueden romperse y barridos para dar cabida a una nueva realidad que ofrece mejores respuestas para la situación actual.
Esto se puede ver muy claramente en el sitio del Segundo Templo. Rav Yochanam Ben Zakai fue sacado de Jerusalén para que pudiera reunirse con el general romano Vespasiano. Vespasiano le concedió una petición. Rav Yohanan no respondió preguntando a Vespasiano de sobra Jerusalén. En su lugar, pidió a la escuela de Yavneh. Hay un desacuerdo entre los sabios del Talmud sobre si debería haber pedido Jerusalén. Rav Yohanan decidió que no era el momento para pedir algo que no podría conseguir. ¿Cuál fue el resultado? Judios están estudiando judaísmo hoy. No lo sabemos, ya todas las guerras en el Medio Oriente a través de los siglos, si el templo habría sobrevivido. Hay una buena probabilidad de que el templo habría sido destruida después de la revuelta de Bar Kojba 65 años después. Rav Yohanan entiende cuando se doble.
Otro ejemplo es una experiencia de muchas personas. Pueden estar en una profesión de años. Se sienten cómodos en su conocimiento. Pero la nueva tecnología les obliga a cambiar su forma de operar. No doblar y aprenderlos puede costar su carrera. O bien, puede ser infeliz con su carrera. Pero, a cambio requeriría cambiar sus ingresos, su distancia de trabajo u otras variables importantes. Ellos pueden ser endurecidos a cualquier cambio, aunque sería más ventajosa en el largo plazo. No van a ser tan feliz o satisfecho.
Aprendamos del trigo y el centeno.
Que todos tengamos la sabiduría para saber si es el momento de defender nuestra postura, o para doblar.
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